1999中国最佳杂文

出版者:辽宁人民出版社

页数:452

出版时间:2000-04-01

价格:22.90元

装帧:平装

isbn号码:9787205047672

目录信息

序 知我者谓我心忧，不知者谓我何求
――1999年中国杂文散论（朱铁志）
何满子 所谓鲁迅的“新基调病态”和“局限”
刍议之“管”
破除迷信要破透
严 秀 优生学怎么变成了“名利学”
“东方文明”琐议
环境保护与心灵保护
方 成 武大郎开店
我国的知识分子
打假
伐木者
冯英子 国有企业的霸气
“我奶奶是慰安妇就好了！”
与虎谋皮
牧 惠 焦大与胡适
从“自律”到“提醒”
谈法轮功
被遗忘的角落
痞子与官痞子
邵燕祥 谁管谁
慎言“闹事”
何必改词
皇帝热
说表演
谢 云 神圣的一票
宪法的故事
重读《“老爷”说的准没错》
香港的挑战
舒 展 读钱钟书札记
――阴伏、飞钳、飞遁
双关语拾萃
王大海 冬日随感录
――关于平庸
关于“谱牒学”
金奖・一级作家・排行榜
――世纪末文坛风景一瞥
公 刘 “傍黑”与变黑
虞 丹 漫谈《一袋干粮》
哲学家当皇帝
《邓子恢传》书后
李克因 闲话秘书
寻常百姓的口袋和小车
圣人和贵人杂俎
“自疑”――一种很坏的心态
刘 思 论“走过场”
最好立个碑
黄一龙 动手综合症
“秘密报告”随想
庐山上的哲学问题
两位学者的遗书
章 明 浩然的确是个“奇迹”
明太祖清世宗的共同癖好
谈“小人得志”
“皇阿玛”喊得好亲热
王春瑜 月下谁敢追萧何？
玫瑰园杂识
另一种扫“黄”
陈四益 谤木的变迁
臣的定位
“赠君一法决狐疑”
李国文 屁股的功能
正得后 且慢可悲
洋和尚念经
杀人故意与有恃无恐
阎 纲 学者随笔
临终前的忏海
吴 昊 下有对策
李庚辰 破除迷信三题
“尴尬事”难煞“尴尬人”
――斥李登辉鼓吹“两国沦”
瓜 田 失落了的目的
当爷爷与“装孙子”
孩子必须立志当工人么？
符 号 “传媒”杂思二题
也释“舆论一律”
约瑟夫的成份
毛志成 说“狂”
真可以说“好”极了！
鄢烈山 怎样为陈市长写悼词
“明目张胆”何罪？
且看北大教授论金庸
刘友德 北京是谁的首都
中国的心病
朱健国 给“假官”一个机会
如果早送防弹衣
娜拉的第三条路
陈小川 正经劝美国同行一句
阮 直 研究“研究生”
被骗者更可恨
说说拔刀相助
不敢讲“品位”
叶延滨 早叫晚叫
污染调查报告
吴 非 一句话的小波澜
“模范”如是说
风雅
抚哭叛徒的吊客
共和国不能忘记
乐 朋 “赖莎同志”姓什么？
王乾荣 “动人的事情”
无意识“杀人”
虚实品级制
蒋元明 多余的卢员外
时间能抹去一切？
甲 乙 开会观风景
刘绍楹 “精神贿赂”与“精神腐败”
天下第一奇计
安立志 闻重修开封府有感
过时的“剪刀”
冯日乾 戚继光的无奈
出“羊”相
作假与作孽
“黠者”与“惭者”
郭庆晨 “负贡献”举要
邓高如 解读匿名信
沙叶新 人类的健康
梅桑榆 假大空先生传
读书人四型
提前进入共产主义
陆士华 尴尬之境
流行歌曲注释
张心阳 被删去的真话
崇尚愚蠢
“小说家”勃烈日涅夫
刘洪波 “官民”
谁的利益
“庸俗共产主义”
什么是政府威信
被遗忘的公理
赵 牧 马屁的类型
猪尾巴文化
“头破血流主义”
童志刚 记忆为什么变得茫然？
焦国标 谁的实践是检验真理的唯一标准？
国味与人味
道德双轨制
祝 勇 苍凉的回眸
禁欲时期的爱情
批评与眼色
张金岭 一曲“开明专制”的颂歌
――《雍正王朝》批判
别轻薄了“人”
狂妾与荒谬
杨庆春 从谬误中咀嚼出真理
为何不肯服罪
人权与特权
反省“奇迹”
徐怀谦 论狂狷
非常的温情
潘多拉 人类一思考，上帝就发慌
可惜？可恶！
你是“疯儿”我是“傻”
李建永 武二郎开店
徐 列 因何“勇敢”
骆 爽 假如我老而不死
腐败竞技场
――闲话当代的韦小宝们
感 晟 对付舆论五字诀
爱问“为什么”
一 文 官道研究
余 杰 伟人志向与百姓横祸
90年代红宝书
朱铁志 “小阿庆嫂”
“吃孩子”
世纪末的奇特精神现象学
· · · · · · (收起)

用户评价

我必须承认，这本书的语言风格非常独特，它混合了古典散文的典雅和现代知识分子的尖刻。它没有那种迎合大众的流畅性，反而故意设置了一些阅读的“门槛”，这种做法非常大胆。作者似乎在对读者发出挑战：你是否愿意深入到这些复杂且略显晦涩的表达中去寻找他真正想说的东西？那些关于个体自由与群体规范之间永恒张力的论述，尤其触动我。他没有简单地站队，而是像一个精密的制图师，勾勒出这条界限的不断漂移和模糊。每当我觉得自己已经把握住了他的观点时，他总能通过一句出人意料的转折，将我的理解推向更深一层。它像一本需要反复翻阅的参考书，每次重读都会有新的发现，因为环境在变，而他的那些深刻洞察，似乎也随着时间的推移，展现出新的相关性。

这本书的节奏感强得惊人，仿佛作者在用文字演奏一首复杂的赋格曲，主题在不同的章节间不断交织、变奏，最终汇集成一股强大的精神冲击波。它的叙事结构并非线性推进，而更像是一张巨大的蜘蛛网，每一个论点都是一个节点，牵动着周遭的社会现象和历史回响。那些对社会现象的剖析，极其精妙地结合了古典哲思的厚重与当代语境的尖锐。读到某些段落时，我不得不停下来，反复揣摩那些排比句和反问句的内在张力，它们如同精确计算过的弹道，直击问题的核心，却又巧妙地避开了教条式的说教。作者似乎拥有一种近乎冷酷的理性，但这种理性下面，涌动着一股对真理的近乎宗教般的虔诚。整本书读完后，留下的不是某个清晰的答案，而是一种思维上的“拓宽感”，感觉自己观察世界的视角被强行提升到了一个新的维度，看到了原本被忽略的那些隐藏的底层逻辑。

这部作品的笔触如同清晨薄雾中穿行的旅人，时而清晰可见，时而又隐没在对世事变幻的沉思里。它没有那种咄咄逼人的论断，更多的是一种温和的旁观与体察。我尤其欣赏作者处理那些日常生活碎片的方式，那些原本毫不起眼的街角景象、一次寻常的对话，经过他的眼神过滤，竟折射出人性的微妙纹理。读来仿佛被邀请进入了一个安静的茶室，听一位智者娓娓道来，关于时间如何雕刻我们的面容，关于喧嚣如何催生出内心的寂静。那些关于城市节奏与个体疏离的探讨，没有激烈的批判，却像一把钝刀，缓慢而有力地划开了表象的繁华，直抵现代人精神世界的隐秘角落。文字本身具有一种老旧胶片般的质感，略带暖黄的色调，让人沉浸其中，不自觉地追溯自己过往的某些片刻。它更像是一面多棱镜，反射出的是你自己的困惑和顿悟，而非作者强加给你的结论。这种“不言自明”的力量，才是最打动我的地方。

这本书的魅力在于其强烈的“现场感”。作者捕捉时代脉搏的方式，不是通过宏大的叙事或官方的报告，而是通过那些最细微、最容易被忽视的“异常信号”。比如，他对某种新兴流行语的解构，或者对一个过气公共人物命运的侧写，都充满了洞察力。读起来，我仿佛能闻到空气中弥漫的某种时代特有的味道——可能是焦虑，可能是盲目乐观，也可能是某种集体性的遗忘。叙事风格时而诙谐幽默，仿佛一位老练的脱口秀演员在调侃世事，但转瞬间，笔锋一转，又变得沉重而悲悯，像一位见证了历史兴衰的哲人。这种情绪的剧烈转换，使得阅读体验极富张力。它不是一味地指责或赞美，而是在赞美与指责之间，找到了一个极度微妙的平衡点，让你在笑声中感到一丝寒意，在沉思中获得一丝清醒。

坦白讲，初读时略感吃力，文字密度极高，信息量庞大，不像现在市面上流行的那种轻快散文。这更像是一份知识分子精心打磨的“思想沙盘”，需要读者投入全部的专注力才能体会到其韵味。特别是关于文化记忆与身份认同的篇章，作者引用的典故和跨学科的参照，显得尤为扎实。他绝不满足于停留在表层现象的描述，而是深入挖掘其历史根源和文化基因。我感觉自己像是跟随一位考古学家，在文字构建的遗址中，小心翼翼地拂去尘土，寻找被时间掩埋的真相。这种求真务实的态度，在如今这个追求快速传播的时代显得尤为可贵。它要求你慢下来，要求你动脑，要求你对自己的认知进行一次彻底的“校准”。这种挑战性，恰恰是它最吸引人的地方——它给予的，是经过重量检验的思考成果，而不是廉价的安慰剂。