捲首語
論文
艾爾曼 從前現代的格緻學到現代的科學
方 行 清代佃農的中農化
安樂哲 禮與古典儒傢的無神論宗教思想
夏曉虹 古典新義：晚清人對經典的解說——以班昭與《女誡》為中心
賽德曼 法國1968年風潮前的自由化
彭小瑜 完美之愛與正義權威：中古西歐教會法論刑罰和武力的使用
湛 如 印度早期佛塔信仰的起源與流變
蔡宗齊 德裏達和僧肇：語言學和哲學的解構主義
評論
李 零 學術“科索沃”：一場圍繞巫鴻新作的討論
秦 嶺 巫鴻《中國早期藝術和建築中的紀念性》一書內容簡介
貝格利 評巫鴻《中國早期藝術和建築中的紀念性》
巫 鴻 答貝格利對拙作《中國早期藝術和建築中的紀念性》的評論
夏含夷 知之不如好之，好之不如樂之
書評
帕瑟·柴特基：《民族主義思想與殖民世界：派生的話語?》(董瑚)
貝爾納·斯蒂格勒：《技術與時間：愛比米修斯的過失》(鬍傳勝)
安德烈·岡德·弗蘭剋：《依附性積纍與不發達》(劉金源)
陳智超：《解開(宋會要>之謎》(方健)
李歐梵：《上海的摩登：1930一1945，一種新都市文化在中國的興起》與盧漢超：《霓虹光圈之外：二十世紀初上海的日常生活》(葛以嘉)
尚小明：《學人遊幕與清代學術》(楊慕學)
阿蘭·圖海納：《怎樣走齣自由主義》(張倫)
洪濤：《邏各斯與空間——古代希臘政治哲學研究》(丁耘)
渠敬東：《缺席與斷裂：有關失範的社會學研究》(李漢林)
麥考密剋、魏因貝格爾：《製度法論》(盧曉光)
史瀾導：《僵硬的大地：美國農學傢在中國的土壤上，1898—1937》(陳意新)
陳啓偉：《西方哲學論集》(王希勇)
李猛：《論抽象社會》(李康)
· · · · · · (收起)