郝式太極拳簡介

河北永年縣之所以被世人譽為“太極拳中興發祥地”，號

稱“太極拳之鄉”，乃因中國太極拳六大流派的創始人半數齣

自永年城關。如楊派創始人楊露禪，武派創始人武禹襄，郝派

創始人郝為真等皆係永年城關人。因之武式下啓郝式，故談其

郝式莫不涉及武式。

武禹襄名河清，號濂泉，字禹襄（1812～1880），得太極真

傳於河南省溫縣陳傢溝人陳清平，所傳架子係陳氏新架。因此

架是陳清平由陳傢溝移居趙堡鎮後由趙堡鎮傳齣來的，所以

又有人把這個架子命名為“趙堡架”。

關於武禹襄的學拳經曆與師承問題，其甥李亦佘於光緒

辛巳年在其著作中曾作記載：太極拳不知始自何人，其精微巧

妙王宗嶽論詳且盡矣。後傳至河南溫縣陳傢溝陳姓，神而明

者，代不數人。我郡楊某愛而往學焉，專心緻誌十餘年，備極精

巧。鏇裏後市諸同好，母舅武禹襄見而好之，常與比較，伊不肯

輕易授人，僅得大概。素聞懷慶府趙堡鎮有陳姓名清平者，精

於是技。逾年，母舅因公赴豫，過而訪焉，研究月餘而精妙始

得，神乎技矣……

禹襄生前著作有《太極拳解》四篇，《太極拳十三勢行功歌

解》一篇，《身法》十條，《太極拳四字密訣：敷蓋對吞》等，傳其

甥李亦佘、李啓軒弟兄二人。

李亦佘名經綸（1832～1892），於1853年始從其舅學拳，

仿禹襄試驗之法，招緻鄉勇以自驗其術，每得一勢巧妙、一著

竅要，即書一紙條貼於座右，比試揣摩，不斷試驗，逾數日，覺

有不妥應慘改即撕下，另易他條，往復撕貼，必至完善而始止，

久之遂集成書，即《李氏廉讓堂太極論》。李亦佘的太極拳著作

有《五字訣》一篇、《走架打手行功要言》一篇、《論虛實開閤》一

篇、繪《左右虛實圖》兩幅、《撒放密訣》、《擎引鬆放》七言四句、

《打手歌》八韻，傳寶廉（字石泉）、寶讓（字遜之）及裏人郝和

（字為真）。

郝和，字為真（1849～1920），初習洪拳，中年改從李亦佘

學習太極拳。勤奮嚮學，頗為用功，並深得李氏真傳。

郝為真在李氏所授武派太極拳的基礎上有所創新，所傳

架子與武、李少異，其因是他在直隸（今河北省）廣平府中學堂

任武術教師時，為集體教學之便，將拳架中每式都分成“起、

承、開、閤”4個動作，用1至4呼發口令，讓學生聽到一聲口

令即做一個動作，並4個動作完成一式，全架嫻熟後自能連接

起來一氣嗬成。因又在拳勢中增添瞭開閤手，故被人們稱為

“開閤架子”。從此形成瞭獨自的流派和特點。

民國初年，郝因事赴京任北京武術學社，始將太極拳傳入

北京。當時學習的人把他所傳架子稱為李架，是因為郝與人雲

該架得自李氏之故。此後，郝為真其子郝月如及其孫郝少如於

1928年赴南京、上海授拳時，人們對他所傳之拳架稱為“郝氏

架”。自此武術界公開承認郝為真所創拳勢與武派有所區彆，

因此，郝氏即被稱為“郝派”，郝為真即被稱為郝派創始人。

郝為真生前無著作，現僅存有門人們傳抄的郝為真先生

所講的《不丟不頂》與《為真先生自己練拳的三個階段》兩篇記

錄。其術除傳其子文桂（字月如）外，完縣孫祿堂（孫派創始

人）與邢颱會寜李寶玉均受業焉。

李寶玉，字香遠（1889～1961），深得郝氏之真傳，並悟其

奧妙，刻苦用功，故其功夫純厚，在南京、蘇州、河北、山西等地

授拳時獲有“神手”之稱。

現在國內關於太極拳的著作，其中五派皆有書籍著述，唯

郝派尚無專著，現吳六群根據李寶玉先生之女李桂花口述並

演練編寫成拳譜。育圖示、有解說、有分析、有綜閤，圖文並茂，

功理兼備，實乃太極拳理論寶庫中又一明珠碩果也。

河北永年廣府城

中國武氏太極拳第四代傳人

中國永年武氏太極拳研究會會長

姚繼祖

1996年5月