中华古典名著读本

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出版者:京华出版社
作者:安平秋 杨 忠 杨锦海
出品人:
页数:317
译者:
出版时间:1998-01
价格:18.80元
装帧:平装
isbn号码:9787806003251
丛书系列:
图书标签:
  • 汉魏六朝诗文
  • 古典文学
  • 名著
  • 中华文化
  • 文学
  • 历史
  • 传统文化
  • 读本
  • 教材
  • 文化
  • 经典
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具体描述

流传下来的汉代诗歌,主要是乐府诗。“乐府”本来是汉武帝时候开始设立的一个官署,它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐曲,以备朝廷祭祀、朝会饮宴时候演奏之用。因为乐府曾经搜集、整理、保存了不少诗歌,后来就把这些诗歌也叫“乐府”。本书为《中华古典名著读本》系列丛书之一,收录了汉魏六朝时期的诗文。

启蒙经典与智慧源流:一部跨越时空的文化导览 导言:探寻文明的根脉 本书并非致力于对某一部特定的古典名著进行汇编或解读,而是旨在搭建一座通往中国古代思想与文学宝库的阶梯。我们深知,中华文明的博大精深,犹如浩瀚星河,其光芒源于无数璀璨的星辰——那些被时间淬炼、被后世景仰的典籍。本书的核心目标,在于为读者提供一个广阔的视角,理解这些经典是如何塑造了我们的民族性格、伦理观念以及审美情趣,而非局限于某一具体“读本”的选篇。 我们相信,真正的文化理解,始于对“源头活水”的追溯,而非对“某一特定水杯”的细察。因此,本书的叙事结构将围绕中国思想史的重大脉络和文学演进的关键节点展开,深入探讨那些构筑起中国精神世界的基石性议题。 --- 第一部分:思想的奠基——先秦诸子百家的思想图景 中国文化的底色,是先秦时期诸子百家争鸣所奠定的。这不仅仅是哲学思辨的时代,更是社会秩序、人生价值与治国方略的全面构建期。本书将以宏观的笔触,勾勒出这一时期思想的立体分布。 一、儒家思想的伦理核心与社会建构 我们不会仅仅罗列《论语》中的只言片语,而是探讨儒家思想体系的内在逻辑。从孔子对“仁”的界定及其在个体修养与社会治理中的实践意义,到孟子“性善论”的伦理深度与对民本思想的早期阐发,再到荀子“性恶论”对社会规范与礼乐制度的强调,构成了一个完整的伦理闭环。本书将分析,儒家思想如何在不同历史阶段被“阐发”和“重构”,以适应不同朝代的政治需求,形成一套适应性极强的社会操作系统。我们将考察其“修身、齐家、治国、平天下”的递进关系,解析其对宗法制度、孝道观念乃至官僚选拔体系的深远影响。 二、道家哲学的超脱与自然和谐观 与儒家的积极入世形成鲜明对比,道家思想提供了一种面向宇宙本源的超脱视角。本书将深入探究老庄哲学中“道”的本体论意义——它如何超越了具象的语言和固定的概念。我们会详述“无为而治”的政治哲学并非是消极怠惰,而是一种遵循自然规律、反对过度干预的智慧。同时,庄子对个体生命自由的追求、对世俗功名利禄的解构,以及其充满浪漫主义色彩的寓言艺术,将作为一种重要的文化精神支柱进行剖析。这种对自然、自由和个体精神的推崇,构成了中华文化中一股永恒的“出世”力量。 三、法家与墨家的务实路线 先秦的智慧并非全然是玄思。法家以其对权术、法治和效率的极致追求,构成了古代政治实践的另一极。我们将分析法家思想如何从理论构建过渡到秦朝的实际操作层面,探讨其对建立中央集权国家的历史作用,以及其理论中潜在的局限性。 墨家思想的“兼爱”、“非攻”以及其严密的组织性,则代表了早期平民意识与实用主义的结合。本书会侧重考察墨家在工程技术、逻辑辩证以及社会互助方面的贡献,将其置于先秦社会变革的复杂背景中进行考察。 --- 第二部分:历史的熔炉与文体的演变 秦汉以后,思想的整合与文学的自觉并行不悖。本书将展示,如何在历史的熔炉中,诸子百家的思想被融合成官方意识形态,并催生出新的文学表达形式。 一、史学的精神:记录、反思与鉴戒 中国古代对历史的重视程度无与伦比。本书将超越单纯的历史事件罗列,聚焦于史学精神的培养。从司马迁对个体命运与时代洪流的深刻洞察,到后世史家在记录史实时所秉持的“秉笔直书”的道德操守,我们将探讨史书如何成为历代君王和士人自我警醒的镜子。这种对历史经验的重视,使得中国文化具有一种强烈的历史感和连续性。 二、诗歌的自觉与抒情传统的形成 汉赋的铺陈与盛唐诗歌的飞扬,标志着中国抒情文学的成熟。本书将探讨诗歌如何成为知识分子表达个人情志、干预政治舆论、寄托人生理想的重要载体。我们不会聚焦于某几首特定的“名篇”,而是分析“风骨”、“意境”、“格律”等美学范畴的形成过程,以及唐宋词牌的兴起如何标志着从宏大叙事转向对个体细腻情感的捕捉。这种抒情传统的建立,为后世文学提供了不竭的艺术源泉。 --- 第三部分:哲学的沉潜与世俗生活的图景 魏晋南北朝的玄学思潮,以及宋明理学的兴起,是中国文化在面对外来冲击和内部危机时,对“人与宇宙”关系进行的又一次深刻反思。 一、玄学的清谈与个体精神的回归 在东汉末年到魏晋时期,传统儒学受到挑战,士人们转向对《老子》、《庄子》和《周易》的重新诠释。本书将分析“玄学”的内涵,它如何成为一种知识分子逃避乱世、追求精神自由的方式。这种对“自然无为”的推崇,对后世的书法、绘画乃至生活方式都产生了潜移默化的影响。 二、理学与心学的内圣外王之道 宋明理学(程朱理学与陆王心学)是对儒家思想的重大革新。本书将阐明“存天理,灭人欲”的理学体系是如何试图建立一个涵盖宇宙论、人性论和实践论的统一哲学框架。同时,陆九渊和王阳明的心学则将重心从客观世界的探究转向了主观心性的挖掘——“心即理”、“知行合一”。这种对内在道德完善的强调,直接影响了明清时期士人的自我要求和行为准则。 --- 结论:古典精神的当代回响 本书的整体脉络,旨在提供一个全景式的文化地图,帮助读者理解中华文明之所以能够绵延不绝的深层结构。我们所考察的,是那些穿越数千年的思想框架、审美范式和社会伦理基础,而非单一文本的解读。这些思想共同构建了一个复杂而和谐的文化生态系统,其智慧至今仍能为我们理解个人价值、社会治理与人与自然的关系提供深远的启示。阅读这些古典的源头,便如同站在历史的巨人的肩上,得以更清晰地眺望未来。

作者简介

目录信息

目 录
前 言

刘 邦
大风歌
乐 府
战城南
有所思
上邪
十五从军征
陌上桑
焦仲卿妻 并序
辛延年
羽林郎
无名氏
行行重行行
青青陵上柏
庭中有奇树
迢迢牵牛星
曹 操
短歌行
苦寒行
步出夏门行:观沧海
曹 植
白马篇
七步诗
野田黄雀行
蔡 琰
悲愤诗
陈 琳
饮马长城窟行
阮 籍
咏怀(选二首)
陆 机
拟明月何皎皎
左 思
招隐(选一首)
陶渊明
移居(二首)
饮酒(选二首)并序
咏荆轲
谢灵运
登池上楼
石门新营所住,四面高山,回溪石濑,茂林修竹
鲍 照
拟行路难(选二首)
拟行路难・泻水置平地
拟行路难・对案不能食
代春日行
谢 �
晚登三山还望京邑
徐 陵
出自蓟北门行
关山月
庚 信
拟咏怀(选二首)
无名氏
子夜歌(四首)
华山畿(四首)
青溪小姑曲
西洲曲
地驱乐歌辞(选三首)
捉搦歌(选二首)
折杨柳歌辞(选三首)
折杨柳枝歌(选三首)
陇头歌辞(三首)
木兰辞
李波小妹歌
敕勒歌
吴孙皓初童谣

贾 谊
论积贮疏
过秦论
晁 错
论贵粟疏
马 援
马援诫兄子严等书(节选)
王 充
订鬼
王 粲
登楼赋
曹 操
让县自明本志令
曹 丕
典论・论文
诸葛亮
出师表
嵇 康
与山巨源绝交书(节选)
向 秀
思旧赋并序
李 密
陈情表
王羲之
兰亭集序
陶渊明
归去来辞
桃花源记
五柳先生传
孔稚�
北山移文
陶弘景
答谢中书书(节选)
郦道元
三峡
吴 均
与朱元思书(节选)
范 缜
神灭论
钟 嵘
诗品・序
刘 勰
文心雕龙・明诗
庾 信
哀江南赋・序
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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最让我感到欣慰的是,这套书在细节的打磨上展现出的那种近乎偏执的严谨态度。在核对了一些我熟悉的篇目后,发现它的校对工作做得极为出色,几乎找不到明显的错漏,这在大量的古典文献整理中实属难得。同时,它在处理一些有争议的版本问题时,也做出了清晰的标注和选择,而不是含糊其辞,这体现了编纂者对学术规范的尊重。这种对准确性的追求,给了读者极大的信心,让我可以安心地沉浸其中,不必时刻担心自己正在学习或欣赏的是被误传的“二手信息”。在我看来,一套优秀的读本,其价值不仅在于它呈现了什么内容,更在于它呈现内容的可靠性与专业性,而这套书在这方面,绝对称得上是典范,是知识的可靠基石。

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初次翻开这册书,我本以为会面对那些高高在上、难以亲近的古籍,却没想到迎接我的是一种近乎“温柔”的引导。编者显然深谙现代读者的困惑,在关键的注释和白话译文的处理上,把握得恰到好处。它并非那种大段大段的枯燥解释,而是像一个学识渊博的朋友,在你快要迷失在晦涩词句时,适时地递上一张清晰的地图。例如,在解读那些复杂的历史背景或典故时,它会用旁边的留白区域,寥寥数语点明要害,精准到位,绝不拖泥带水。这种“适度的留白”和“精准的点拨”,极大地降低了阅读的门槛,让原本望而生畏的经典变得触手可及,仿佛那遥远的古代智慧,此刻正用一种清晰、现代的语调与我对话。它成功地架起了一座桥梁,连接了厚重的历史与轻盈的当下,使得阅读体验充满了探索的乐趣,而非负担。

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这套书的装帧设计真是让人眼前一亮,初拿到手时,那种沉甸甸的质感和封面那种古朴又不失典雅的纹路,立刻就勾起了我对传统文化的好奇心。内页的纸张选择非常考究,触感温润,即便是长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳,这对于我们这些沉迷书本的人来说简直是福音。更值得称赞的是,排版布局的处理相当人性化,字体的选择既保证了古典韵味,又兼顾了现代阅读的舒适度,疏密得当,让人在阅读那些拗口的文言文时,也能保持顺畅的节奏感。我尤其欣赏它在插图上的用心,那些手绘的、带有宋代水墨风格的配图,不仅没有喧宾夺主,反而像是一位位沉默的向导,在关键情节处悄然出现,为文字增添了无尽的想象空间。翻阅的过程,与其说是在读书,不如说是一种对古代文人生活美学的沉浸式体验,每一个细节都在默默地诉说着匠人精神与对经典的敬畏,让人由衷地感受到,这不仅仅是一套书,更是一件值得珍藏的艺术品,从拿到它的一刻起,我就知道,我的书架上添了一位重要的“老友”。

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坦白说,我对很多古典文学作品的理解总是停留在表面的故事层面,但有了这本读本的陪伴,我感觉自己开始触摸到文本背后那层更坚实的“骨架”。它在某些篇章后面附加的“赏析”部分,简直是神来之笔。这些赏析并非空泛地赞美辞藻华丽,而是深入到作者的写作意图、艺术手法乃至当时的社会思潮中去剖析。比如对某段哲理思辨的分析,它能帮助我将晦涩的概念转化为清晰的逻辑线条,让我明白为何这些思想能够流传千古。这种由浅入深、层层递进的解读方式,极大地提升了我的批判性思维和鉴赏能力。阅读完后,我不再满足于“读懂了故事”,而是开始思考“作者是如何构建这个故事的”,这种思考的维度被彻底打开了,让阅读从消遣升华为一次深刻的智力对话。

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这本书的章节安排和选材的广度,彻底颠覆了我对“选本”的固有认知。它并非仅仅局限于那些耳熟能详的“大部头”,而是非常巧妙地将不同时期、不同体裁的精品熔于一炉。我惊喜地发现,里面收录了一些在其他普及读本中鲜少出现的、极具地方特色或思想深度的篇章。这种选材的独到之处,使得阅读的体验像是一场穿越历史的“寻宝之旅”。每读完一个片段,我都会忍不住去思考,为何古人在那个特定的时代背景下会写出如此震撼人心的文字?这种跨越时空的共鸣,是阅读中最宝贵的部分。而且,它的主题划分也很有洞察力,并非简单地按朝代排序,而是根据思想主题和艺术风格进行组织,引导读者从更深层次去理解中国传统文化的内在脉络和流变,极大地拓展了我对古典文学的整体认知框架。

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