《我听到了幸福》从纯粹的意义而言,《我听到了幸福》不是真正的音乐批评。纯粹的音乐批评,最终应该遵从音乐自身的逻辑,从音乐出发,而不是从文化或别的什么出发。于是,我们必须引进音乐的历史,以史为鉴,建立恰当的评价体系。它不是发现意义,而是确切地发现作品在音乐史上的位置,然后确切地发现音乐在美学上、美学在哲学上的位置。但是时至今日,人类还没有一本整体的音乐史出现。我们所熟知的,仅仅是古典音乐——确切地说是西方古典音乐的断代史,还没有哪个音乐学家去探究人类音乐的(若干)基本原型,以及这一原型随着时间和空间而展开的、一系列的发展和变化。音乐史的现状,是国别史、分册史、地方志和私家谱,各类音乐都可以在自己的家谱中找到位置,却无法在音乐史中找到位置。从本质上讲,我们连一个参照系都还没有。音乐都是声音,长长的恒变的踪还,纵贯古今,不分门类。它一直在那儿一本万相地流淌着,抛下了我们,画地为牢,各自鼓噪。
音乐是无形的艺术,美妙的旋律使人沉浸在无法表达的氛围中。如果无限的音乐能够以文字表现出来,并且“微言大义”,那么这个人肯定是的捕捉音乐灵感的形而上的“思想者”。《我听到了幸福》正是这样一部表现音乐、诠释音乐的图书,其作者为李皖,一个在南方都市奔波的报业...
评分音乐是无形的艺术,美妙的旋律使人沉浸在无法表达的氛围中。如果无限的音乐能够以文字表现出来,并且“微言大义”,那么这个人肯定是的捕捉音乐灵感的形而上的“思想者”。《我听到了幸福》正是这样一部表现音乐、诠释音乐的图书,其作者为李皖,一个在南方都市奔波的报业...
评分音乐是无形的艺术,美妙的旋律使人沉浸在无法表达的氛围中。如果无限的音乐能够以文字表现出来,并且“微言大义”,那么这个人肯定是的捕捉音乐灵感的形而上的“思想者”。《我听到了幸福》正是这样一部表现音乐、诠释音乐的图书,其作者为李皖,一个在南方都市奔波的报业...
评分音乐是无形的艺术,美妙的旋律使人沉浸在无法表达的氛围中。如果无限的音乐能够以文字表现出来,并且“微言大义”,那么这个人肯定是的捕捉音乐灵感的形而上的“思想者”。《我听到了幸福》正是这样一部表现音乐、诠释音乐的图书,其作者为李皖,一个在南方都市奔波的报业...
评分在现实社会中你或许不如意,会有无声的呐喊,但当你带上耳机,你将拥有全世界。 耳机里的世界是丰富的,你可以尽情享尽喜怒哀乐,当然,你也可以听到幸福,因为她是从心出发的。 现在,请你戴上耳机,你将听到幸福。
一直喜欢李皖的文章。听说他也在武大呆过,可惜没有机会认识
评分忘记了所有内容,但是确实读过,这样的书究竟该不该算作读过,是一个严肃的问题……
评分非常喜欢他的文字,尤其喜欢《民谣流域》。今天当当给我送来了《我听到了幸福》,《倾听就是歌唱》,《听者有心》,《回到歌唱》(每一本的名字都深合我意啊!)兴奋极了。
评分好不容易把盘古的音乐资源找到了,系统的听了一发敖博的野腔野调再去看了里面分道扬镳那篇评论,那个只属于90年代混沌动荡的盘古还真有一股抹不掉的匪气
评分其实很多没读懂。
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