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绪论
第一章 斯宾塞的社会有机体论的政治思想
一、实证主义
二、社会有机体论
三、国家的起源、职能和目的
四、理想的国家制度
第二章 尼采的“超人”的政治思想
一、权力意志论
二、超人社会论
三、贵族专制论
四、战争兴国论
第三章 狄骥的社会连带主义的政治思想
一、理论渊源
二、社会连带关系
三、人的权利和义务
四、国家论
五、对“国家主权说”的批评
第四章 韦伯的政治思想
一、权威类型
二、科层制
第五章 凯尔逊的规范主义的政治思想
一、理论渊源
二、纯粹法学
三、法律和正义
四、“秩序国家论”
五、世界国家论
六、“和平”进入社会主义
第六章 拉斯韦尔的政治心理学说
一、政治心理学概述
二、理论基础――精神分析理论
三、重视对政治中人性的研究
四、政治人格
五、“预防的政治”
第七章 熊彼得的“新”民主理论
一、“创新理论”
二、对古典民主理论的批评
三、“新”的民主理论
第八章 马利坦的新托马斯主义政治思想
一、新托马斯主义概述
二、神学本体论
三、以神为中心的人道主义
四、主权论
五、手段论
六、教会和国家
七、社会改造论
第九章 汤因比的政治思想
一、知识分子与政治
二、能力主义体制
三、权力弊病
四、“世界政府”论
第十章拉斯基的社会改良主义的政治思想
一、多元政治论
二、论“政治不服从”
三、“同意革命论”
四、“民主的社会主义”
第十一章 马尔库塞的批判的社会政治理论
一、法兰克福学派和“批判的社会理论”
二、发达工业社会论
三、“富裕社会”批判
四、人性解放论
第十二章 波普尔的自由主义的政治思想
一、证伪主义的科学哲学
二、政治学的定向
三、反历史决定论
四、“渐进的社会工程”
五、自由主义思想
六、“开放社会”与“封闭社会”
第十三章 萨特的存在主义的政治思想
一、存在主义概述
二、存在先于本质
三、自由观
四、无政府主义
第十四章 贝尔的未来主义的政治思想
一、未来主义概述
二、“意识形态的终结”
三、“趋同论”
四、新阶级论
五、班能者统治”论
第十五章 罗尔斯的“公平正义”的政治学说
一、“公平正义”论产生的社会历史条件
二、正义的至上性
三、社会契约说
四、两种正义原则
第十六章 法西斯主义的政治思想
一、墨索里尼的法西斯主义
二、希特勒的纳粹主义
第十七章 新自由主义
一、英国的新自由主义
二、美国的新自由主义
三、新自由主义的理论特征
第十八章 新保守主义
一、保守主义的由来和发展
二、美国的新保守主义
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这部作品在处理当代全球化背景下的权力结构演变时，展现出一种罕见的深度和广度。作者没有停留在对既有范式的简单罗列，而是深入剖析了信息技术革命如何重塑了主权概念和公民身份的边界。特别是对于数字威权主义兴起这一现象的探讨，其分析框架极具启发性，它巧妙地结合了福柯的权力谱系学与吉登斯的结构化理论，使得对现代国家形态衰落或转型的论述不再是空洞的哲学思辨，而是立足于具体的技术治理实践。书中对“算法治理”与“后真相政治”之间微妙张力的刻画，尤其令人印象而深刻，作者以冷静克制的笔触揭示了这些新权力形式如何利用碎片化信息和情绪驱动的叙事，悄无声息地侵蚀着传统的公共理性空间。与其说这是一本政治学的著作，不如说它是一份对我们这个时代精神病理学的精妙诊断，它迫使读者直面一个令人不安的现实：权力的运作逻辑已然从显性的强制转变为隐性的规训与预测，而这种转变，远比以往任何一次政治革命都来得更加无声，也更加彻底。
评分该书在论述自由主义面对新挑战时的内在危机时，表现出了惊人的穿透力，它没有进行那种廉价的、对自由主义的道德审判，而是将重点放在了其内部逻辑的自我矛盾上。作者细致地梳理了后冷战时期，资本的跨国流动性与国家民主化需求的结构性不兼容性如何一步步侵蚀了福利国家的合法性基础。尤其令人耳目一新的是，书中对“效率至上”原则在政治决策领域中的意识形态渗透进行了深入的批判，指出这种经济学逻辑如何系统性地排挤了政治协商和价值判断的空间。这种分析的力度在于，它将经济学语言视为一种新的政治修辞，一种用来合理化权力再分配的有效工具。读完这部分，你会有一种清晰的感受：我们所珍视的政治自由，其运行的土壤正在被无形的力量悄然抽干，而我们却常常将这种“土壤流失”误认为是自然气候的变化。这本书提供了一副精确的X光片，照亮了当代政治生活的深层骨骼结构。
评分这本书在处理意识形态的消亡与重塑时，采取了一种非常“去中心化”的视角，避免了将任何单一的宏大叙事视为终极病因。作者的厉害之处在于，她展示了意识形态如何从一个清晰的教条体系，退化成一系列无处不在的、微观的“实践惯例”和“情感预设”。比如，书中分析了消费主义的文化逻辑如何内化为一种政治顺从的模式，人们不再需要强迫去相信什么，他们只需要自然而然地去“想要”某些被权力机构所设定的目标。这种对“内化规训”的剖析，极为精妙地阐释了为何当代的抵抗运动常常显得疲软无力——因为敌人已经成功地将战场转移到了我们的日常欲望和习惯之中。这本书不提供任何安慰剂，它提供的只是一种冷静到近乎冷酷的洞察力，帮助我们识别那些我们习以为常却又致命的政治陷阱。
评分我必须承认，这本书的叙事节奏和语言风格是极具挑衅性的，它毫不留情地将读者推入一个充满悖论和不确定性的迷宫。特别是在它关于“后人类主体性”的章节中，作者采用了高度浓缩的、近乎诗意的散文笔法，这与前面扎实的社会学观察形成了巨大的反差，这种跳跃感初读时可能会让人感到不适，但细品之下，却能体会到作者试图表达的复杂性——即当代政治主体已不再是那个可以被清晰界定和行动的“人”。它混合了生物技术的影响、数字化的存在，以及一种深刻的“失语感”。这种风格上的大胆尝试，使得该书超越了传统学术论著的僵硬框架，更像是一份对未来世界边缘的、充满不安的预言草稿。它探讨的不是如何修复旧体制，而是如何在一个主体性本身都在瓦解的时代，重新思考“政治”的定义，这是一种极具前瞻性的姿态。
评分阅读这本书的过程，与其说是在吸收知识，不如说是在经历一场智力上的探戈，步伐时而迅疾如电，时而又慢得仿佛时间凝固。作者在探讨身份政治的复杂性时，采取了一种近乎人类学的细致观察，这与以往许多政治理论家那种高屋建瓴的俯瞰视角形成了鲜明的对比。她不仅仅关注运动的纲领或口号，更着眼于个体在身份认同的构建与解构过程中所经历的深刻的心理张力与伦理困境。书中对不同群体内部张力的分析尤其精彩，比如，当“解放”的集体叙事与边缘个体的真实经验发生龃龉时，所产生的内爆效应是如何被权力机制所利用的。这种细腻的、充满颗粒感的叙事方式，使得原本抽象的理论议题变得异常鲜活和可感。读到其中关于记忆政治与历史修正主义交叉点的分析时，我甚至需要停下来，反思自己过往对某些社会事件的理解是否过于扁平化，这本书记住的不是标准答案，而是提出更难、更精妙的问题。
评分评介有点陈旧，介绍还是很好的，对我来说是通识读物。
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