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第一章 原始時期的教育
第一節 中國教育史的開端與教育的起源
一、中國教育史的開端
二、教育的起源
第二節 氏族公社時期的教育
一、生産勞動的教育
二、生活習俗的教育
三、原始宗教教育
四、原始藝術的教育
五、體格和軍事訓練
第三節 氏族公社末期學校的萌芽
一、部落顯貴世襲引起教育的變化
二、 文字的産生
三、學校萌芽的傳說
本章小結
第二章 夏、商、西周與春鞦時期的教育
第一節 夏商的教育
一、夏代的教育
二、商代的教育
第二節 西周的教育
一、西周的社會
二、西周的教育製度
三、六藝教育
第三節 春鞦時期教育的變革
一、官學衰廢
二、私學興起
三、私學的曆史特點
第四節 孔丘的教育思想
一、生平和教育活動
二、 重視教育的作用
三、提倡“有教無類”
四、培養德纔兼備的君子
五、以《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春鞦》為教學內容
六、總結行之有效的教學方法
七、主張自覺修養德行
八、樹立教師的典範
九、曆史影響
本章小結
第三章 戰國時期的教育
第一節 諸子百傢私學的發展
一、養士之風盛行
二、百傢爭鳴
三、私學發展
第二節 齊國的稷下學宮
一、稷下學宮始末
二、稷下學宮的性質和特點
三、稷下學宮的曆史意義
第三節 墨翟和墨傢的教育思想
一、墨翟生平和墨傢學派
二、教育作用和教育目的
三、教育內容
四、教育方法
第四節 孟軻的教育思想
一、孟軻的生平和政治主張
二、“性善論”――教育理論的基礎
三、教育作用和教育目的
四、理想人格
五、教學思想
六、社會分工與教育
第五節 荀況的教育思想
一、荀況生活的時代和生平活動
二、教育與社會群體
三、“性惡論”與教育作用
四、教育目的
五、教育內容
六、學習過程與思想方法
七、教師的地位與作用
第六節 法傢的教育思想與實踐
一、從商鞅到韓非
二、絕對的“性惡論”
三、禁“二心私學”
四、“以法為教”“以吏為師”
五、提倡“耕戰”
第七節 戰國後期的教育論著
一、《大學》
二、《中庸》
三、《學記》
四、《樂記》
本章小結
第四章 秦漢時期的教育
第一節 秦代的教育政策及其措施
一、統一文字
二、 嚴禁私學
三 吏師製度
第二節 漢代的教育政策及學校教育的發展
一、漢代的教育政策
二、漢代學校教育的發展
第三節 賈誼的教育思想
一、 生平及政治主張
二、論教育的社會作用
三、論胎教
四、論早期教育
五、論品德修養
六、論教學方法
第四節 董仲舒的教育思想
一、 生平和著述
二、《對賢良策》和三大文教政策
三、德治與教化
四、論人性和教育在人發展中的作用
五、論教學內容和教學方法
第五節 王充的教育思想
一、 生平和思想特徵
二、論人性和教育的作用
三、培養“文人”和“鴻儒”的教育目標
四、“博通百傢”的教育內容
五、論學習
第六節 鄭玄的教育思想
一、生平和教育活動
二、融閤今古文經學對教育的影響
三、利用經注闡發的一些教育觀點
本章小結
第五章 魏晉南北朝時期的教育
第一節 魏晉的學校教育
一、三國時期的學校教育
二、兩晉時期的學校教育
第二節 南朝的學校教育
一、宋與齊的學校教育
二、梁與陳的學校教育
第三節 北朝的學校教育
一、北朝的中央官學
二、北朝的郡國學校
第四節 傅玄的教育思想
一、生平與教育活動
二、論教育的地位和作用
三、論學校教育
四、論道德教育
第五節 顔之推的教育思想
一、生平與教育活動
二、論士大夫教育
三、論兒童教育
四、論學習態度和方法
本章小結
第六章 隋唐時期的教育
第一節 隋唐時期的文教政策
一、崇儒興學思想的確立和措施
二、對佛教、道教的提倡和利用
三、儒、佛、道融閤的趨勢
第二節 隋唐時期學校教育的發展
一、學校教育發展概況
二、中央官學
三、地方官學
四、私學
五、隋唐時期學校教育發展的特點
第三節 隋唐時期的科舉製
一、隋朝科舉製的産生
二、唐朝科舉製的發展
三、科舉考試的程序、科目與方法
四、科舉製與學校教育的關係
五、科舉製的影響
第四節 隋唐時期的中日教育交流
一、中日教育交流興起的曆史背景
二、人員交流在中日教育交流中的巨大作用
三、中日教育交流對日本奈良時期教育的影響
四、中日教育交流對中國教育的影響
第五節 韓愈的教育思想
一、生平及教育活動
二、“性三品”說及教育的作用
三、“學所以為道”的教育目的
四、關於培養人纔選拔人纔的思想
五、論尊師重道
六、論教學方法
第六節 柳宗元的教育思想
一、生平和教育活動
二、論教育的目的和作用
三、論教師
四、論教學
本章小結
第七章 宋遼金元時期的教育
第一節 宋代的文教政策和教育製度
一、文教政策
二、教育製度
第二節 遼金元的教育
一、遼朝的教育製度
二、金朝的教育製度
三、元朝的教育製度
第三節 宋元的書院
一、書院的萌芽
二、宋朝的書院
三、元朝的書院
第四節 宋元的濛學
一、濛學教育的發展
二、濛學教育的內容和方法
三、濛學教材
第五節 王安石的教育思想
一、生平與教育活動
二、主持熙寜興學
三、崇實尚用的教育思想
四、係統的人纔理論
第六節 硃熹的教育思想
一、生平和教育活動
二、關於教育的作用和目的
三、論“小學”和“大學”教育
四、 關於道德教育的思想
五、論讀書法
第七節 陳亮、葉適的教育思想
一、陳亮的教育思想
二、葉適的教育思想
本章小結
第八章 明代的教育
第一節 明代的文教政策
一、廣設學校，培育人纔
二、重視科舉，選拔人纔
三、加強思想控製、實行文化專製
第二節 明代的官學製度
一、中央官學
二、地方官學
第三節 明代的書院
一、明代書院的發展
二、東林書院
第四節 王守仁的教育思想
一、生平和教育活動
二、關於教育作用的思想
三、論道德教育
四、兒童教育思想
第五節 王廷相的教育思想
一、生平和教育活動
二、論人性與教育作用
三、論理想人格與教育目的
四、論認識與知識
五、論學習與修養
本章小結
第九章 清初至鴉片戰爭前的教育
第一節 清代的文教政策
一、崇尚儒傢經術，提倡程硃理學
二、廣設學校，嚴訂學規
三、軟硬兼施，加強控製
第二節 清代的官學製度
一、中央官學
二、地方官學
第三節 清代的書院
一、清代書院的發展
二、詁經精捨和學海堂
第四節 黃宗羲的教育思想
一、生平和教育活動
二、“公其是非於學校”
三、“取士八法”
四、論教育內容
五、關於教學思想
六、論教師
第五節 王夫之的教育思想
一、生平和教育活動
二、關於教育作用的思想
三、教學思想
四、道德觀和道德修養論
五、論教師
第六節 顔元的教育思想
一、生平和教育活動
二、對傳統教育的批判
三、學校為人纔之本
四、“真學”“實學”的教育內容
五、“習行”教學法
六、論勞動教育
本章小結
第十章 鴉片戰爭到太平天國運動時期的教育
第一節 清末封建教育的衰敗
一、官學名存實亡
二、學校完全成為科舉的附庸
三、清末學風之頹敗
第二節 地主階級改革派的教育主張
一、要求改革舊的教育傳統
二、主張“經世緻用”
三、提倡學習“西學”
第三節 太平天國的教育
一、對清末舊傳統教育的衝擊
二、實行普遍的平等教育
三、改革傳統的教育內容
四、改革科舉考試製度
第四節 資本主義列強教育侵略的開始
一、傳教士來華辦學的開始
二、利用不平等條約對華進行文化教育滲透
三、早期的教會學校
本章小結
第十一章 洋務運動時期的教育
第一節 近代資産階級學校的萌芽
一、洋務學堂的概況
二、京師同文館
三、福建船政學堂
第二節 興辦留學教育
一、派遣幼童赴美留學
二、派遣留歐學生
第三節 張之洞和《勸學篇》
一、生平和教育活動
二、創辦經心書院、兩湖書院和存古學堂
三、《勸學篇》的主要教育思想
第四節 帝國主義教育侵略的擴張
一、教會學校遍及全中國
二、學校教科書委員會和中華教育會
本章小結
第十二章 維新運動到清末“新政”時期的教育
第一節 近代資産階級教育的發展
一、早期改良主義的教育主張
二、維新教育運動
三、“百日維新”中的教育改革
四、京師大學堂
第二節 康有為的教育思想
一、生平和教育活動
二、論教育的作用
三、主張變科舉興學校
四、《大同書》中的教育理想
第三節 梁啓超的教育思想
一、生平和教育活動
二、論教育的作用和宗旨
三、論科舉製度的改革和學校製度的建立
四、論師範教育和女子教育
第四節 嚴復的教育思想
一、生平和教育活動
二、救亡圖存的三育論
三、對科舉製的抨擊和對新學校的提倡
四、體用一緻的文教觀
第五節 清末半殖民地半封建學製的確立
一、 壬寅學製
二、癸卯學製
三、清末學製的半殖民地半封建性
第六節 清末新的教育行政機構的建立、教育宗旨的厘訂和科舉製的廢除
一、 廢除科舉製度
二、新教育行政機構的建立和教育宗旨的厘定
本章小結
第十三章 辛亥革命時期的教育
第一節 資産階級革命派的教育活動
一、批判封建教育
二、批判改良派的“先教育後革命”說
三、創立中國教育會
四、興辦革命學校
第二節 南京臨時政府教育部的教育改革
一、頒發教育通令
二、製定民國教育方針
三、公布《壬子癸醜學製》
第三節 蔡元培的教育思想
一、生平和教育活動
二、論“五育”並舉的教育方針
三、“兼容並包”，改革北京大學
四、試行大學院和大學區製
本章小結
第十四章 五四運動和大革命時期黨領導下的教育
第一節“五四”新文化運動反對封建教育的鬥爭
一、封建復古主義的齣現
二、民主戰士對封建復古教育的猛烈抨擊
三、“五四”新文化運動推動下的教育改革
第二節 各種資産階級教育思潮
一、 平民主義教育思潮
二、工讀主義教育思潮
三、職業教育思潮
四、實用主義教育思潮
第三節 勤工儉學運動
一、 勤工儉學運動的形成和發展
二、勤工儉學學生的勞動、學習和生活
三、留法勤工儉學學生爭取求學權利的鬥爭
四、留法勤工儉學運動的曆史意義
第四節 黨領導下的工農教育
一、新民主主義教育綱領的提齣
二、工人教育運動
三、農民教育運動
第五節 黨早期創辦的乾部學校
一、湖南自修大學和湘江學校
二、平民女學
三、上海大學
四、農民運動講習所
五、勞動學院
本章小結
第十五章 北洋軍閥統治時期的教育
第一節 資産階級的教育改革運動
一、平民教育運動
二、科學教育運動
三、國傢主義教育運動
第二節 1922年的新學製
一、六三三學製
二、新學製的課程標準綱要
三、教學法的改革
第三節 收迴教育權運動
一、20年代教會教育概況
二、收迴教育權運動
第四節 半殖民地半封建教育的批判者李大釗和惲代英
一、李大釗的教育思想
二、惲代英的教育思想
本章小結
第十六章 土地革命戰爭時期黨領導下的蘇區教育
第一節 蘇區的教育方針和政策
一、 教育方針政策的製定及其意義
二、“左”傾教條主義的乾擾
第二節 蘇區教育的發展
一、乾部教育
二、成人教育和兒童教育
第三節 蘇區教育的基本經驗
一、 教育為政治服務
二、教育與生産勞動相聯係
三、依靠群眾、勤儉辦學
本章小結
第十七章 國民黨統治時期的教育
第一節 國民黨政府的教育宗旨
一、實行黨化教育
二、頒行“三民主義”教育宗旨
三、“三民主義”教育的實施原則
四、“戰時須作平時看”的方針
第二節 國民黨統治區的學校教育
一、初等教育
二、中等教育
三、高等教育
第三節 國民黨封建法西斯教育措施
一、“整頓學風”，對學校嚴密控製
二、建立法西斯的訓育製度和軍事訓練
三、實施“特種教育” 四、頒布課程標準，進行教科書審查
五、實行畢業會考製度
第四節 資産階級教育傢的教育實驗
一、 中華職業教育社的農村教育實驗
二、晏陽初的定縣實驗區
三、梁漱溟的“鄉農教育”實驗
四、陳鶴琴的“活教育”實驗
第五節 魯迅的教育思想
一、生平和教育活動
二、批判舊傳統教育
三、論青年教育
四、論兒童教育
第六節 楊賢江的教育思想
一、生平和教育活動
二、批判超政治的教育觀，科學地闡述教育的本質
三、批判改良主義教育觀，正確闡明教育的效能
四、批判資本主義教育，論述社會主義教育
五、論“全人生指導”
第七節 日僞占領區人民反奴化教育的鬥爭
一、 淪陷區文化教育事業的空前浩劫
二、淪陷區的奴化教育
三、淪陷區人民反奴化教育鬥爭
第八節 國民黨統治區學生運動和國民黨法西斯教育的總崩潰
一、美帝國主義新的教育侵略
二、國民黨統治區師生的愛國民主運動
第九節 陶行知的教育思想
一、教育活動和教育思想發展過程
二、提倡為大眾服務的普及教育
三、提倡教育聯係生活和勞動
四、“生活教育”論的主要內容和性質
本章小結
第十八章 抗日戰爭和解放戰爭時期革命根據地的教育
第一節 教育的路綫、方針和政策
一、抗日戰爭時期教育的方針政策
二、解放戰爭時期教育的方針政策
第二節 打碎舊一套，創立新教育
一、乾部教育
二、蓬勃發展的群眾教育
第三節 培養革命乾部的熔爐――“抗大”
一、“抗大”的概況
二、“抗大”的教育方針
三、“抗大”的政治思想教育工作
四、堅持理論和實際統一的學風
五、“抗大”的教學方法
第四節 革命根據地教育的基本經驗
一、實行抗戰教育，為戰爭服務
二、在黨的領導下，開展教育路綫鬥爭
三、走群眾路綫，實行多種形式辦學
四、實行教育與勞動結閤，為生産鬥爭服務
本章小結
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
《中國教育史》不僅僅是關於教育製度和教育思想的論述，它更是關於中國社會變遷和文化演進的一麵鏡子。作者深刻地揭示瞭教育與政治、經濟、文化、社會結構之間錯綜復雜的關係。我深切地體會到，教育從來都不是孤立存在的，它總是與時代的脈搏緊密相連。比如，科舉製度的興盛與衰落，直接反映瞭皇權統治的鞏固與動搖；新式教育的引入，則標誌著中國社會嚮現代化轉型的開始。書中對這些關聯的細緻梳理，讓我對曆史的理解更加深入，也更加能夠理解當下中國教育麵臨的挑戰和機遇。
评分這本書的語言風格非常獨特，它既有學術著作的嚴謹和專業，又不失通俗易懂的流暢。作者在引用史料、分析論點時，都做得非常到位，使得論證具有很強的說服力。同時，書中穿插的許多曆史故事和人物傳記，又使得閱讀過程不至於枯燥乏味，反而充滿瞭趣味性。我特彆喜歡作者在描寫一些曆史事件時所展現齣的生動形象，仿佛這些事情就發生在昨天一樣。這種將學術研究與文學性相結閤的寫法，讓《中國教育史》成為瞭一本既有深度又有可讀性的優秀作品，我強烈推薦給所有對中國教育感興趣的讀者。
评分我一直對教育的本質以及它在中國文化中的地位有著濃厚的興趣。《中國教育史》為我提供瞭極其豐富的視角來思考這些問題。作者深入探討瞭教育在中國傳統文化中“教化”的意義，以及它如何與倫理道德、社會秩序緊密結閤。我看到，在中國的曆史長河中，教育不僅僅是知識的傳授，更是人格的塑造，是價值觀的引導。從“修身齊傢治國平天下”的理想，到“立德樹人”的根本任務，教育始終被賦予著極其重要的社會使命。這種對教育深層價值的挖掘，讓我對“教育”二字有瞭更深層次的敬畏。
评分我一直對中國古代的私塾教育充滿好奇，總覺得那是一種充滿詩意的場景，先生搖著鵝毛扇，幾個頑童在朗朗誦讀。而《中國教育史》則讓我看到瞭這背後更為復雜和多元的圖景。書中詳細介紹瞭不同時期、不同地區私塾的教學內容、教學方法以及師生關係。我驚奇地發現，原來古代的私塾並非我們想象中的那麼單一，有的側重於經史子集，有的則更注重實用技藝的傳授，甚至還有一些專門教授算學、醫學的學堂。更讓我感到有趣的是，作者對古代師生關係的描寫，既有尊師重道的傳統，也有師生之間亦師亦友的溫情，甚至不乏一些調皮學生的趣事。這些生動的故事，讓我仿佛穿越瞭時空，親身感受到瞭中國古代教育的溫度和細節。
评分這本書的宏觀敘事能力非常強大，作者能夠將中國幾韆年的教育史融會貫通，既有清晰的時代劃分，又能看到貫穿其中的曆史綫索。從早期部落的濛昧教育，到春鞦戰國時期的百傢爭鳴，再到漢唐宋明的教育製度演變，直到近現代教育的轉型，作者都能夠遊刃有餘地駕馭。我尤其欣賞作者在處理不同曆史時期教育特點時所展現齣的細緻入微，比如他對教育內容、教育形式、教育對象、教育評價等方麵的層層剖析，讓我看到瞭中國教育在不同曆史條件下的適應性和獨特性。這種全景式的展現，讓我對中國教育的整體發展有瞭更加立體和深刻的認識。
评分在閱讀《中國教育史》的過程中，我發現作者非常擅長運用對比的方法來展現不同曆史時期教育的差異。例如，他會對比先秦時期諸子百傢教育思想的異同，也會對比清末民初新式學堂與傳統書院在教學理念上的根本區彆。這種對比性的分析，不僅讓我的理解更加清晰，也讓我看到瞭教育發展的曆史邏輯。我尤其對書中關於教育公平的探討印象深刻，作者追溯瞭不同曆史時期教育機會的不均等現象，並分析瞭各種原因，這讓我對當下社會關於教育公平的討論有瞭更深的理解。
评分這本書簡直是打開瞭我認識中國曆史的一扇全新大門，我一直以為自己對中國教育的發展大概有所瞭解，但讀瞭《中國教育史》之後，纔發現自己過去的認知有多麼淺薄。作者用一種非常宏大且細膩的筆觸，勾勒齣瞭從古至今中國教育演變的完整脈絡。我印象最深刻的是關於科舉製度的章節，我一直以為它隻是一個選拔人纔的工具，但書中深入剖析瞭它對社會結構、思想文化甚至整個國傢命運産生的深遠影響。它不僅是教育製度，更是一種社會價值觀的體現，一種身份認同的構建，甚至是權力分配的機製。作者沒有迴避科舉製度的弊端，比如“八股文”的僵化和對創新精神的壓抑，但他同時也客觀地指齣瞭其在一定曆史時期內所起的積極作用，比如打破瞭世襲製對教育資源的壟斷，給瞭寒門子弟嚮上流動的可能。這種辯證的分析讓我受益匪淺。
评分這本書的另一個亮點在於它對近現代教育變革的深刻洞察。從晚清的“西學東漸”，到民國時期的教育改革，再到新中國成立後的教育體係建立，每一個階段的演變都伴隨著巨大的社會動蕩和思想碰撞。《中國教育史》對這一時期的描述，讓我看到瞭中國教育如何在傳統與現代、本土與外來文化的交織中尋求發展。特彆是關於辛亥革命前後教育界知識分子的命運和他們為教育事業所做的努力，讓我深受感動。書中引用瞭大量的第一手史料和文獻，使得論證更為紮實，也讓這段曆史更加鮮活。我尤其對書中關於新文化運動對教育理念衝擊的論述印象深刻，它不僅僅是教育內容的更新，更是對教育目的、教育思想的根本性顛覆。
评分坦白說，在閱讀《中國教育史》之前，我對中國古代官學和書院的瞭解非常有限，總覺得它們隻是為少數精英服務的機構。但這本書徹底改變瞭我的看法。作者以嚴謹的學術態度，係統地梳理瞭中國古代官學和書院的起源、發展、製度以及在不同曆史時期的功能。我瞭解到，官學在早期承擔著培養國傢官員、傳播主流意識形態的重要職責，而書院則在一定程度上扮演瞭學術研究和文化傳承的中心角色。書中對不同時期著名書院的介紹，如嶽麓書院、白鹿洞書院等，讓我看到瞭它們在各自時代所扮演的獨特曆史角色，它們不僅僅是讀書的地方，更是思想交流、學術爭鳴的平颱。
评分這本書給我的感覺是，它不僅僅是一部學術著作，更是一部充滿瞭人文關懷的著作。作者在論述教育製度、教育思想的同時，並沒有忘記那些在曆史長河中默默奉獻的教育傢們。書中對諸如孔子、硃熹、王陽明等偉大教育傢的生平和思想的介紹，讓我感受到瞭他們的智慧和魄力。更讓我感動的是，作者還關注瞭那些在不同時期為教育事業做齣貢獻的普通教育工作者，他們的故事雖然平凡，卻閃耀著人性的光輝。這種對個體的關注，使得宏大的曆史敘事更具溫度和感染力。
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