所谓不可抹杀,是指《鲁迅批判》受德国文艺理论影响,采用精神分析方法辩析鲁迅之思想性格,并由精神人格进而解读其作品的评论体系。所谓卓然独立,是指《鲁迅批判》不因鲁迅是新文化运动的巨匠而虚美,也不因热爱鲁迅而饰非,本着求真的目的,是其所是,非其是非,保有着批评家可贵的风骨。
诗人·战士——读李长之《鲁迅批判》 鲁迅在文艺上乃是一个诗人;至于在思想上,他却止于是一个战士。 这是作者在全文的总结部分里得出的一个结论。 我先说说为什么起这么个题目: 因为昨天写了一篇《仲尼如何成为孔子?》的杂感介绍收入“大家小书”系列的同一作者的《孔子的...
评分1.按今天的眼光看,编辑们说的什么精神分析真是没什么新鲜的。从一个作家的性格、情绪入手去分析一个作家的作品早已司空见惯。 2.其实作者从不吝惜对鲁迅的赞扬,而且往往赞扬得有些肉麻:“多么词义正大(P70)”“战士的鲁迅,也有他的时代价值!(P162)”这让我觉得他为这...
评分鲁迅之前在大陆被供在神坛上,主要是被大人物高度评价过,在台湾又被刻意忽略。这几年又有些人想颠覆,除了从性格上攻击鲁迅外,连日本间谍这种词都蹦出来了。以小辈看来,先生的性格是执拗的、刻薄的、极端的,他坚持“痛打落水狗”,他临终也要留下话“一个都不宽恕”,他几...
评分 评分坦率地说,这本书的阅读门槛不低,但其回报绝对是成倍的。作者的学识渊博,引用的文献横跨哲学、社会学、人类学等多个领域,但最难能可贵的是,他具备一种罕见的将“博学”转化为“洞察”的能力。他不会让人觉得他在炫耀学问,而是将这些知识点编织成一张密不透风的逻辑网,用来捕捉那些稍纵即逝的社会真相。我最受震撼的是他对于“记忆的不可靠性”这一主题的处理。他没有从心理学角度入手,而是结合了历史档案和口述史的差异性,构建了一个关于“谁有权书写历史”的极具争议性的论述框架。这种将宏大叙事拆解至最基本的“信息不对称”层面的分析方法,展现了作者极高的批判自觉性。读完此书,你会发现自己对“权威性”的判断标准被彻底重塑了,你不再轻易相信任何被过度美化的叙事,而是本能地去追问其立足点和隐藏的利益链条。
评分翻开这本书的瞬间,我感受到了一种扑面而来的、近乎粗粝的真实感。它不像那种精心打磨、辞藻华丽的散文集,更像是一场在深夜的街角,与一位思想深刻却不善言辞的老者进行的促膝长谈。叙事节奏上,作者似乎是随心所欲的,有时会突然插入一段看似无关的个人轶事,但很快,你会发现这些看似游离的碎片,最终都会被他巧妙地收拢进一个更宏大的理论框架之中,这种结构上的“不规则”反而营造出一种动态的生命力。我尤其欣赏作者在处理历史事件时所展现出的那种“去浪漫化”的努力。他拒绝用高尚的道德滤镜去覆盖那些复杂、甚至丑陋的现实片段,而是选择直面人性的幽暗面和历史进程中的偶然性。这种毫不留情却又饱含同理心的书写方式,让人在感到阵痛的同时,也获得了某种清醒的释然。阅读过程中,我常常需要停下来,不是因为看不懂,而是因为被某个观点深深触动,需要时间去整理自己内心那些原本模糊不清的感受,让它们被作者提供的概念清晰地勾勒出来。
评分这本新近读到的文学评论集,实在是让人眼前一亮。作者的笔触如同手术刀般精准而犀利,他似乎对我们习以为常的某些文化现象抱有一种近乎苛刻的审视态度。我尤其欣赏他对于“现代性危机”这一宏大命题的拆解过程,那种层层剥离、直抵核心的论证方式,读起来酣畅淋漓,丝毫没有当代许多学院派论述中那种故作高深的晦涩感。他并没有满足于停留在对文本符号的单纯解读,而是将目光投向了现象背后的社会肌理与权力结构。比如,他分析某位知名作家的叙事策略时,并没有简单地称赞其语言的优美,反而深入挖掘了这种“优美”是如何巧妙地掩盖了叙事者立场的局限性与时代困境的逃避倾向。这迫使我不得不重新审视自己过去对这些文本建立起来的“安全”认知。书中的某些论断颇具挑衅性,初读时甚至会引发强烈的抵触情绪,但这恰恰是优秀批判作品的魅力所在——它要求读者走出舒适区,用一种更具批判性的眼光去重新丈量我们所处的文化坐标系。总的来说,这是一次智力上的高强度对话,让人读完后需要沉淀很久才能消化其中蕴含的深意。
评分老实说,这本书的装帧和排版其实略显保守,初看之下甚至有些乏味,但一旦打开阅读,那种语言的张力和思想的穿透力便立刻抓住了我的注意力。这本书的特点是,它很少使用那种直白的断言句,取而代之的是大量精妙的反问、层递和设喻。作者仿佛在与读者进行一场永不休止的辩论,他抛出一个观点,但立刻又用另一个角度的例证来解构它,让你永远无法找到一个“标准答案”。这使得整本书读起来充满了动态的张力,仿佛思想的火花在字里行间不断迸射。我尤其赞赏他对日常语言的解剖学研究。他没有去分析那些宏大的文学作品,而是将目光聚焦于我们日常交流中那些被我们习以为常的陈词滥调,并揭示出它们背后潜藏的意识形态的惯性。这种从“微观”入手,反过来重塑“宏观”理解的方式,令人耳目一新,也让我开始警惕自己平日说话的随意性。
评分这本书的阅读体验,可以用“沉浸式迷宫探索”来形容。作者构建了一个异常复杂且逻辑严密的分析体系,如果你只是抱着消遣的心态随意翻阅,很容易就会在众多的引用、转译和理论推演中迷失方向。然而,一旦你决定全身心投入,耐心跟随他的思路,你会发现这是一场智力上的盛宴。他对于西方后结构主义理论的运用炉火纯青,但高明之处在于,他并未陷入理论的泥沼,而是能将这些高深的理论工具,精确地应用于解析我们本土语境下那些微妙的文化现象。我特别喜欢他对于“集体无意识中的审美疲劳”的那个论述,他将某种持续多年的艺术潮流,归因为集体对意义的过度索取后必然产生的精神反作用力。这种超越了简单的好恶评判的深刻洞察力,让我对当下流行的许多文化符号产生了全新的、甚至是颠覆性的理解。它不是一本让你感到舒服的书,但绝对是一本能让你变得更聪明的书。
评分《鲁迅批判》。本书是李长之先生1935年写成、1936年初版的作品,那时他二十四五岁,在清华念书。鲁迅先生见过付印前的样稿,不久后,先生过世,作者在书中题记也说:“惟一遗憾的,只是我在书中提到了鲁迅生命之将近结束,不幸成了谶语”。虽说题名“批判”,但作者对鲁迅的总结仍是“诗人和战士”。这本书一度违禁,“文革”时惹毛过一帮大兵小将。
评分真是很好的批判。我敢把它和戴天仇先生的《日本论》放在一起。但是我该怀念那个时代吗?我该为这个时代悲伤吗?
评分啊,缘起。
评分《鲁迅批判》。本书是李长之先生1935年写成、1936年初版的作品,那时他二十四五岁,在清华念书。鲁迅先生见过付印前的样稿,不久后,先生过世,作者在书中题记也说:“惟一遗憾的,只是我在书中提到了鲁迅生命之将近结束,不幸成了谶语”。虽说题名“批判”,但作者对鲁迅的总结仍是“诗人和战士”。这本书一度违禁,“文革”时惹毛过一帮大兵小将。
评分不为良医即为作家, 文字浑然不可句摘, 故事新编油滑主义, 要么不提要么痛批
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