馮友蘭先生是本世紀中國享有世界盛譽的哲學傢及哲學史傢。他用“三史釋今古,六書紀貞元”總結自己一生的學術努力,中外學術界也普遍認同他的這種努力並譽之為中國哲學史上具有裏程碑性質的貢獻。三史,即《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》,六書,即《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》、《新知言》,研讀“三史”可以想見到馮友蘭作為哲學史傢的貢獻,研讀“六書”則可體會到馮友蘭作為哲學傢的思想魅力。
馮友蘭先生逝世後,哲學界幾乎每年都有一個規模不等的研討會或紀念會,每次會議氣氛都很熱烈。同樣,齣版界每年也要推齣幾種馮著或馮學研究專著。在彌漫經濟氣息的今日中國,這種情形倒可證明哲學在我們的現實生活有何等重要的意義。
《解讀馮友蘭》的學者研究捲有中國哲學界幾代人的研究論文。這些論文的觀點以張岱年先生的最為典型。他認為,20世紀中國有金、馮、熊這三個成體係的哲學。金嶽霖的哲學是九分西學一分中學,易為西方人而不易為中國人讀懂;熊十力的哲學是九分中學一分西學,易為中國人而不易為西方人懂;隻有馮友蘭的哲學是中西參半,易為東、西方人讀懂,是我們這個中西文化交流時代較完整的哲學體係。對這樣一個東西閤璧的哲學體係,學者們都認為應該鼓勵用多種視野進行研究,如,牟鍾鑒先生是從儒道互補的中國哲學傳統研究馮學,方剋立先生是從馬剋思主義哲學的立場研究馮學,單純先生則比較喜歡用理性主義傳統研究馮學。類似的研究可以有差異,但也可相互藉鑒,相互促進。這也是馮學的生命力所在。
發表於2024-11-07
解讀馮友蘭・學者研究捲 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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