马乔丽·肖斯塔克(Marjorie Shostak),美国女人类学家。自1963年起,美国哈佛大学的人类学家理查德.李(Richard Lee)和艾芬.德沃尔(Irven DeVore)等人对博茨瓦纳西北部多比地区的昆人开始了一项长期的调研计划。1969年,该项计划已近尾声,结婚不久的肖斯塔克与她的研究生丈夫参加该计划的研究同往多比,丈夫研究母婴关系和婴幼儿身心成长,而肖斯塔克则关注妇女生活史。肖斯塔克是尼萨生活故事的访问者、记录者、转译者和整理呈现者。
发表于2024-06-02
重访妮萨 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 人类学 民族志 玛乔丽·肖斯塔克 社会学 非洲 美国 旅行 昆人
《妮萨》出版之后,肖斯塔克曾于1989年6月至7月间第三次踏访昆人社会。这次重访的经历和感想在肖斯塔克逝世后由其亲友协助编辑整理出版,即《重访妮萨》。该书在写作风格上更接近于个人回忆录,而非民族志。
《重访妮萨》讲述的主要是肖斯塔克自己的旅行经历、感受和对当年田野经历的 对比回想。当时作者身患乳腺癌、接受了乳房切除术和化疗,她试图故地重游,重拾友谊,寻求内心的平静。因此,这次旅行被称为“精神之旅”“心灵之旅”。作者和包括尼萨在内的一群昆人,进行了一次狩猎-采集的旅程,途中开展了多次当地传统的治疗仪式和舞蹈,作者对青春、健康和友谊的渴求跃然纸上。不过,《妮萨》中所展示的那种和谐关系在这本书中出现了裂痕,致使肖斯塔克进而反思研究者与被研究者在权力、经济以及对双方关系的定位和期望等方面存在的差异。但是,人类普同性中的某些品质毕竟有能力超越体质、种族、文化等的差异性,使得肖斯塔克在她的阿非里加(Africa)感知“天命”。
比起《妮萨》,《重访妮萨》更全面坦白,展现出的问题和人物更真实。个人觉得比前者还精彩。白种女学者与活在原始采集狩猎社会的昆族人,前者自认为获得的深厚友谊和亲密感情几分真几分假?慷慨赠予和无私帮助真的不求回报?对妮萨来说,玛乔丽有几分是“侄女婉特拉”、几分是可供索取的对象?感情又是建立在什么基础上?“重访”这一个月玛乔丽记录了《妮萨》中没有涉及的不和谐和时隐时现的裂痕,到最后一次录音险些不欢而散,她终于离开多比地区时甚至表现出如释重负的情绪。最终她所寄予希望的擂鼓舞、神抚未能治愈她。书末她丈夫对亡妻的回忆是文本之外令人唏嘘的余韵。
评分年纪、阅历和现代社会对原始部落生存状态的冲击,让本书的人类学色彩淡了很多。作者时隔多年故地重游又身负绝症的状态,看上去与埋伏算计的昆人有了冲突,而这样的冲突才愈显本真。
评分(1)此书前传《妮萨》我特别喜欢,一个能说会道、有旺盛自我表达欲的采访对象,对人类学家来说是多么难得的一件事情。谈儿时记忆、家庭、性、丈夫、亲人、情人、孩子等,滔滔不绝的说话中塑造了自我的形象,读完印象十分生动深刻。(2)《重访妮萨》的重点从妮萨转到作者“我”,她的几个疑问印象深刻:人类学家与采访对象能否完全做到平等?(虽然她对妮萨有深厚的情感,但妮萨依然把她当成“恩主”,这很打击她);现代文明无可避免地渗入昆人的生活,究竟是保留原有的生活方式好,还是现在的好?人类学家做田野调查时,是完全旁观不干涉的合适,还是积极参与当地人的生活去合适?
评分坦誠和真摯,溫情與敬意。
评分2017年已读026:玛乔丽罹患乳癌后、重返非洲的治愈与救赎之旅,在这本书里,我看到一个被死亡阴影紧紧包裹的女人,她的仓皇与恐慌,以及对活下去的渴望。然而,现代医学所无法治愈的,非洲的“降灵”也同样无能为力,其实玛乔丽又何尝不明白那片土地并不会产生奇迹,她却在那里收获了广袤而深邃的安宁。癌症患者与人类学家的视角交织,一方面为妮萨等昆人的不断索求而苦恼不已,另一方面又对他们在现代生活中所遭受的冲击深表同情。最后玛乔丽还是死于肿瘤转移,一个悲伤的故事。
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