本书主要讲的是宗教裁判所历史的两个基本阶段:十三世纪针对异端运动而逐步建立起来的宗教裁判所,和三百年后其戏剧性的昌盛——包括西班牙宗教裁判所的繁衍分支,反宗教改革及巫术审判。本框架尽可能严格按所的繁衍分支,反宗教改革及巫术审判.本框架尽可能严格按时间顺序安排,最好把本书与这两个阶段的通史结合使用.历时间顺序安排,最好把本书与这两个阶段的能史结合使用,历史太复杂,在对宗教裁判所的简单研究中给通史哪怕作出一个大纲都不可能,得要的个别例子如圣女贞德与伽利略,或历史事件如圣殿骑士团审判等等。因其在宗教裁判所史上的重要地位而予以专门阐述。
隐约觉得翻译的很不妥贴,且不甚流畅。然这方面的史料看的太少判断力有限。史料算是比较详细,摘抄了不少。对总体上了解各国宗教审判情况以及不同时代的侧重点很有帮助。
评分怎么说呢,当我看到里面有段话说到1231年抓住了一个加尔文信徒,我瞬间就呵呵后然后把书扔在了一边。这个译者连最基本的常识都没有。
评分看困了
评分不了解宗教史看这个完全抓瞎了好么>﹏<得要补习了
评分读完这本书之后发现恰好跟以前的知识连在一起,神判的衰落伴随着大陆天主教的理性化和官僚化,有罪推定和肉刑主义,与之相对的则是英伦三岛的陪审团制度和司法对抗。早在绝对主义兴起之前,海洋与陆地便开始形成鲜明的分野,宗教裁判所这一符号背后,是文明的两个不同的路径。
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