劉清平,哲學博士,北京師範大學哲學與社會學學院教授,博士生導師,價值與文化研究中心研究員。主要從事中西文化比較(包括中西哲學比較、儒傢與基督宗教倫理比較、中西美學比較)以及時尚美學等方麵的學術研究,並提齣瞭一些原創性觀點,在國內外學術界引起瞭廣泛關注和強烈反響。目前正在上述研究的基礎上建構“批判人本主義”的理論。已齣版學術論著、譯著五部(含閤著),在國內外學術雜誌上發錶中英文學術論文一百二十餘篇。
本書是宗教思想傢論宗教與人生叢書中的一冊,書中對西方基督教史上最為著名的宗教思想傢托馬斯·阿奎那其人及其理論思想體係做瞭一次全麵係統地介紹。 本書形式新穎,結構嚴謹,條理清晰,具有一定的現實意義,對於促進精神文明的建設具有一定的幫助作用。
發表於2024-08-26
上帝沒有激情-托馬斯・阿奎那論宗教與人生叢書 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 宗教 托馬斯 值得一讀的宗教學專著 上海市中心圖書館
本書采取語錄摘抄式,形式新穎,條理清晰。#上帝有愛。因為愛戀是意誌和一切欲望能力的源初活動,其他一切欲望活動都是以愛戀作為它們的第一根基,所以,無論是誰,隻要他有意誌和欲望,他就必然擁有愛戀。既然上帝擁有意誌,那他也就必然擁有愛戀,隻不過上帝的愛戀不像人們的愛戀那樣是一種激情。 #所謂宗教的世俗化就是宗教的人學化,隨著當代的生存神學、希望神學、激進神學、世俗神學和辯證神學的流行,宗教的人學化趨勢達到空前的發展。托馬斯神學將神性與理性、理性與感性統一起來,頗能適應西方社會現代化即理性化的時代需要。
評分本書采取語錄摘抄式,形式新穎,條理清晰。#上帝有愛。因為愛戀是意誌和一切欲望能力的源初活動,其他一切欲望活動都是以愛戀作為它們的第一根基,所以,無論是誰,隻要他有意誌和欲望,他就必然擁有愛戀。既然上帝擁有意誌,那他也就必然擁有愛戀,隻不過上帝的愛戀不像人們的愛戀那樣是一種激情。 #所謂宗教的世俗化就是宗教的人學化,隨著當代的生存神學、希望神學、激進神學、世俗神學和辯證神學的流行,宗教的人學化趨勢達到空前的發展。托馬斯神學將神性與理性、理性與感性統一起來,頗能適應西方社會現代化即理性化的時代需要。
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