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發表於2024-06-26

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以前看過“利瑪竇中國劄記”。那是描述天主教士進入中國內陸的曆史，所描述的時間，大體是十七世紀上半葉。但是老實說，那本書很難讀，無論是利瑪竇，還是金尼閣，他們所關心的，都不是給讀者講故事。劄記的寫法，就很有些國情谘詢報告的架勢，而傳教士們同時也時刻不忘瞭宣揚...  

中國現代化的建設進程正在如火如荼地進行，似乎在可預見的不久的將來，我們就能身入其中。隻要中國現代化的任務還沒有徹底完成，近代史就不會隻意味著過去，成為無足輕重的陳年往事。我們現在所經曆的社會變革，都是由晚清開始的社會轉型的繼續，現時期的許多社會問題甚至可以...

以前看過“利瑪竇中國劄記”。那是描述天主教士進入中國內陸的曆史，所描述的時間，大體是十七世紀上半葉。但是老實說，那本書很難讀，無論是利瑪竇，還是金尼閣，他們所關心的，都不是給讀者講故事。劄記的寫法，就很有些國情谘詢報告的架勢，而傳教士們同時也時刻不忘瞭宣揚...  

中國現代化的建設進程正在如火如荼地進行，似乎在可預見的不久的將來，我們就能身入其中。隻要中國現代化的任務還沒有徹底完成，近代史就不會隻意味著過去，成為無足輕重的陳年往事。我們現在所經曆的社會變革，都是由晚清開始的社會轉型的繼續，現時期的許多社會問題甚至可以...

以前看過“利瑪竇中國劄記”。那是描述天主教士進入中國內陸的曆史，所描述的時間，大體是十七世紀上半葉。但是老實說，那本書很難讀，無論是利瑪竇，還是金尼閣，他們所關心的，都不是給讀者講故事。劄記的寫法，就很有些國情谘詢報告的架勢，而傳教士們同時也時刻不忘瞭宣揚...  

太有意思瞭

太有意思瞭

有些知識很匪夷所思，比如他說中國的茶葉用靛藍定色，清朝時候發配的苦地方是雲南麗江…………BTW，居然靠這書還補充瞭中國曆史知識。

有些知識很匪夷所思，比如他說中國的茶葉用靛藍定色，清朝時候發配的苦地方是雲南麗江…………BTW，居然靠這書還補充瞭中國曆史知識。

可惜這書沒對作者等成書背景進行介紹