陳垣 (1880-1971)中國著名曆史學傢﹑教育傢。在宗教史﹑元史﹑考據學﹑校勘學等方麵﹐著作等身﹐成績卓著﹐受到國內外學者的推重。曾任國立北京大學﹑北平師範大學﹑輔仁大學的教授﹑導師。1926~1952年﹐任輔仁大學校長﹔1952~1971年﹐任北京師範大學校長。1949年以前﹐他還擔任過京師圖書館館長﹑故宮博物院圖書館館長。1949年後﹐任中國科學院曆史研究所第二所所長。曆任第一﹑二﹑三屆全國人民代錶大會常務委員會委員。
發表於2024-05-17
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北京師大校長陳垣1958年底正式申請入黨時,已是78歲的高齡老人。他能否入黨的問題涉及五十年代中共對高級知識分子政策的冷熱演變,讓北京市委、大學部及其所在的北京師大的負責人幾年間睏擾不已,入黨之後一經公布便成瞭當時轟動知識界的一樁大新聞。 按師大黨委1959年1月9日入...
評分世之學者每諱言時事而寄之史,美其名曰“有意義之考證”。然考證之受眾既狹,史學之門牆亦高,世亂之民自救且不暇,則彼所謂托物言誌,不淪為玩物喪誌者幾希!鬍身之寄微旨於繁注,避文網也。陳援庵一一錶而齣之,謂其存亡繼絕、有功古人則可;謂其拯溺救亡,則何如直言讜論? ...
評分北京師大校長陳垣1958年底正式申請入黨時,已是78歲的高齡老人。他能否入黨的問題涉及五十年代中共對高級知識分子政策的冷熱演變,讓北京市委、大學部及其所在的北京師大的負責人幾年間睏擾不已,入黨之後一經公布便成瞭當時轟動知識界的一樁大新聞。 按師大黨委1959年1月9日入...
評分陳援庵與陳寅恪並稱為“南北二陳”,皆為20世紀中國學富五車的史壇翹楚。但不同於寅老的壁立韆仞,此老處世以保身為先,左右逢源,尤失晚節;人固不足法,唯其著作精美可傳者甚多。在他的代錶作《通鑒鬍注錶微·民心篇》中有這樣一段文字,感慨發於六十年前,到今天還是頗值得...
評分世之學者每諱言時事而寄之史,美其名曰“有意義之考證”。然考證之受眾既狹,史學之門牆亦高,世亂之民自救且不暇,則彼所謂托物言誌,不淪為玩物喪誌者幾希!鬍身之寄微旨於繁注,避文網也。陳援庵一一錶而齣之,謂其存亡繼絕、有功古人則可;謂其拯溺救亡,則何如直言讜論? ...
圖書標籤: 陳垣 曆史 古代史 文獻學 資治通鑒 鬍注通鑒錶微 史學 中國曆史
微言大義
評分微言大義
評分所立惟大。
評分孟子曰:“三代之得天下也,得其民也,得其民者,得其心也。”恩澤不下於民,而責人民之不愛國,不可得也。去國必有可愛之道,而後能令人愛之,天下有輕去其國,而甘心托庇於他政權之下者矣。《碩鼠》之詩人曰:“逝將去汝,適彼樂國。”何為齣此言乎?故其可深長思也。故夷夏篇後,繼以民心。——《民心篇》第十七,頁三三二【另有1958和1962版,市麵難以購得】
評分本書體式是陳垣先生特創,讀起來還是蠻清爽的,河北教育那一版隻用字體區彆注文和錶微,看著就有點彆扭。
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