蘇晉仁(1915-2002)字公望,筆名靖居,1915年生於長沙,祖籍湖南湘陰。青年時期受教於吳廷燮、周叔迦等師,始研佛教經典,後執教於中國佛學院、輔仁大學、中國大學、天津女子師範學院。後至中央民族學院研究部、曆史係任教。曾在中國佛教文化研究所、道教文化研究所以及中國佛學院等單位做兼職研究與教學工作。
主要研究方嚮為佛教史研究及中國古代文獻典籍的校勘、整理工作。主要著作有:《兩漢縣政考》、《北京市誌·禮俗誌》(參編)、《江蘇通誌·大事誌》(參編)、《宋書樂誌校注》、《宋書天文誌校注》、《宋書律曆誌校注》、《宋書百官誌校注》、《冊府元龜吐蕃史料校證》、《通鑒吐蕃史料》、《佛典文選》、《真諦三藏年譜附譯述考》、《齣三藏記集校點》、《佛教文化與曆史》、《道書綜目》、《敦煌道教遺書》等。重要論文有:《宋書叢考》、《宋書百官誌考異》、《藏漢文化交流的曆史豐碑》、《佛教傳記綜述》、《慧皎及其高僧傳》、《入唐五傢目錄外典考》、《佛教經籍目錄綜考》、《敦煌遺書祝毒經考》、《遼代佛教逸典考》、《佛教譯場的發展》、《唐蕃使者之研究》、《唐蕃噶爾(論氏)世傢》、《元代對西藏地方的管轄和影響》等。
《佛教文化與曆史》主要內容:佛教從後漢傳入中國,佛經的翻譯事業也隨之而起。桓帝靈帝時代,有安世高、支婁迦讖等譯齣數十部經典,自此直到清末,亙續一韆七百多年,不斷地有許多人在從事翻譯工作。從譯場組織的發展來劃分,約可分為四個階段:第一階段,草創時期:後漢桓帝一—西晉(公元148—316)第二階段,發展時期:東晉一一隋(公元317-617)第三階段,極盛時期:唐—一北宋(公元618—1126)第四階段,衰微時期:南宋一一清(公元1127-1912)在佛教的譯經史上,從後漢到鳩摩羅什以前為止,是一個階段——古譯時期;從羅什起到玄奘以前為止,是一個階段一一舊譯時期;從玄奘起到北宋末,是一個階段一—新譯時期。在這三個階段中,每時期有每時期不同的譯語譯文譯風與譯品。現在配閤著譯經史的劃期,把譯場發展的情況作一個概括的介紹。民國以來,雖然有一些從藏文、巴利文、梵文和其他各國文字翻譯的佛教著作;但是在規模上翻譯上,都很難與過去相提並論,此處便不再涉及瞭。
發表於2024-11-23
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圖書標籤: 佛教 蘇晉仁 宗教 曆史 文化 佛教史 佛學 中央民族大學曆史係
pp192《大藏綱目指要錄》名為8捲,實為13捲。《大藏聖教法寶標目》10捲本似非管主八續補成的。此目原為8捲,因開閤不同,南宋已成10捲。 書是好書。
評分pp192《大藏綱目指要錄》名為8捲,實為13捲。《大藏聖教法寶標目》10捲本似非管主八續補成的。此目原為8捲,因開閤不同,南宋已成10捲。 書是好書。
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評分大國學基金會於2010年6月10日捐贈
評分入門佳作!
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