重读大师：一种谎言的真诚说法

出版者:人民文学出版社

作者:祝勇

页数:401

出版时间:1999-08

价格:19.00

装帧:平装

isbn号码:9787020029129

具体描述

大师的存在，遮蔽着他人与群体，同时也遮蔽着历史。他们是以人类代言人的身份存在的。芸芸众生死去，只有他们永生。思想的不朽与伟大愈发令人深刻地感受到个体生命的短暂与渺小。人们确立了大师的话语权的同时，也丧失了自我的话语权。当人们试图透过对大师的解读逼近原始的历史，更发现历史已经被他们垄断。大师是山峰也是鸿沟。

目录信息

卢梭 一种谎言的真诚说法／朱文信
萨德 为萨德一辩／柳鸣九
雪莱 雪莱的大空之爱／陆建德
梭罗 瓦尔登湖的神话／程映红
事关梭罗／何怀宏
托尔斯泰 且说托尔斯泰／王祥夫
尼采 新人类：挽起尼采的手／韩春旭
弗洛伊德 弗洛伊德精神分析的圈套／张宽
叶芝 《幻象》中的幻象／张远山
罗曼・罗兰 读罗曼・罗兰《莫斯科日记》／严秀
为什么封存五十年？／程映红
高尔基 高尔基回国／蓝英年
普鲁斯特 虚幻普鲁斯特／张宇
罗素 让人为难的罗素／朱学勤
卡夫卡 一片秋天枯叶上的湿润经脉／刘小枫
海德格尔 海德格尔的死亡观／周国平
维特根斯坦 另一个维特根斯坦／王家新
布尔加科夫 布尔加科夫与《大师和玛格丽特》／余华
巴乌斯托夫斯基 我们这一代人的怕和爱／刘小枫
马雅可夫斯基 被现实撞碎的生命之舟／蓝英年
川端康成 猜测川端康成之死／闽连科
博尔赫斯 博尔赫斯的现实／余华
法捷耶夫 作家村里的枪声／蓝英年
奥斯特洛夫斯基 记恋冬妮娅／刘小枫
加缪 阳光与阴影的交织／郭宏安
杜拉斯 杜拉斯，永远的野性／卢岚
索尔仁尼琴 你从古拉格归来／余杰
罗伯-格里耶 越过界限，消除阴影与隔阂／楚尘
米兰・昆德拉 米兰・昆德拉之轻／韩少功
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的节奏感处理得相当出色，它不是那种一气呵成的线性叙事，而更像是一系列精心编排的对位曲。在处理不同领域（比如文学、哲学、艺术史）的案例时，作者巧妙地找到了它们之间隐藏的结构性关联，即使跨越了数百年和不同的文化语境，那种被“包装”起来的叙事逻辑依然能被清晰地捕捉到。这种跨学科的视野，极大地拓宽了我对“话语权力”的理解。我尤其欣赏作者对细节的考究，那些看似微不足道的脚注或引文的选取，往往是支撑其宏大论点的关键支点。每一次我以为自己已经掌握了作者的意图时，他总能用一个恰到好处的反例或一个更深层次的语境切入，将我的认知重新推向一个更广阔的视野。这使得阅读体验始终保持着一种高度的智力兴奋感，而不是被动接受信息的枯燥。它不是一本轻松读物，需要读者投入心神，但它给予的回报，远超付出的努力，那是一种对知识运作机制的醍醐灌顶。

这本书最让我震撼的，是一种近乎温柔的悲悯情怀。它在毫不留情地拆解那些被神化的“偶像”时，并没有流露出幸灾乐祸的快感，反而多了一种对历史局限性的人文关怀。作者似乎在说：是的，他们撒了“善意的谎言”，但正是这些谎言，在那个特定的时代，支撑了人类精神的某种向上延伸。这种辩证的视角，避免了将复杂的人物简单地标签化为“骗子”或“圣人”。相反，它将这些“大师”还原为人，还原为在巨大社会压力和自我期待下，不得不做出某种妥协和修饰的个体。这种“理解式”的批判，比纯粹的否定更有建设性。它让我们意识到，我们今天所继承的知识财富，都是建立在无数次“必要的妥协”之上的。这种认识，让我对自己的学习和研究也多了一份谦逊：我们今天的“真诚说法”，或许也会成为未来某种“必要的谎言”。这种对代际知识传递的深刻反思，是这本书最持久的影响力所在，它改变了看待一切既定知识体系的角度。

我必须承认，初读这本书时，我带着一种略微的抵触情绪，因为“谎言”这个词在学术讨论中常常带有贬义，显得过于激进和简单化。然而，随着阅读的深入，我逐渐理解了作者对这个词的重新定义——它并非指恶意的欺骗，而是一种为了支撑更宏大叙事结构而不得不采用的、带有美学或道德功能性的“必要虚构”。这本书的行文风格，有一种令人心安的学究气，但其观点却像一把锋利的匕首，精准地刺入了文化批评的核心痛点。它迫使我们正视，任何伟大的思想体系，在其诞生之初，都必然要进行某种程度的“自我神化”或“对过去的简化处理”，才能获得足够的初始动力。这种对历史建构过程的坦诚剖析，为我理解当代文化现象提供了一个全新的参照系。比如，当我们谈论某个艺术流派的“纯粹性”时，这本书提醒我们，这种纯粹性背后，往往隐藏着被系统性排除的边缘声音和妥协的交易。这种对“纯粹”的祛魅，是极其必要的清醒剂。

这本书的文字编排，有一种近乎古典主义的严谨和克制，但其内核却跳动着一种近乎后现代主义的解构火焰。我特别欣赏作者在处理那些宏大叙事时的那种游刃有余。他仿佛站在时间的河流之上，既能清晰地描绘出每一个思想浪花的兴起与衰落，又能冷静地指出水流本身所携带的泥沙和杂质。阅读过程，就像是参与了一场智力上的攀登，需要全神贯注去捕捉那些转瞬即逝的逻辑线索。尤其是在论述某个历史节点上的关键转折时，作者没有采用那种煽情或绝对化的语气，而是用一系列极其审慎的措辞，构建了一个充满可能性的灰色地带。这种对语言边界的精妙把控，使得书中的论断充满了回味无穷的张力。它不给你一个现成的结论，而是将结论的构建权交还给了读者。这种开放性，恰恰是高明之作的标志。它迫使你走出舒适区，去质疑那些你曾深信不疑的“常识”，并在质疑的过程中，完成了自身的认知跃迁。我感受到的不是被灌输，而是被引导着，去进行一场属于自己的、深刻的“重读”。

这本书的书名，坦白说，乍一看就让人精神一振，它带着一种古老的重量感，又夹杂着某种近乎挑衅的现代意味。我拿起它时，心中涌起的是一种对“权威”和“经典”的复杂情绪。它似乎在暗示，我们对那些被捧上神坛的思想家和艺术家的理解，可能从一开始就建立在某种心照不宣的虚构之上。这种叙事策略本身就极具张力，让人好奇作者究竟要如何解构这些“大师”们看似坚不可摧的殿堂。我期待的不是简单的翻案或揭秘，而是更深层次的、关于“真理”与“阐释”之间永恒拉锯战的哲学探讨。那种“谎言的真诚说法”的悖论，仿佛在邀请读者进入一个迷宫，每走一步，都要重新审视脚下的地面是否还是熟悉的哲学基石，还是已经被作者悄悄替换成了某种更具流动性的新材料。我希望它能像一把精密的解剖刀，切开那些陈旧的教条，让我们看到知识建构过程中那些不为人知的、充满人性和偏见的灰暗角落。读完后，我感觉自己对历史的阅读方式有了一种微妙的修正，不再盲目崇拜，而是带着一种审慎的、批判性的尊重去靠近那些伟大的灵魂。

看了无数遍，终于翻烂

宝贝，我读过这本书。而且我也有，还好

想起上课时偷偷读它的美好时光，并惊诧于文革武斗的疯狂。

一个关于个人观点的另类解读.

大一、二期间疯狂读书时期中，了解大师的简便读物。该书应该叫重读大师（外国卷