叔本華,1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學傢”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感,因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。緻力於哲學傢柏拉圖和康德著作的研究、衊視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得誌,在去世前幾年獲得聲譽以前,一直過著隱居生活。
叔本華,1819年發錶重要著作《意誌和錶象的世界》,分為四冊,其中包括:認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌瞭叔本華思想發展的頂點。盡管他因受到同代人的冷遇而感到失望,但他堅信真理的最後勝利。他認為,“真理是可以等到的,因為它長久存在”。經過瞭19年的“無聲的憤慨”之後,他在1836年發錶瞭短篇論文《論自然界中的意誌》。叔本華這篇文章靈巧地運用瞭迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意誌的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後,叔本華的哲學纔為世界所重視。
1860年9月21日病逝。
發表於2025-02-25
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兩年前我18歲,大學老師在課上推薦瞭各種門類的很多書,希望我們多多閱讀。 我偏偏就在眾多書中挑瞭這一本《作為意誌和錶象的世界》。讀完用瞭前後不到兩個月的時間,除瞭剛開始接觸到陌生的概念有些難理解,但越是讀到後麵,越是豁然開朗。每天都會抽空齣來讀,一讀進去就是好...
評分 評分或問曰:叔本華此書乃佛氏之語乎?餘應之曰:唯唯,否否。叔本華思想之兩大根源乃康得哲學與印度哲學,且受《奧義書》影響甚深。 佛學苦、集、滅、道(痛苦的現象、原因、解脫境界以及解脫方法)於叔本 華學說中均有對應之部分。其悲觀氣質 與佛教對塵世之痛苦的描述頗相...
評分本書核心思想(推論部分):人的本性是自私的、充滿欲望,人因無法滿足而痛苦。即使滿足瞭也隻是暫時的,終究歸於空虛。所以人生充滿痛苦,要尋找解脫之道。 解脫方法:一是用藝術短暫擺脫;二是否定意誌,修成聖者。 活著就像一場大夢,死亡讓我們醒過來。按照叔本華的觀點,自...
評分【按語:簡單地說,Schopenhauer(Arthur Schopenhauer,1788-1860)的《作為意誌和錶象的世界(Die Welt Als Wille und vorstellung,1818)》維係瞭康德哲學的“現象-物自體”二元結構,用“意誌”取代瞭康德的“物自體(thing-in-itself)”,但這樣一種清晰化方案卻意味著吞...
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