四书全译

出版者:贵州人民出版社

页数:654

译者:刘俊田/等

出版时间:1994-12

价格:22.00

装帧:精装

isbn号码:9787221037978

丛书系列:中国历代名著全译丛书

目录信息

目录
大学
引言
正文
中庸
引言
正文
论语
引言
正文
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
孟子
引言
正文
梁惠王上
梁惠王下
公孙丑上
公孙丑下
滕文公上
滕文公下
离娄上
离娄下
万章上
万章下
告子上
告子下
尽心上
尽心下
· · · · · · (收起)

读后感

第七篇离娄（上）第18节的大意是，孟子和公孙丑谈如何教子。孟子认为君子不自己教育孩子是因为形势不允许啊（“势不行也”）。因为教育人要用正道，但这世道有时候正道的确行不通或者这小兔崽子就是不上进，于是父亲就会很愤怒。而孩子会说，老爸你让我学走正道，自己却不按正...  

第七篇离娄（上）第18节的大意是，孟子和公孙丑谈如何教子。孟子认为君子不自己教育孩子是因为形势不允许啊（“势不行也”）。因为教育人要用正道，但这世道有时候正道的确行不通或者这小兔崽子就是不上进，于是父亲就会很愤怒。而孩子会说，老爸你让我学走正道，自己却不按正...  

第七篇离娄（上）第18节的大意是，孟子和公孙丑谈如何教子。孟子认为君子不自己教育孩子是因为形势不允许啊（“势不行也”）。因为教育人要用正道，但这世道有时候正道的确行不通或者这小兔崽子就是不上进，于是父亲就会很愤怒。而孩子会说，老爸你让我学走正道，自己却不按正...  

既然读孟子，人固然是要精进些的，负责任一些，文学地说，叫勇于担当。然而现实情况却复杂，这个孟子他老人家也清楚，所以不知是自我总结还是指点后辈，介绍了生存压力下几种可以权宜的做法，大体上，就是只要面子上过得去，即使没上岗出工，去领份政府救济也是可以接受的；对...

第七篇离娄（上）第18节的大意是，孟子和公孙丑谈如何教子。孟子认为君子不自己教育孩子是因为形势不允许啊（“势不行也”）。因为教育人要用正道，但这世道有时候正道的确行不通或者这小兔崽子就是不上进，于是父亲就会很愤怒。而孩子会说，老爸你让我学走正道，自己却不按正...  

用户评价

这本新近读到的书，简直是知识的饕餮盛宴，它以一种近乎雕琢的细致，将那些宏大而深邃的哲学思想，一层层剥开，呈现在我们面前。我尤其欣赏作者处理那些看似枯燥的古代典籍时的那份匠心。他没有将它们束之高阁，而是用一种极其现代、甚至可以说是带有某种文学批判色彩的笔触进行解读。读起来，不再是面对冰冷的文字，而仿佛是与一位学识渊博、又极富幽默感的智者进行了一场跨越时空的对话。书中对某些核心概念的阐释，比如“仁”在不同历史阶段的微妙侧重变化，或是“义”在社会治理中的实践路径，都提供了一种我此前从未接触过的、多维度的视角。它不仅仅是“翻译”，更是一种深刻的“再创造”。让我印象深刻的是，作者在分析古人言论时，常常会穿插一些当代社会现象作为对照，这种古今对话的张力，让原本遥远的教诲瞬间变得鲜活可感，直击现代人心中的困惑。对于任何渴望深入理解中国传统智慧，而非仅仅停留在表面背诵的人来说，这本书无疑是一座里程碑式的灯塔。

我不得不说，这本书的阅读体验，就像是攀登一座雄伟的山峰，过程是艰辛的，但登顶后的视野却是无与伦比的开阔。起初翻开时，我对那些晦涩难懂的古文感到些许畏惧，但作者的编排策略简直是神来之笔。他不是简单地将原文与译文并列，而是构建了一个严密的注释和导读体系。每一章的引言都像是一张精心绘制的地图，预先指明了接下来的思想路径和可能的陷阱。更妙的是，对于那些翻译过来略显直白的语句，作者总是能找到精准且富有韵味的表达方式，避免了“翻译腔”的尴尬。我特别喜欢其中关于“学习之道”的论述部分，它细腻地剖析了从量变到质变的心路历程，那种对求知者心态的精准把握，简直像照镜子一样。这本书的价值在于，它不仅教会你“读懂”了什么，更重要的是，它塑造了一种更审慎、更具批判性的阅读习惯。这绝非是市面上那些快速消化的“快餐读物”可以比拟的。

坦白说，我是一个对传统文化抱有敬畏之心，但又常常感到无从下手的普通读者。市面上那么多号称“解读”的书籍，往往要么过于学术化，令人望而却步；要么过于通俗化，流于肤浅的励志口号。然而，这本读物，找到了一个近乎完美的平衡点。它的语言是精准的、无可挑剔的，学术的严谨性毋庸置疑，但它的叙述逻辑却异常清晰流畅，仿佛有一位极富耐心的老师在耳边轻声细语地为你讲解复杂概念的底层逻辑。书中对“修身”与“治国”之间那种辩证关系的探讨，尤其让我感到震撼。它没有简单地将两者割裂，而是阐明了内在的必然联系，这对于当代人在处理个人目标与社会责任时的迷惘，提供了极具穿透力的指导。读完之后，我感觉自己对中国传统思想体系的认知框架，被彻底地、温柔地重塑了一遍。

这本书的装帧和排版，首先就给人一种沉静、庄重之感，与内容的气质高度契合。打开后，那种墨香与纸张的质感，立刻将人带入一种专注的状态，这对于阅读严肃的哲学文本是至关重要的。内容组织上，它最大的亮点在于其宏大的历史脉络梳理能力。作者并非孤立地看待每一篇论述，而是将其置于那个时代错综复杂的政治、经济、文化背景之中进行考察。例如，对某一思想流派在不同朝代被统治者采纳或摒弃的分析，就极其精妙地揭示了思想生命力的脆弱与强大。这种史学与哲学的完美结合，使得我对经典文本的理解不再是静态的、教条式的，而是动态的、与时俱进的。我尤其赞叹作者在处理那些存在争议的观点时所展现的学者的克制与公允，他没有急于下定论，而是呈现了各种合理的解释，让读者自己去思辨。这本厚重的著作，无疑需要耐心，但它所给予的回报，远超投入的时间成本。

这本书最让我感到惊喜的，是一种罕见的“返璞归真”的力量。在当代信息爆炸的时代，我们习惯了碎片化和即时满足，阅读深度文本成了一种挑战。然而，这本书凭借其无可撼动的思想深度和扎实的文本功底，成功地将读者的注意力牢牢地吸引住。作者在翻译过程中，对一些关键动词的捕捉和权衡，体现了极高的语言敏感度，这些词语的选择，直接影响了对整段话义境的把握。我特别欣赏书中对古代圣贤们在面对困境时的心理状态的细致描摹。他们并非是高高在上、不食人间烟火的偶像，而是有血有肉、在挫折中不断完善自我的探索者。这种“人化”的处理，极大地拉近了我们与古代思想的距离。这本书不只是知识的传递，更是一种精神上的浸润和鼓舞，它让你相信，穿越千年的智慧，依然能为我们今天的迷惘提供坚实的立足点。

我的古文理解能力相当糟糕了

我的古文理解能力相当糟糕了

通过这本书可以对儒家文化有一个初步的了解，但如果要深入理解，还是应当读读朱熹的《四书集注》。朱熹在书中集中了各家评注，阐发出了书中的微言大义。但本书对于初学者仍是非常有用的。例如在《大学》中所写的内容注释者将它与《论语》中相关语句比较，很有启发。再如《孟子》谈气一节，言辞如江河奔腾万里，波澜壮阔，但是如果不看注释很难理解。看看全译虽然不能解其深意，毕竟大意已经掌握。不过这书的校订和装祯不行。书中错误字不少，还散了架，《战国策全译》就是我自己装订的。

大学之道，在于明明德

大学之道，在于明明德