作者簡介
王震中,陝西人,生於1957年.1977年考入西北大學曆史係考古專業.1981年底大學畢業,同時考入中國社會科學院研究生院,隨尹達、張政�、楊嚮奎三位先生攻讀碩士學位,1985年獲曆史學碩士學位.此後在中國社科院曆史研究所工作二年,1987年再度考入中國社科院研究生院,隨田昌五先生攻讀博士學位,期間,1989年至1990年東渡日本,在伊藤道治先生的指導下,留學一年.1992年獲曆史學博士學位.現為中國社會科學院曆史研究所副研究員.曾撰有《東夷的史前史及其燦爛文化》、《東山嘴原始祭壇與中國古代的社崇拜》、《應該怎樣研究上古的神話與曆史――評(諸神的起源》》、《文明與國傢》、《西周城邑國傢文明的起源》等論文近30篇、譯著一部.
發表於2024-11-26
中國文明起源的比較研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
80年代以來,對中國文明起源的研究再次成為考古學界、曆史學界的熱點,討論的問題也比過去深入得多。長期爭鳴之後,學界對文明的研究,已從簡單因素的羅列進展到復閤條件的討論、從錶麵現象的分析進展到內部規律的探索、從靜止擴展到動態、從對人類社會自身的瞭解深入到追溯生...
評分80年代以來,對中國文明起源的研究再次成為考古學界、曆史學界的熱點,討論的問題也比過去深入得多。長期爭鳴之後,學界對文明的研究,已從簡單因素的羅列進展到復閤條件的討論、從錶麵現象的分析進展到內部規律的探索、從靜止擴展到動態、從對人類社會自身的瞭解深入到追溯生...
評分80年代以來,對中國文明起源的研究再次成為考古學界、曆史學界的熱點,討論的問題也比過去深入得多。長期爭鳴之後,學界對文明的研究,已從簡單因素的羅列進展到復閤條件的討論、從錶麵現象的分析進展到內部規律的探索、從靜止擴展到動態、從對人類社會自身的瞭解深入到追溯生...
評分80年代以來,對中國文明起源的研究再次成為考古學界、曆史學界的熱點,討論的問題也比過去深入得多。長期爭鳴之後,學界對文明的研究,已從簡單因素的羅列進展到復閤條件的討論、從錶麵現象的分析進展到內部規律的探索、從靜止擴展到動態、從對人類社會自身的瞭解深入到追溯生...
評分2013-12-26-曆史-《中國文明及其曆史分期》 一、 文明的定義 英國人類學傢泰《原始文化》給“文化”和“文明”下瞭一個非常經典的定義。“文化或文明,就起廣泛的民族學意義來說,乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和...
圖書標籤: 考古 曆史 比較研究 文明 文化 先秦史 文明起源 人類學
將中國的文明起源同世界其他原生態文明橫嚮比較研究,視角比較開闊。此外,以農耕聚落-宗邑聚落-都邑聚落形態的三大階段來分析中國文明起源,也比較條理清晰,適閤初學者閱讀。
評分將中國的文明起源同世界其他原生態文明橫嚮比較研究,視角比較開闊。此外,以農耕聚落-宗邑聚落-都邑聚落形態的三大階段來分析中國文明起源,也比較條理清晰,適閤初學者閱讀。
評分高中時代讀的,看這個封麵就特彆懷念起自己的少年時代。王震中的比較研究,有一個理論預設,就是新進化論的酋邦理論不具有普適性,不能用來解釋中國早期國傢的起源。中國文明的發生,有自身的規律。應該說,這是王震中先生的一傢之言。
評分高中時代讀的,看這個封麵就特彆懷念起自己的少年時代。王震中的比較研究,有一個理論預設,就是新進化論的酋邦理論不具有普適性,不能用來解釋中國早期國傢的起源。中國文明的發生,有自身的規律。應該說,這是王震中先生的一傢之言。
評分高中時代讀的,看這個封麵就特彆懷念起自己的少年時代。王震中的比較研究,有一個理論預設,就是新進化論的酋邦理論不具有普適性,不能用來解釋中國早期國傢的起源。中國文明的發生,有自身的規律。應該說,這是王震中先生的一傢之言。
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