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發表於2025-02-23

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2005年10月27日開的巴黎郊外騷亂，騷亂本身即持續瞭近20天，而其餘波遠未平息。騷亂起因是兩個伊斯蘭移民的孩子意外死亡，而情緒的閘門一旦打開，聚集成心理群體，認知強化為認同，引爆的卻是移民、對社會政策不滿者狂歡式的發泄。 1968年3月的巴黎大學南岱和校區大學生抗議的...  

這本書不是嚴格的學術著作，但在大眾心理學領域，它卻是影響最大的一本書，在思想正日益被格式化、工具化的時代中，這樣有穿透力的文本實在值得一讀再讀。 “多數人永遠正確”，這是我們經常會産生的誤解，因為麵對眾意，我們會不自覺地懷疑自己，我們確實能感到，在集體的光...  

這本書的重要性在不同場閤被提及的次數實在太多瞭，以至於我早已將其列為必讀書目之一，盡管從買下此書到真正讀完它的今天，差不多過去瞭十年的時間。不過閱讀體驗沒有我想象中那麼痛苦——這種預感來自於對法國學者黏稠的論述方式的刻闆印象——這本書，總體而言是流暢而清晰...  

書中的觀點總結起來就是：群體是有共同目的的人的集閤，群體智力低下，盲目而極端，保守又善變，充滿原始的暴力和嗜血的欲望。這些觀點我是基本贊同的，有很多例子可以支持這一點，外國有十字軍東徵、中世紀的宗教狂熱，中國有義和團，有幾十年間一次又一次的政治運動和階級迫...  

不管默頓怎麼解讀，這本書實在偏見太多：種族主義、性彆歧視、神秘主義。。畢竟是上上個世紀的東西瞭。

看這本書的時候我一直在不停的代入當下的許多情景，我驚奇地發現，勒龐的很多觀點一點都不過時。

昨天有個小夥伴迴我，這本書當中的很多理論，更適用於今天，我說作者很牛逼，寫得這麼有前瞻性，小夥伴說不是作者牛逼，是我們真的落後瞭西方那麼多年。

昨天有個小夥伴迴我，這本書當中的很多理論，更適用於今天，我說作者很牛逼，寫得這麼有前瞻性，小夥伴說不是作者牛逼，是我們真的落後瞭西方那麼多年。

非常諷刺的是，說這本書好的人都不認為自己屬於書中說的人。