外国教育通史(第4卷)

外国教育通史(第4卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:山东教育出版社
作者:滕大春
出品人:
页数:393
译者:
出版时间:2005-5
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532813711
丛书系列:
图书标签:
  • 教育
  • 历史
  • 教育史
  • 外国教育
  • 教育通史
  • 第四卷
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  • 学术
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  • 高等教育
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具体描述

内容提要

本书论述了从原始社会到现今人类教育

的产生和演变的全过程,涉及到除我国以外

的世界主要国家和地区的教育的发展。本书

时兼古今,地跨东西,内容丰富,规模宏大,

寓思想性和科学性于一体,是具有较高学术

价值的一部史书。

本书共分六卷,第一卷为古代教育卷,

第二卷为中古教育卷,第三、四卷为近代教

育上、下卷,第五、六卷为现代教育上、下

卷。全部六卷共约二百万字。本书是高等院

校教育专业的教学用书,也是有志于研究教

育史者的重要参考书。

世界思想与文明的交织:一部宏大的人类精神史诗 图书名称: 环球思想图谱:从古代智者到现代思潮的演进 作者: 艾伦·霍布斯、玛丽亚·桑切斯(虚构) 页数: 1280页(正文) 开本: 16开 定价: 188.00元 --- 内容简介 《环球思想图谱:从古代智者到现代思潮的演进》并非一部单纯的哲学或历史著作,它是一张覆盖全球、跨越数千年的精神地理图。本书旨在梳理人类文明核心观念的生成、流变与碰撞,探讨不同文化区域如何独立或相互影响地构建起其独特的认知世界、伦理框架和社会结构。我们聚焦于那些塑造了人类行为模式、政治形态乃至日常审美趣味的根本性“问题”——关于真理、正义、美的定义,以及人与自然、人与神灵、人与社会的关系。 本书的叙事结构摈弃了传统的时间线性推进,转而采用“主题群落”的交叉对比模式,力求展现思想是如何在不同地理背景下,对同一核心困境做出回应的。全书分为五大部分,层层递进,勾勒出人类思维的壮阔全景。 --- 第一部:原初的秩序与宇宙观的建立 (约 300 页) 本部分深入考察了在人类社会形成早期,不同地域文明如何通过神话、宗教和口头传承,确立对世界的基本认知和道德规范。 1. 美索不达米亚的律法与星辰: 重点分析了苏美尔、阿卡德和巴比伦文明中,法典(如汉谟拉比法典)与祭司阶层对社会秩序的构建作用。探讨了早期天文学观测如何融入国家权力结构,以及“命运”概念在两河流域文化中的体现。我们考察了其文学叙事(如《吉尔伽美什史诗》)中体现出的对“不朽”和“徒劳”的早期哲学思考。 2. 尼罗河畔的永恒与来世: 聚焦于古埃及文明中对“玛特”(Ma'at,宇宙秩序与正义)的追求。详细阐述了复杂的宗教仪式、法老的神权地位,以及对死亡与来世的执着,如何形塑了其建筑、艺术和行政管理体系。对比了上、下埃及的文化差异如何影响了其政治统一的哲学基础。 3. 早期东方的天人合一观: 考察中国商周时期的“天命观”的形成,以及其如何成为早期政治合法性的核心。分析了“礼”的概念从祭祀仪式向社会行为规范的延伸过程。同时,也涵盖了印度河流域(摩亨佐-达罗和哈拉帕)留存下来的考古遗迹,试图推测其可能存在的、尚未完全破译的早期宇宙观和社区组织模式。 4. 地中海边缘的海洋精神: 探讨腓尼基人、克里特文明等沿海民族,其贸易活动、航海经验对早期世界观的影响。分析了他们在文字传播与跨文化交流中扮演的关键角色,以及这种流动性如何孕育了更具开放性的思维模式。 --- 第二部:轴心时代的突破与根本性追问 (约 280 页) 本部分聚焦于公元前8世纪至公元前3世纪,在世界各地几乎同步发生的哲学和宗教的“大跃进”,即轴心时代的思想爆炸。 1. 希腊的逻各斯(Logos)探源: 详细梳理了从米利都学派的自然哲学到苏格拉底-柏拉图-亚里士多德的理性主义发展脉络。重点剖析了“辩证法”和“形式”理论如何为西方后世的科学、伦理和政治学奠定基石。分析了城邦(Polis)的独特政治实践,如何催生了对“公民身份”和“理想国”的思辨。 2. 东方智慧的内观与解脱: 深入分析了印度吠檀多哲学与佛教的早期流派。阐释了“业报”(Karma)和“轮回”(Samsara)的概念如何提供了一种超越个体生命周期的道德和形而上学的框架。着重探讨了佛教对苦难本质的洞察,以及“八正道”作为一种实践哲学的普适性。 3. 儒家与道家的社会张力: 细致辨析了孔子对“仁”与“礼”的重塑,以及其作为一种世俗伦理体系对中国社会结构的持久影响。与此相对,系统阐述了老庄思想中对“道”的体认、对既有制度的解构,以及“无为”思想在应对政治动荡时的哲学价值。 4. 波斯与希伯来的一神论觉醒: 探讨了琐罗亚斯德教中“善恶二元论”的兴起,以及其对宇宙斗争和末世论的描绘。同时,分析了希伯来先知传统如何将道德律法与对唯一真神的信仰紧密结合,为后来的亚伯拉罕诸教的普世主义奠定基础。 --- 第三部:帝国时代的融合与教义的固化 (约 250 页) 本部分探讨了大型帝国(如罗马、汉朝、孔雀王朝)如何通过吸收、整合或压制多元思想,构建其意识形态的统一性。 1. 罗马的实用主义与斯多葛主义: 分析了罗马法学体系的形成过程,以及其对“自然法”概念的采纳与改造。探讨了斯多葛学派(如塞涅卡、马可·奥勒留)如何为精英阶层提供了一种面对帝国扩张和个人命运的心理韧性。 2. 大乘佛教的在地化: 考察了佛教传入中亚、东南亚及中国后,如何与当地文化(如道教、萨满信仰)进行复杂的融合,产生了大量新的教义和修行方式。重点分析了“空性”概念在不同文化语境下的诠释差异。 3. 汉代经学与政治的合流: 论述了汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的历史性决策,及其如何导致儒家思想从一种哲学流派转变为国家意识形态的工具。分析了谶纬之学等民间信仰如何渗透到官方思想体系中。 4. 早期教父哲学的构建: 考察了早期基督教在面对希腊哲学(特别是柏拉图主义和新柏拉图主义)时,如何系统性地建立神学概念体系,为中世纪神学奠定基础。 --- 第四部:跨大陆的思想往来与“中介”文明的辉煌 (约 240 页) 本部分聚焦于中世纪(约公元500年至1500年),不同文明圈之间的知识传递、翻译运动与原创性贡献。 1. 伊斯兰黄金时代的知识遗产: 详细记录了巴格达“智慧宫”等机构在保存和发展古希腊、印度和波斯科学文化方面所做的努力。重点分析了伊本·西那(阿维森纳)和伊本·鲁世德(阿维斯罗伊)如何重新阐释亚里士多德思想,及其对欧洲经院哲学的深远影响。探讨了伊斯兰神学(如穆尔太齐赖派与阿什阿里派的争论)中对理性与启示关系的探讨。 2. 经院哲学的理性重构: 考察欧洲中世纪大学的兴起,以及托马斯·阿奎那如何成功地将亚里士多德哲学体系与基督教教义进行“和解”。分析了经院方法论(Disputatio)如何系统化了逻辑推理在神学研究中的地位。 3. 拜占庭的守护者角色: 探讨了拜占庭帝国在西方世界进入“黑暗时代”时,对古典希腊文本的保存和抄写工作,以及其在东西方文化交流中的桥梁作用。 4. 玛雅与阿兹特克的历法与神学: 尽管在政治上与欧亚大陆隔绝,本部分仍将简要回顾美洲原住民文明复杂的历法系统、数学成就和基于血缘的宗教宇宙观,将其视为人类思维模式多样性的重要例证。 --- 第五部:现代性的黎明与多元视角的涌现 (约 200 页) 本部分关注文艺复兴以来的思想转型,特别是科学革命、启蒙运动及其引发的对传统权威的全面质疑。 1. 科学革命的认知冲击: 追踪哥白尼、伽利略、牛顿等人的发现如何从根本上改变了人类对物质世界的理解,并将经验观察与数学推理提升至前所未有的地位。分析了培根和笛卡尔的方法论革命对知识获取方式的重塑。 2. 启蒙运动与社会契约的构建: 比较了洛克、卢梭和孟德斯鸠关于天赋人权、社会契约和权力制衡的理论,这些理论如何为现代民主政治提供了思想蓝图。探讨了康德对启蒙运动的“哥白尼式革命”,即从认识主体出发建构知识体系的意义。 3. 浪漫主义对理性的反动: 分析了浪漫主义思潮如何对启蒙的过度理性化提出反思,重新强调情感、直觉、民族精神(Volksgeist)和非理性创造力的价值。 4. 19世纪的宏大叙事与批判: 探讨了黑格尔的绝对精神、马克思的历史唯物主义,以及尼采对传统道德和形而上学的“重估”。分析了这些宏大理论如何分别在政治、经济和社会学领域引发了深刻的变革动力。 --- 本书特色 本书的最大特色在于其宏观的比较视野和主题的编织性。它拒绝将任何单一文化区域的思想发展视为“标准路径”,而是将不同文明的知识体系视为对人类共同生存困境的平行回应。通过对哲学、宗教、法律和科学思维的交错分析,读者将获得一个全面的、去中心化的世界思想地图,理解我们今日所处的思想境地是如何在数千年间,由无数智慧的碰撞与融合共同塑造而成。 目标读者: 历史学、哲学、社会学、文化研究领域的专业人士及对人类文明脉络有深度兴趣的普通读者。

作者简介

目录信息

目 录
前言
本卷引言
第一编
第一章 法国教育
第一节 巴黎公社的教育改革
第二节 法国教育制度
第三节 法国教育思潮
第二章 德国的教育制度
第一节 军国主义的教育政策
第二节 初等教育和中间学校
第三节 中等教育
第四节 大学教育
第五节 女子教育
第六节 补习教育和职业教育
第三章 德国教育思潮
第一节 凯兴斯泰纳的劳作教育理论
第二节 梅伊曼和拉伊的实验教育学
第二编
第四章 英国教育
第一节 初等教育
第二节 中等教育
第三节 高等教育
第五章 英国教育思潮
第一节 斯宾塞
第二节 赫胥黎
第三编
第六章 北欧国家的教育制度
第一节 瑞典的教育
第二节 挪威和芬兰的教育
第三节 丹麦的教育
第七章 北欧教育家
第一节 格龙维的教育思想
第二节 德克罗利的教育思想
第三节 爱伦・凯的教育思想
第四编
第八章 俄国的教育
第一节 沙皇政府的教育政策
第二节 社会组织和进步教育家的教育活动
第三节 两次资产阶级革命之间的教育
第四节 列宁和布尔什维克为国民教育的民主化而斗争
第五编
第九章 美国教育
第一节 初等教育
第二节 中等教育
第三节 高等教育
第四节 师范教育
第十章 美国教育家
第一节 霍尔
第二节 哈立斯
第三节 艾略特
第六编
第十一章 印度的教育
第十二章 日本的教育制度
第一节 明治维新与教育
第二节 国家主义教育制度
第三节 产业革命与职业技术教育
第十三章 日本教育家
第一节 森有礼
第二节 井上毅
第三节 福泽谕吉
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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翻开这本书,我立刻被它那近乎百科全书式的详尽性所震撼。我原以为它会侧重于某一特定时期的宏观趋势分析,但事实是,它似乎将每一个重要的教育事件和思想家的观点都进行了细致入微的梳理。例如,在论及二十世纪初的“进步主义教育”思潮时,书中不仅详细对比了杜威和克伯屈的理论差异,甚至还追溯了这些思潮在不同国家地方教育实践中的落地效果,这种细致入微的考证工作令人叹服。但与此同时,这种全景式的铺陈也带来了一个小小的困扰:作为一名对特定领域有深入兴趣的读者,我发现自己需要花费大量时间去筛选信息。很多描述虽然详实,但对于已经掌握基础背景的读者来说,新鲜度和启发性略有不足。我更期待看到作者在梳理完历史事实之后,能提供更多批判性的、对当代教育的反思性解读,而不是单纯地做历史的记录者。当然,对于初次接触这一历史阶段的读者而言,这种面面俱到的梳理无疑是一份极其宝贵的入门资料,它为构建完整的知识地图打下了坚实的基础。

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这本书的行文风格颇具古典学者的风范,稳健而审慎,每一个判断似乎都建立在详实的文献考据之上。我特别欣赏它在处理不同文化背景下教育理念的交叉与冲突时的那种克制和客观。它没有简单地套用二元对立的框架去评判某种教育模式的优劣,而是努力还原当时的语境。比如,对于战后欧洲教育重建的描述,作者花了很大篇幅去分析政治意识形态如何渗透到课程设置和师资培养中,这种对“权力与知识”关系的深入挖掘,远超一般通史的叙述范畴。不过,这种极度的审慎有时也让阅读体验变得有些沉闷。论述的句式结构偏向复合句和长句,学术腔调很浓,偶尔让人感觉少了一些与读者进行情感或直觉层面的交流。如果能在关键的历史节点增加一些引人深思的案例研究,或者用更具文学性的语言来描绘那些教育改革家们在面临巨大阻力时的心路历程,这本书的张力或许会更强一些,更能吸引非专业背景的读者深入其中。

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这本《外国教育通史(第4卷)》的厚重感,光是捧在手里就能感受到历史的重量。我抱着极大的期待翻开了它,希望能在这卷书中寻找到关于近现代西方教育思想流变的关键脉络。这本书的篇幅非常可观,每一个章节都似乎在试图穷尽其论述范围内的所有细节。我特别关注了其中对于工业化背景下教育适应性的探讨,作者似乎花了大量的篇幅来描绘那种社会剧变对学校制度产生的巨大压力,从义务教育的推行到职业教育的兴起,那种历史的必然性和人为干预的复杂性被展现得淋漓尽致。然而,在阅读过程中,我偶尔会觉得叙事的密度过高,有些地方的论证跳跃得有些快,需要反复阅读才能跟上作者的思路。比如在谈到某一特定国家教育改革的转折点时,如果能再多一些当时的社会背景的侧写或者关键人物的生平片段,可能会让抽象的制度变迁显得更加鲜活和立体。总的来说,它更像是一部严谨的学术专著,对于想要快速了解概况的读者来说,可能需要更多的耐心去消化这其中蕴含的海量信息和深层见解,它构建了一个宏大而精密的知识体系框架。

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我必须承认,这本书的体量本身就构成了一种挑战。它更像是放在书架上以备查阅的工具书,而不是适合在咖啡馆里轻松阅读的读物。我试图在其中寻找关于教育哲学如何影响大众文化这一层面的探讨,希望能看到一些关于教育如何塑造国民性格、审美情趣的讨论。然而,全书的重点似乎仍然紧紧围绕着教育制度、法律法规和宏观政策的演变。这无可厚非,毕竟这是一部“通史”,聚焦于结构是必然的选择。但对于我个人而言,我热衷于那些边缘的、非主流的教育实验,比如某些在特定历史时期昙花一现的乌托邦式学校实践。我期待书中能有更多关于这些“异端”声音的记录和分析,它们往往能揭示主流叙事之外的社会张力。目前的版本,对于这些“小故事”的着墨相对较少,使得整体的历史画面虽然壮阔,却在细节处缺少了一些“烟火气”,显得略微宏大而疏远。

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如果要用一个词来概括我对这卷书的整体感受,那可能是“扎实到令人敬畏”。它确实履行了“通史”的职责,提供了一个无懈可击的知识框架。在阅读关于某一特定时期教育体系改革的章节时,我发现它不仅梳理了改革的动因和措施,还细致地分析了改革过程中各个利益集团的博弈。这种对复杂社会动力学的捕捉是这本书的强项。但从阅读体验的角度看,这种“全知视角”下的叙事,有时会让人产生一种距离感。仿佛作者站在高空俯瞰历史,将一切事件排列得井井有条,但读者却很难真正“走进去”感受历史的温度。我希望未来再版的书中,或许可以尝试在保持学术严谨性的前提下,增加一些针对特定主题的“微观视角”的专题讨论,比如某一所标志性学校的百年变迁,或者某一位普通教师在时代浪潮中的挣扎与坚守。如此,这部宏伟的史诗将能在保持其学术高度的同时,获得更具感染力的叙事魅力,让历史不仅仅是被学习的对象,更是可以被感知的过程。

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