海涅名作欣赏

出版者:中国和平出版社

页数:348

出版时间:1996-10

价格:23.00元

装帧:平装

isbn号码:9787801016911

作者简介

主 编 简 介

张玉书：1934年生于上海，1953

年至1957年在北京大学西语系德语

专业学习，毕业后留校任教，历任讲

师、副教授，1984年升教授、博士导

师。1982年当选为全国德语教学研究

会（德语学会）副会长，系中国作家

协会会员，德国欧华学会理事，德国

图宾根大学德国东亚科学论坛理事。

主要著作有论文集：《海涅席勒茨

威格》（北京大学出版社）；译著：海

涅的《诗歌集》，《思想 勒・格朗

集》、《论浪漫派》（人民文学出版社）；

席勒的《玛利亚・斯图亚特》（上海译

文出版社，合译者：章鹏高）；斯・茨

威格的《心灵的焦灼》、《里昂的婚

礼》（人民文学出版社）；主编：《海涅

选集》（文艺理论卷）、《海涅选集》

（诗歌卷）、《海涅选集》（游记卷）（人

民文学出版社）；《外国抒情诗赏析辞

典》（北京师范学院出版社）；《斯・茨

威格小说选》（人民文学出版社）；《德

语国家中短篇小说选》（中国青年出版

社）；《海涅研究》（1987年北京国际海

涅学术研讨会文集，北京大学出版

社）。

目录信息

目 录
序言：海涅的时代和海涅的道路
诗 歌
两个掷弹兵
唐・拉米罗
献给奥・威・施莱格尔（一）
献给奥・威・施莱格尔（二）
献给奥・威・施莱格尔（三）
献给我的母亲蓓・海涅
献给克里斯蒂安・S的壁画十四行诗
从我的泪珠里
我要把我的灵魂
繁星点点伫立天庭
驾着歌声的羽翼
荷花心惊胆战
莱茵河，美丽的河
为什么玫瑰这样苍白
星眸明灿
他们坐在桌旁喝茶
罗累莱
你像一朵鲜花
难道我那苍白的面容
过于残缺不全
唐娜・克拉拉
加冕
表明心迹
教义
亚当一世
生命的航行
献给格奥尔格・赫尔威克
倾向
夜思
阿塔・特洛尔（夏夜的梦）
德国――一个冬天的童话（节录）
遗嘱
决死的哨兵
渴望安宁
奴隶船
屈辱的府邸
西里西亚的纺织工人
颂歌
皇宫传说
三月份以后的米歇尔
长耳国王一世
文 章
思想――勒・格朗集
论浪漫派（节录）
自白（节录）
海涅生平大事年表
· · · · · · (收起)

用户评价

初读此书，我立刻被作者那近乎残忍的清醒和毫不留情的讽刺笔触所震撼。他似乎拥有一种特异功能，能轻易地穿透时代的伪装和人性的虚荣，直抵最核心的荒谬。书中对社会现象的描摹，尤其是对那些自诩高尚却行径猥琐的资产阶级知识分子的刻画，其辛辣程度，即便放在今天来看，也丝毫没有褪色，反而多了一层历史的穿透力。我尤其欣赏他在表达强烈不满时，所采用的那种看似轻描淡写、实则暗藏千钧之力的语言方式。他很少直抒胸臆地谩骂，而是通过精妙的隐喻、夸张的反讽，构建起一个让人忍俊不禁又毛骨悚然的戏剧舞台。读到某些段落时，常常需要停下来，反复咀嚼他那些看似信手拈来却结构无比复杂的句子，体会其中蕴含的层层递进的讥诮意味。这种文字的密度和穿透力，使得阅读的过程充满了挑战性，它要求读者不仅要有知识储备，更要有与作者同等的批判性思维，才能真正领会那种“笑着流泪”的复杂情感。

这本书的装帧设计实在是让人眼前一亮。封面采用了深沉的墨绿色哑光纸质，触感温润，中央烫金的字体在光线下低调地闪烁着，透着一股古典的韵味。这种设计语言本身就暗示了内容的厚重与精致，让人在翻开之前就对即将进入的世界充满了敬畏与期待。内页的纸张选择了略带米黄的道林纸，纸张的纤维感清晰可见，墨水的渗透度控制得恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到明显的疲劳。排版上，作者的引文和译者的注释被巧妙地区隔开来，既保持了文本的完整性，又方便了深入研究的读者进行对照和理解。特别是章节的起首，常常配有一幅简洁的、富有象征意义的木刻插画，这些画作的风格统一而克制，仿佛是通往另一个时代的微小窗口，成功地引导读者迅速沉浸到那个诗歌与浪漫交织的氛围之中。装订方式也显得十分考究，平装却能做到近乎精装的坚固耐用，翻折自如，足见出版方在制作工艺上的用心。这种对手工质感的执着，使得这本书不仅仅是一套阅读材料，更像是一件值得收藏的艺术品，每一次摩挲和翻阅都是对美好事物的一种尊重。

从文学史的角度来看，这本书无疑是理解浪漫主义向现实主义过渡时期欧洲思想脉络的关键文本。它像一个十字路口，既继承了早期浪漫主义对情感的极致表达和对个体的颂扬，又敏锐地察觉到了其内在的危机和即将到来的社会变革的阴影。书中对理想主义的幻灭描写得尤为到位，那种从云端跌落的失落感，沉重而真实。作者巧妙地在宏大的历史叙事和细腻的个人情感体验之间架设桥梁，使得读者在欣赏其语言艺术的同时，也能感受到时代洪流的巨大压力。研究者可以从中梳理出一条清晰的线索，追踪某种特定的美学观念是如何在特定的历史条件下被孕育、发展，最终走向衰落或转化的。对于任何希望深入研究十九世纪欧洲文化史的学生而言，这本书绝非可有可无的补充材料，而是构成分析框架不可或缺的核心支柱，其史料价值和思想深度是毋庸置疑的。

这本书的译文质量，简直达到了出神入化的地步。我对比了几种不同的译本，发现此版译者在处理原文的音乐性和跳跃性方面，展现出了非凡的功力。原文中那些标志性的、如同急促的鼓点般的韵律感，在译文中得到了令人惊喜的保留。译者似乎深谙“信、达、雅”的精髓，没有被原文的句法结构所束缚，而是以一种近乎再创作的姿态，将那种饱含激情与忧郁的德语旋律，转化成了流畅、自然且充满张力的中文表达。特别是处理那些涉及民间歌谣和宗教典故的部分时，译者对文化背景的把握极其精准，注释简明扼要却点到了穴位，使得不熟悉西方文化背景的读者也能迅速建立起理解的桥梁。这种高水准的翻译，极大地降低了阅读的门槛，同时也保证了原作的艺术价值不因跨越语言的鸿沟而打折扣。可以说，这次阅读体验，很大程度上是拜译者匠心独运的文字功力所赐。

让我印象最深刻的是其中所蕴含的强烈的个人主义情怀和对自由的近乎偏执的追求。这里的“自由”并非仅指政治上的解放，而是一种深入骨髓的、对束缚和陈规的彻底反叛。书中的许多篇章都透露出一种“我就是我，不为世界做任何妥协”的孤独而骄傲的姿态。这种精神气质，在那个时代背景下，无疑是极具先锋性的。它挑战了当时的宗教教条、保守的家庭观念乃至僵化的艺术标准。我能感受到作者内心深处那团永不熄灭的火焰，那团对真、善、美的执着探求，哪怕这份探求最终导向的是自我放逐和痛苦的自我觉醒。这种精神的力量，对当下这个充斥着身份焦虑和随大流倾向的社会，提供了一种强有力的精神参照：真正的价值，往往诞生于对主流的质疑和对内心本真的坚守之中。这不仅仅是文学的欣赏，更像是一次精神上的洗礼和独立思考的再训练。