具體描述
《先秦政治思想史》，亦名《中國聖哲之人生觀及其政治哲學》。作者初題《中國政治思想史》，擬著一部通史，內容自先秦迄當代，可惜因病未能如願，隻得改題“先秦”。全書有《序論》三章、《前論》八章、《本論》二十三章。書雖不厚，卻體大精思，其主要價值可以從三個方麵考察，即思想史研究價值、學術史研究價值和一傢之言研究價值。
思想史研究價值集中體現在開創性。此書之前亦有同類著作問世，然而學術界卻將梁啓超的這部著作奉為中國政治思想史的開山之作，這是頗有道理的。在該書中，梁啓超闡釋瞭先秦政治思想史的研究對象、研究方法、時代背景和研究資料，就中國古代文明的曆史地位及其政治思想的特色提齣瞭自己的見解，並與歐美思想做瞭比較研究。他分析瞭儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲學觀點、政治主張，解讀其特點，比較其異同。還分章論述瞭統一、寢兵、教育、生計、鄉治、民權等時代性的政治課題。這本書在體例上、方法上和內容上都具有創新學術、啓迪後學之功。自梁啓超撰寫此書以來，內容相關的思想史著作可謂多矣！它們在內容、視域、方法、判斷上，都比前人略勝一籌。但是，梁啓超的篳路藍縷之功實不可沒。
——引自張分田先生(南開大學曆史學院教授、博士生導師)書評
作者簡介
目錄資訊
讀後感
對於本書，我記有三十餘頁筆記，因為做曆史題分不清儒墨兩傢，所以想起讀很久前買的這本書。維新派的飲冰室主人在本書中用很多先秦哲人思想與當時西方思想做比較，並且討論當時的社會話題。對於先秦的儒墨道法四傢，梁公作有比較客觀的分析與評價，在法傢法製的思維上，與我們...
評分全書簡介 全書分為序論、前論、本論三部分凡三十四章。其中序論三章，前論八章，後論二十三章。序論奠定全書的基礎，言明本書所論問題之價值、內容、所涉範圍及探究問題中所用之方法、資料。前論就天道、民本、政治製度及倫理、封建製度、階級製度、法律起源、經濟狀況等問題進...
評分注意這裏隻是針對曆史愛好者，而不是曆史研究者（當然更不包括梁啓超的粉絲） 這本書的見解相對比較中規中矩，可見學風嚴謹，但是已經不適閤現在的曆史愛好者來讀瞭。原因有二： 1、隨著考古發現的不斷深入，很多東西都已經發生瞭改變，很多對於先秦思想的理解都必須糾正。比如...
評分前麵看到有人評論說這本書印刷錯誤多，但是，便宜啊......怎麼說呢，固然不細心的編輯是不受待見的，但是原著者的思想與見地的確是發人深省的。關於傳統文化與中國的發展，新一代領導集體還在提，可是該怎麼融閤，該怎麼去僞存真，該怎麼剔除糟粕提煉精髓，又該怎麼治學做人，...
評分前段時間準備買梁啓超的先秦政治思想史，有好幾個版本，看到這個是商務印書館的，就買瞭這個。但是看瞭七八十頁發現，裏麵真是錯誤百齣，並且連責任編輯的名字也沒有寫。 p27“維天之命於穆不已”中，“不”字誤作“水” p33“迨幽厲之交”中，“厲”字誤作“萬” p39“...
用戶評價
我最近開始嘗試閱讀一些偏嚮哲學史和思想史的入門讀物，這本書在敘事節奏上的把握簡直是教科書級彆的示範。它並沒有一開始就拋齣那些艱澀難懂的理論框架，而是非常自然地將讀者引入到那個特定曆史階段的社會圖景之中。作者似乎深諳如何“講故事”，他巧妙地穿插瞭一些當時人物的軼事和具體的政治事件作為引子，使得那些抽象的理念變得鮮活立體起來。這種“情景代入式”的講解，極大地降低瞭理解的門檻。我特彆欣賞作者在闡述不同學派觀點時的那種平衡感，他既沒有過度美化任何一傢之言，也沒有輕易地進行簡單的批判，而是力求呈現齣思想碰撞的真實麵貌，讓人在對比中自己去形成判斷。這種潛移默化的引導，遠比直接灌輸結論要有效得多。
评分坦白說，我原本對這類嚴肅的學術論著心存畏懼，總擔心自己知識儲備不足會跟不上節奏。然而，這本書的語言風格齣乎意料地流暢且富有張力。作者的文字功底非常紮實，用詞精準而不失文采，避免瞭那種生硬的學術腔調。即便麵對如“道”與“法”的對立統一這類復雜議題，作者也能運用清晰的類比和精妙的結構，將復雜的邏輯鏈條梳理得井井有條。讀起來絲毫沒有感到拖遝或晦澀，更像是在與一位學識淵博但又極具親和力的智者進行一場深入的對話。這種閱讀體驗讓人産生一種強烈的求知欲，仿佛每翻過一頁，自己對古人的思考脈絡就更清晰一分。
评分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣質撲麵而來，一看就知道作者在內容和形式上都下瞭大功夫。我尤其喜歡封麵那種用墨跡暈染齣的山水意境，它仿佛在暗示著書中所探討的思想源頭，那種深邃和綿延不絕的曆史感，讓人忍不住想要一探究竟。內頁的紙張質感也非常好，閱讀起來非常舒適，即使是長時間沉浸在這些古代的思想文本中，眼睛也不會感到疲勞。排版上，作者對引文和注釋的處理顯得尤為用心，清晰明瞭，既保證瞭學術的嚴謹性，又顧及到瞭普通讀者的閱讀體驗。不得不說，光是捧著這本書，就已經能感受到一種對知識的尊重和敬畏。這絕不僅僅是一本普通的學術著作，它更像是一件經過精心打磨的藝術品，體現瞭齣版方對品質的極緻追求。我已經迫不及待想翻開第一頁，看看裏麵到底蘊含著怎樣精彩的智慧光芒瞭。
评分作為一名對古代曆史抱有濃厚興趣的業餘愛好者，我發現這本書最吸引我的地方在於其獨特的論證視角。很多同類書籍往往側重於對經典文本的字麵解讀，但這本書顯然走得更遠，它更關注“思想是如何在當時的權力結構中運作和被實踐的”。作者似乎將思想視為一種動態的社會力量，而非靜止的文本符號。例如，他對某一特定時期“德”的概念如何在不同諸侯國君主那裏被麯解和利用的分析，簡直令人拍案叫絕。這種將理論與現實政治鬥爭緊密結閤的寫法，讓閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰和樂趣。它不僅僅是在梳理“誰說瞭什麼”，更是在探究“這些話在那個烽火連天的時代産生瞭怎樣的實際影響”，格局瞬間打開瞭。
评分這本書的參考文獻和附錄部分，簡直是另一個寶藏。對於想要進行更深層次研究的讀者來說，這部分內容的詳盡程度令人驚喜。它不僅羅列瞭主要的二手研究成果，還細緻地標注瞭許多罕見的古代文獻版本和齣處，這體現瞭作者在學術基礎工作上的深厚積纍。我尤其欣賞作者在後記中坦誠地指齣瞭自己研究的局限性以及未來可探索的方嚮，這種開放和謙遜的態度，讓整本書的學術品格得到瞭升華。它不僅僅是嚮我們展示瞭一個已經完成的知識體係，更像是一個指嚮未來研究的燈塔，鼓勵著後來者帶著新的視角繼續前行。這份對學術共同體的責任感，從側麵反映瞭作者的治學態度。
评分很有參考價值，但有些論述失之主觀
评分道傢人生哲學-國民劣根性
评分後人基本都是在沿著梁啓超的路子
评分善於比較是任公治學所長
评分後人基本都是在沿著梁啓超的路子
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