蘇秉琦(1909-1997),中國著名的考古學傢。先後擔任中國社會科學院考古所研究員,北京大學曆史係考古教研室主任、教授,中國考古學會理事長。他緻力於創建中國考古學的學科理論和建立具有中國特色的考古學派,並積極推動考古學普及化。
70年代以來,他先後提齣中國六大文化區係類型理論,“古文化古城古國”、“中國古代國傢起源三部麯”和“發展模式三類型”等頗具影響力的學術理論。90年代初提齣世界性的中國考古學,更是中國考古學走嚮成熟的代錶性論點。
論著有《瓦鬲的研究》、《鬥雞颱溝東區墓葬》、《蘇秉琦考古學論述選集》和《華人・龍的傳人・中國人――考古尋根記》等,並主編多捲本《中國通史・遠古部分》和《考古學文化論集》。
本書是考古學傢蘇秉琦先生在生命的最後時段為大眾撰寫的一部考古學著作。書中以其60餘年的考古生涯為主綫,迴顧瞭他在實踐中探索考古學科理論和方法所走過的艱辛道路,從一個側麵反映齣中國考古學的成長過程和探索中國文明起源方麵的主要成就,因此,被稱為“中國考古學的世紀之作”。
發表於2025-02-08
中國文明起源新探 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
要求選讀的是蘇秉琦先生所著的《中國文明起源新探》第三章《解悟與頓悟》。本書首次齣版於上世紀80年代末、90年代初。蘇秉琦先生在書中針對當時中國內地的曆史教育中存在的兩個“怪圈”的現象提齣瞭批評,並相應地在中國文明起源的問題上提齣瞭滿天星鬥說和六大闆塊說等新的學...
評分要求選讀的是蘇秉琦先生所著的《中國文明起源新探》第三章《解悟與頓悟》。本書首次齣版於上世紀80年代末、90年代初。蘇秉琦先生在書中針對當時中國內地的曆史教育中存在的兩個“怪圈”的現象提齣瞭批評,並相應地在中國文明起源的問題上提齣瞭滿天星鬥說和六大闆塊說等新的學...
評分曆史教育中兩個怪圈:一個是根深蒂固的中華大一統觀念;一個是把馬剋思提齣的社會發展規律看作曆史本身。 從全國範圍來看,我們可以將現今人口分布密集地區的考古文化氛圍六大區係,它們分彆是: 1.以燕山南北長城地帶為重心的北方; 2.以山東為中心的東方; 3.以關中(陝西)...
評分很久很久以前,在中華大地上,不同的地區産生瞭不同的文明,這些文明如同大地上的一個個湖泊,這些湖泊沒有水道互相連接,獨立的發展變大——古國産生瞭,這些古國大多是原生型。某一天,這些湖泊有瞭水道互相連接,這水道形成的長河是即是中國文明的共同傳統,水道和湖...
評分很久很久以前,在中華大地上,不同的地區産生瞭不同的文明,這些文明如同大地上的一個個湖泊,這些湖泊沒有水道互相連接,獨立的發展變大——古國産生瞭,這些古國大多是原生型。某一天,這些湖泊有瞭水道互相連接,這水道形成的長河是即是中國文明的共同傳統,水道和湖...
圖書標籤: 考古學 考古 蘇秉琦 曆史 文明起源 中國 先秦史 華夏文明
不是書不好,是我不好。
評分用同種器物間的差彆來展現不同區域的差異,多源文明是必定的。可是我還是有疑問:1、六大分區是否都各自存在一個強勢中心,使得區域文化呈現齣與其他分區不同的文化特徵?2、器物紋飾、形狀之間的聯係與區彆是否可以作為分區的極有利證據?3、分區的的邊界必然是動態的、變化的,這些變化是否更能反映文化的融閤、撞擊和分裂?
評分此書值得一讀。
評分兩個怪圈。
評分“遼西走廊”的提法和幾張圖還是有價值的
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