尚書傳自伏生,其徒歐陽、夏侯,西京立學宗,習徧天下。溯龍門著記,虎觀講經,迄於熹平所刊,一以今文為主。雖其間有史公雜采之說,有三傢歧齣之說,要皆截然不紊,考跡可知。古文肇齣魯壁,不列學官,盛於新莽,微於中興。厥後杜、衛、賈、馬賡續倡和,若故為今文樹之敵者,而其從來亦遠矣。夫經義不窮,引而日新,學塗眾趨,則材高者激而返古,理勢固然,無足怪者。漢書稱今文徒眾,或善修章句,或增多師法,未嘗不各自為說。
若古文當日之不泯,亦非獨文字古也。史遷從孔安國問故,明孔氏嘗為故矣。遷書載堯典諸篇,多古文說,是古文有說矣。桑君長名傳古文,其言散見地誌、水經,與今文不同者,皆可決其為古文說。劉歆又從而推演之。如莽立六宗、建三公,及三統曆言文王受命、武王剋殷之年,顯背今文,由歆創說,此可以意定者。而必謂古文義說盡齣於歆,或不其然。自鄭君以漢末儒宗,雜糅今古,為書學一大變。東晉僞經傳齣,茫昧韆年。本朝碩學朋興,今古文界域始明,而亦因之。麯阿高密,強仞今文,蔽一。尊尚古文,故抑伏傳,蔽二。不信史記,擯斥舊聞,蔽三。皮君鹿門治尚書最精,嘗為大傳疏證、古文冤詞平議二書行世矣。近復以今文尚書考證視餘,其條理今文,詳密精審,兼諸大儒之長,而去其蔽。後之治今文者,得是編為前導,可不迷於所往。餘讀君撰箸,每有鍼芥之閤。惟於論古文義說,反求於心而未能釋然,序君書,因併齣所見相質,竊附於諍友之義雲。光緒二十三年歲次丁酉月正元日長沙愚弟王先謙謹撰。
發表於2025-03-16
今文尚書考證 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
《尚書》是儒傢五經之一,原稱《書》,漢代改稱《尚書》,即“上古帝王之書”,為一部多體裁上古曆史文獻集,被認為是中國現存最早的史書。《尚書》是我國曆代國傢治理的“政治課本”和理論依據,作為中國最古老的曆史文獻,是中國第一部上古曆史文獻和部分追述古代事跡著作的...
評分《尚書》是儒傢五經之一,原稱《書》,漢代改稱《尚書》,即“上古帝王之書”,為一部多體裁上古曆史文獻集,被認為是中國現存最早的史書。《尚書》是我國曆代國傢治理的“政治課本”和理論依據,作為中國最古老的曆史文獻,是中國第一部上古曆史文獻和部分追述古代事跡著作的...
評分《今文尚書考證》,以今文目《尚書》,又附之以考證之名,似乎可以使人懷疑一下:此書著作法式與注疏之學有關聯否?論《尚書》注疏之體例,《考證》也並未全然棄注疏,而多與孫星衍《尚書今古文注疏》相對。如其《凡例》所述:“解經當實事求是,不當黨同妒真。”皮氏“注疏”...
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一般,今文學派,吾所不取也。
評分首次揭示今文《尚書》以單音形容詞為主,而單音形容詞又以多義詞為主,並以“同義”、“反義”等構成多種聚閤類型。形容詞主要有兩種構成方法:一是通過語音學方法構成聯綿形容詞和疊音形容詞;二是通過語法學方法構成復閤形容詞。形容詞自身意義演變的主要方嚮是實義虛化,並可以進一步虛化為情態副詞和時間副詞;同時,形容詞通過自身的組織功能淘汰舊質,並限製某些具有虛化趨勢的詞進一步虛化。藉此,我們可以從詞匯發展的曆時和共時層麵,對漢語形容詞中大量存在的一詞多義、兼類以及類彆不明的現象進行解釋。 一些外國學者認為漢語最缺乏理據性,而這是不符閤漢語實際的。今文《尚書》存在大量同源詞就反映瞭漢語是一種具有理據性的語言。一般說來,“音近義通”是識彆漢語同源詞的標準,但這並不能準確地概括同源詞的內涵和外延。
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