世说新语,南朝宋刘义庆撰,梁刘教标注。它记录了汉魏以至晋宋间人物的轶事和风尚,反映了这个时代生活和思想的一个侧面。在语言风格上,也有很大的特色,节约隽永,片言数语,就勾出了一个人物的形象特徵和精神面貌。因此,它不仅是一部研究魏晋思想史的重要资料,同时也是一部古典文学名著。
辽宁教育这一版是我最喜欢的。很简单:干净、清楚,没有跟屁虫一样的注释,没有佛头着粪的前序后跋,而且标点、内容都有保障。开本还比较小,便于携带。 至于书本身……不谈论它吧。只希望自己写的东西对得起这本书所使用的那种语言。
评分汉末魏初这个时代是很重要的时代,在文学方面起一个重大的变化,因当时正在黄巾和董卓大乱之后,而且又是党锢的纠纷之后,这时曹操出来了。不过我们讲到曹操,很容易就联想起《三国志演义》,更而想起戏台上那一位花面的奸臣,但这不是观察曹操的真正方法。现在我们再...
评分古时帝王与臣子长谈至深夜以至忘情的故事,最著名的当属汉文帝与贾谊先生的这一出,因为一句诗而名传千古:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神“。虽然皇帝所咨询的不是正经的治国之道,在夜半无人时能够空出自己的坐席,请爱卿你坐近一点,再近一点,无论如何都是莫大的荣...
评分魏晋南北朝是中国经历了秦汉400多年统一之后的又一乱世,一乱就又是快400年。乱世,史家之不幸,诗家之大幸。皇帝们忙着争江山守江山,没空抓意识形态。于是,脱了缰的“名士”们,就在允许的自由范围内放浪形骸,狎妓、嗑药、裸奔、群殴……如同全国上下都在办行为艺术展,比...
评分简单来说冯先生提炼了关于世说的四点,这四点也是中式浪漫的核心 玄心,妙赏,洞见,深情 儒家和道家的关系如同西方古典和浪漫派的关系一样 当然后期宋儒革新整合以后,也有了明教中自有乐地的说法 体现了后期儒道的融合,当然更大的就是儒释道的融合 以下是冯先生的原文: ...
比如薯片,闲暇嚼嚼有满足感。
评分魏晋风骨,飘逸
评分满分
评分名士风范,魏晋风骨
评分当哭则哭,当笑则笑,当骂则骂,魏晋风度如是。
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