具體描述
《周易:中國現存最早的一部蔔筮哲學書》：《周易》是我國現存最早的一部蔔筮書，古代通過占筮的方法請示神靈，以蔔吉凶，以定行蹤。認為隻要讀懂瞭《周易》，理解瞭蔔筮的真諦，齣門辦事就能蔔吉凶，知禍福。《周易》的內容廣博，在社會史料、哲學思想、文學價值等方麵有很高的價值、是古人遺傳下來年一筆珍貴的文化遺産。
作者簡介
目錄資訊
第一 乾
第二 坤
第二 屯
第四 濛
第五 需
第六 訟
第七 師錶
第八 比
第九 小畜
第十 履
第十 泰
第十二 否
第十三 同人
第十四 人有
第十五 謙
第十六 豫
第十七 隨
第十八 蠱
第十九 臨
第二十 觀
第二十 噬嗑
第二十二 賁
第二十三 剝
第二十四 復
第二十五 無妄
第二十六 大畜
第二十七 頤
第二十八 大討
第二十九 坎
第三十 離
上古真本・下經
第三十一 鹹
第三十二 恒
第三十三 遁
第三十四 大壯
第三十五 晉
第三十六 明夷
第三十七 傢人
第三十八 睽
第三十九 蹇
第四十 解
第四十一 損
第四十二 益
第四十三 央
第四十四 �
第四十五 萃
第四十六 升
第四十七 睏
第四十八 井
第四十九 革
第五十 鼎
第五十一 震
第五十二 艮
第五十三 漸
第五十四 歸妹
第五十五 豐
第五十六 旅
第五十七 巽
第五十八 兌
第五十九 渙
第六十 節
第六十一 中孚
第六十二 小過
第六十三 既濟
第六十四 未濟
係辭上傳
係辭下傳
說卦傳
周易白話全譯・上經
乾（卦一）
坤（卦二）
屯（卦三）
濛（卦四）
需（卦五）
訟（卦六）
師（卦七）
比（卦八）
小畜（卦九）
履（卦蔔）
泰（卦十一）
否（卦十二）
同人（卦十三）
大有（卦十四）
謙（卦十五）
豫（卦十六）
隨（卦十七）
蠱（卦十八）
臨（卦十九）
觀（卦二十）
噬嗑（卦二十一）
賁（卦二十二）
剝（卦二十三）
復（卦二十四）
無妄（卦二十五）
大畜（卦二十六）
頤（卦二十七）
大過（卦二十八）
坎（卦二十九）
離（三七）
周易白話全譯・下經
鹹（卦三十一）
恒（卦三十二）
遁（卦三十三）
大壯（卦三十四）
晉（卦二十五）
明夷（卦二十六）
傢人（卦三十七）
睽（卦三十八）
蹇（卦三十九）
解（卦四十）
損（卦四十一）
益（卦四十二）
央（卦四十三）
！�（卦四十四）
萃（卦四十五）
升（卦四十六）
睏（卦四十七）
井（卦四十八）
革（卦四十九）
鼎（卦五十）
震（卦五十一）
艮（卦五十二）
漸（卦五十三）
歸妹（卦五十四）
豐（卦五十五）
旅（卦五十六）
巽（卦五十七）
兌（卦五十八）
渙（卦五十九）
節（卦六十）
中孚（卦六十一）
小過（卦六十二）
既濟（卦六十三）
未濟（卦六十四）
係辭上傳
係辭下傳
說卦傳
· · · · · · (收起)
讀後感
不要覺得有現代文翻譯你就能看懂周易。此書我買瞭7,8年，買後用瞭幾個月的時間看完瞭上經，且做瞭大量筆記，當時感覺也就懂瞭2,3成，隻是對周易有瞭個初步的認識，從此便擱置瞭下來。 去年底，我下載瞭周易解讀的視頻，也就是首師大教授魯洪生講解周易的視頻。今年一月...
評分閑來無事，也來湊湊說易的熱鬧…… 老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。 及於易理：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，疊八卦而成易。易，和天地而化萬物。 太極者，道也，混沌也，萬物之宗也；兩儀者，一也，陰陽也，萬物之始也； 四...
評分閑來無事，也來湊湊說易的熱鬧…… 老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。 及於易理：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，疊八卦而成易。易，和天地而化萬物。 太極者，道也，混沌也，萬物之宗也；兩儀者，一也，陰陽也，萬物之始也； 四...
評分閑來無事，也來湊湊說易的熱鬧…… 老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。 及於易理：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，疊八卦而成易。易，和天地而化萬物。 太極者，道也，混沌也，萬物之宗也；兩儀者，一也，陰陽也，萬物之始也； 四...
評分不要覺得有現代文翻譯你就能看懂周易。此書我買瞭7,8年，買後用瞭幾個月的時間看完瞭上經，且做瞭大量筆記，當時感覺也就懂瞭2,3成，隻是對周易有瞭個初步的認識，從此便擱置瞭下來。 去年底，我下載瞭周易解讀的視頻，也就是首師大教授魯洪生講解周易的視頻。今年一月...
用戶評價
坦白說，我入手這本書的初衷帶有一絲功利性，希望能從中找到一些關於投資決策的“秘籍”。然而，這本書帶給我的遠遠超齣瞭我對短期利益的期望。它真正教會我的，是關於“籌謀”的哲學，而非簡單的“預測”。書中對“豫卦”的解讀尤其讓我醍醐灌頂，那種“民之初，生者有能，其後乃教，是故吉也”的觀點，清晰地揭示瞭教育和培養接班人對於任何組織持續健康發展的至關重要性。這促使我重新審視瞭自己團隊的人纔培養策略，從注重短期業績轉嚮關注長期潛力的激發。這本書的行文風格非常具有層次感，從基礎的卦象符號開始，層層遞進，引入到乾坤之道，再延伸到人事倫理。它沒有給我們一個固定的模闆去套用人生，而是提供瞭一套動態的、適應性極強的思維工具箱。每當我感到自己陷入僵局時，我都會翻到隨機的一頁，隨便讀一段，總能從中找到一種打破思維定勢的契機。這種看似隨機卻又暗閤天道的設計，體現瞭《易經》本身無目的而無不至的妙用。
评分說實話，我剛開始接觸這類古籍時，總是被那些密密麻麻的符號和看似天書一樣的文字勸退，總覺得它們離現實生活太遙遠瞭。但是，這本《周易》的解讀版本徹底顛覆瞭我的看法。它不是那種故作高深的學術論文集，而更像是一本生活哲學的百科全書。作者在處理“係辭”部分時，展現瞭一種極其務實的態度，他沒有過多糾纏於玄乎的鬼神之說，而是專注於探討“吉凶悔吝”背後的邏輯——也就是我們常說的風險管理和決策藝術。比如，關於“係於金，吉”的解釋，書中引用的典故和現實案例，清晰地說明瞭信譽和契約精神在人際交往乃至商業活動中的核心價值。我印象最深的是關於“鼎卦”的闡述，作者將“鼎”比喻為中正、穩定的力量源泉，這對我最近在傢庭關係中遇到的摩擦提供瞭很好的參照係。通過閱讀這本書，我意識到，我們每天做齣的每一個選擇，無論是大是小，都隱含著一種“時”與“位”的考量。它教會我慢下來，在行動之前先“觀乎天地，而察乎人事”，這種從宏大宇宙規律到微觀個體選擇的推導過程，邏輯嚴密得讓人信服。對於那些在快節奏生活中感到迷茫，渴望找到內心定盤石的朋友，這本書提供的思維框架非常有價值。
评分這本書簡直是本尋寶指南，我本來以為自己對傳統文化已經算是有所瞭解瞭，結果翻開這本厚厚的書，纔發現自己之前接觸的不過是冰山一角。作者的筆觸非常細膩，對於那些晦澀難懂的爻辭，他總能用現代人更容易理解的語言進行闡釋，同時又不失原文的韻味。比如，在解析“謙卦”時，書中對“地中有山，謙”的描繪，讓我瞬間聯想到生活中的許多例子，那種由內而外的穩健和不張揚，被刻畫得入木三分。我特彆喜歡它在不同曆史時期對同一卦象的不同解讀的對比分析，這讓原本看似僵硬的符號係統變得鮮活起來，充滿瞭辯證的智慧。讀這本書的過程，就像是和一位飽經風霜的長者進行瞭一場跨越時空的對話，他沒有直接給齣答案，而是引導我去思考事物發展的內在規律和變化趨勢。我嘗試將書中的一些理念應用到最近工作中的一個棘手項目上，效果齣奇地好，那種“時位得宜”的把握感，確實不是靠蠻力就能達成的。這本書的裝幀設計也很考究，紙張的質感和排版都透露齣一種對傳統的尊重，讓人捧在手裏都有種莊重感。對於想要深入瞭解哲學思維和預測學根源的讀者來說，這絕對是案頭必備的典籍，值得反復研讀，每次都會有新的領悟。
评分我得承認，我對這類經典著作的閱讀習慣通常是淺嘗輒止，讀完一遍就束之高閣，但這本書我竟然已經翻瞭好幾遍，並且每次都會做新的標記。它最吸引我的地方在於其強烈的動態視角。它不像許多教條式的文本，隻告訴你“應該是什麼”，而是不斷強調“變化是如何發生的”以及“如何順應變化”。書中對“泰卦”和“否卦”的對比分析簡直是教科書級彆的：陽氣上升、陰氣下降的“泰”固然令人嚮往，但作者更強調如何在“否”的睏境中保持內心的光明和力量，等待時機的轉圜，這種對逆境的深刻洞察力，是很多現代心靈雞湯望塵莫及的。更讓我驚喜的是，書中對“爻”的解釋並非孤立的，而是放在整個卦象結構中進行考察，體現瞭係統論的思想。這讓我開始從“孤立事件”的角度去看待問題，轉而關注事物之間的相互聯係和製約關係。文字的翻譯精準到位，既保留瞭古文的凝練，又避免瞭佶屈聱牙，閱讀起來非常流暢，即便是不懂易學的朋友也能輕鬆入門，然後被其深邃的思想所摺服。這是一本可以伴隨人一生，隨心境變化而産生不同體會的書。
评分這本書的學術價值和實踐意義的平衡掌握得相當到位，不像有些古籍研究隻是停留在對文字的考據上，而是真正將理論與現實生活緊密結閤起來。特彆是在介紹“屯卦”時，作者對“元亨，利貞，無咎”的剖析，讓我對“開創”這件事有瞭全新的認識——真正的“亨通”並非一蹴而就，而是需要堅守正道（貞），在睏頓中保持初衷，纔能最終無咎。這與現代商業中盲目追求速度和規模擴張的浮躁風氣形成瞭鮮明對比。我欣賞作者在注釋中大量引用的古代智者（如孔子、老子）的觀點，使得這本書的論述體係更加穩固和立體。它不是孤芳自賞，而是深深植根於中華思想史的沃土之中。書中的圖錶和輔助說明也非常清晰，有效地幫助讀者視覺化地理解瞭六十四卦之間的復雜轉化關係，這對於初學者來說簡直是福音。我感覺自己讀的不是一本書，而是一門關於如何與宇宙秩序和諧共處的生存學問。這本《周易》不僅僅是一部典籍，更像是一麵鏡子，映照齣我們自身在時間長河中的位置與可能。
评分中國人必讀
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