本書收入魯迅先生1926年至1927年間所作雜文30篇及題辭1篇。�
《而已集》體現瞭魯迅先生以階級論作為理論基礎後觀察和分析社會現象、記錄“時代的眉目”的進取精神和大無畏精神。“連‘雜感’也被‘放進瞭應該去的地方’時，我於是隻有‘而已’而已!”《而已集》語言精煉，勾畫典型形象，諷刺鞭闢入裏。�
附裘沙和王偉君插圖。裘沙和王偉君兩位藝術傢以畢生精力用畫筆“揭示魯迅思想體係”，執著探索，苦心構思，大膽創造，以“理解的準確，錶現的深刻，藝術的精湛”再現瞭魯迅的世界。
具體描述
讀後感
擴展到曆史，五四一代領袖多批判文學藝術的古典性，過於沉浸在山水遊玩上，提倡現實性，望以此來警惕世人，喚醒救亡圖存之心。栗憲庭先生在《“五四美術革命”批判》一文曾嚴厲批評這種根深蒂固的“藉思想文化以解決問題”的模式，造成文學長時期內被政治左右，喪失瞭獨立性和...
評分稱呼想瞭頗久，不寫不覺得，及至要寫瞭，纔發現這也不是，那也不是，真個頭疼。直呼魯迅吧，未免唐突；若是魯迅先生呢，又容易想起蕭紅的那篇《迴憶魯迅先生》，尊崇是有瞭，卻嫌多瞭幾分天真乃至幼稚；再不然，迅翁，這又似乎溫柔敦厚得讓人忘瞭老先生的鋒芒，不明就裏...
評分文學文學，是最不中用的，沒有力量的人講的；有實力的人並不開口，就殺人，被壓迫的人講幾句話，寫幾個字，就要被殺；即使幸而不被殺，但天天呐喊，叫苦，鳴不平，而有實力的人仍然壓迫，虐待，殺戮，沒有方法對付他們，這文學於人們又有什麼益處呢？
評分《題辭》裏的這幾個遞進的邏輯真是魯迅對中國人“怒其不爭哀其不幸”最好的詮釋：有許多血和許多淚，他隻有雜感而已——連“雜感”也被“放進瞭應該去的地方”時， 我於是隻有“而已”而已！ 最喜歡的是《藥酒》一文講義，旁徵博引，生動有趣，是好的演講稿亦是好的雜文。而《...
評分一九二七年身在廣州的魯迅不太開心，不開心最直接的體現就是文章少瞭，一本《而已集》，有三分之一的篇幅不是演講稿，就是通信。好文章當然有，我最喜歡《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》和《小雜感》；謀篇布局挺有意思，搖曳生姿，如《黃花節的雜感》結構內容都簡單，卻能寫...
用戶評價
當我發現我隻能記住那些黑暗的圖畫，而並不記得你講瞭什麼，我也並非不是那些隻記得你的姿態你的語氣而忽略你想之所想錶達的人。你是不是應該來罵罵我，狠狠罵罵我？
评分當我發現我隻能記住那些黑暗的圖畫，而並不記得你講瞭什麼，我也並非不是那些隻記得你的姿態你的語氣而忽略你想之所想錶達的人。你是不是應該來罵罵我，狠狠罵罵我？
评分魯迅是個偉人。
评分這本雜文相比野草呐喊少瞭很多抨擊國民性和揭露個人內心，多瞭對當時外界的迴應，由此又可以一窺當時那個年代的廣闊。魯迅沒有想到，後來左翼文學竟然會一路高歌猛進，成為紅色政權的主流，他心目中的革命成功瞭嗎，答案也許是否定的。因為魯迅說革命成功他會第一個逃跑，這次他連逃跑的機會都沒有。
评分“但天天呐喊，叫苦，鳴不平，而有實力的人仍然壓迫，虐待，殺戮，沒有方法對付他們”--革命時代的文學
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