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發表於2024-05-15

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更年輕的時候，讀不進周作人。滿篇的“耳”、“雲”、“不佞”，令人昏昏發沉，而且懷疑此人有竊書之嫌，並無多少纔氣可言。年紀漸長，反而慢慢可以讀瞭，而且可以反復讀之，越嚼越有味道。 　　馮唐評周作人的一句話不錯：“白話文五百字，從從容容把一個大問題說得清...  

《後漢書》捲三十下郎襄楷列傳有雲： 『老子入夷狄為浮屠，浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛。』 蘇軾《彆黃州》詩有句： 『桑下豈無三宿戀，樽前聊與一身歸。』 浮屠寄桑下，怕久生恩愛，不經三宿便離去。其中確乎繾綣些許『道是無情卻有情』的韻緻。 這當中的『恩愛』自不同於浮...

更年輕的時候，讀不進周作人。滿篇的“耳”、“雲”、“不佞”，令人昏昏發沉，而且懷疑此人有竊書之嫌，並無多少纔氣可言。年紀漸長，反而慢慢可以讀瞭，而且可以反復讀之，越嚼越有味道。 　　馮唐評周作人的一句話不錯：“白話文五百字，從從容容把一個大問題說得清...  

更年輕的時候，讀不進周作人。滿篇的“耳”、“雲”、“不佞”，令人昏昏發沉，而且懷疑此人有竊書之嫌，並無多少纔氣可言。年紀漸長，反而慢慢可以讀瞭，而且可以反復讀之，越嚼越有味道。 　　馮唐評周作人的一句話不錯：“白話文五百字，從從容容把一個大問題說得清...  

《後漢書》捲三十下郎襄楷列傳有雲： 『老子入夷狄為浮屠，浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛。』 蘇軾《彆黃州》詩有句： 『桑下豈無三宿戀，樽前聊與一身歸。』 浮屠寄桑下，怕久生恩愛，不經三宿便離去。其中確乎繾綣些許『道是無情卻有情』的韻緻。 這當中的『恩愛』自不同於浮...

集中大緻寫於1937年春至鞦，閑適的題目與內容占去多數，試猜測，在如此的危局中，知堂品鑒這些，或是平衡自己的心緒罷。其實，飽受詬病的《野草的俗名》何嘗不是，並非全無心肝。人的心理那麼復雜，不要太武斷好些。

周作人對豐子愷評價不高，認為其作品“從前似齣於竹久夢二，後來漸益浮滑”

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早起讀完，有些篇目挺有趣的，視野角度很有新意。

文抄公的代錶之作。所收諸文，皆自筆記中感發，而以廣博之知識、普通之常識容納之，遂成簡易而深邃的風格。《過癩》一文，尤得我心。