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章老先生開篇寫“文學是什麼”，帶瞭一段（馬）意識形態的色彩的分析，有所偏狹（根據唯物主義總原理，社會存在決定社會意識雲雲）。他對文學是“社會生活的形象反映”進行辨析，認為重點是“形象”反映，而不是對“社會生活”的反映，有點想掙脫意識形態的意思，然而戴著鐐銬...  

《導論》部分在論及四言詩（主要是詩經）往五言詩轉變的各種原因，除錶達上的優越、社會審美的轉變等等之外，著重強調瞭群體對個人束縛、個人對群體的依賴程度上的變化。大體認為四言的整齊不如五言靈活等正是當時社會個體對群體的依賴很強，群體對個體的控製也非常緊相適應......  

章老先生開篇寫“文學是什麼”，帶瞭一段（馬）意識形態的色彩的分析，有所偏狹（根據唯物主義總原理，社會存在決定社會意識雲雲）。他對文學是“社會生活的形象反映”進行辨析，認為重點是“形象”反映，而不是對“社會生活”的反映，有點想掙脫意識形態的意思，然而戴著鐐銬...  

終於看完瞭駱玉明老師的《中國文學史》，看得好辛苦，哈哈。讓我來誇誇這本書吧！1.考證嚴密，存疑分析清晰，不確定的問題留於讀者、後來者解決！ 2.分編很有自己的看法，不依照王國維的“漢賦、唐詩、宋詞、元麯……”等對各朝代有傾嚮性的描寫。比如作者認為宋詩比宋詞更甚！...  

《中國文學史新著》：有思想的知識體係 嚴傢炎 等 　十一年前，章培恒、駱玉明主編《中國文學史》問世，該書由於突破瞭長期流行的文學史模式，在當時引起瞭不小的轟動，受到廣泛歡迎。十一年間，主編本著精益求精的態度多方聽取意見，幾度深入思考，加以重新修訂，於今將這部...  

其實我看的是精裝……

沒有完全讀過。。。

好

贊（隻看過這套......）

寫得很簡單，隨性。