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話說學習《易經》也有五六年瞭，最初僅僅是感興趣，後來跟著學校的同學學，學著學著起義瞭，跳進這個圈子自己來，門道越來越深。看《易經》的書也是不得其門而入，先是從南師那一套，然後又從熊逸學，都不得要領，一知半解，有時還從百度百科摟一眼，越學越糊塗。可是另一方麵...  

話說學習《易經》也有五六年瞭，最初僅僅是感興趣，後來跟著學校的同學學，學著學著起義瞭，跳進這個圈子自己來，門道越來越深。看《易經》的書也是不得其門而入，先是從南師那一套，然後又從熊逸學，都不得要領，一知半解，有時還從百度百科摟一眼，越學越糊塗。可是另一方麵...  

“聖人” 孔子五十歲以後，他當瞭魯國的太宰，開始接觸到被視為國傢最高機密的《周易》，從此對《周易》産生瞭濃厚的興趣，愛不釋手，須臾不離，“居則在席，行則在囊”，“讀《易》韋編三絕”。他感嘆地說：“加我數年，五十以學，《易》可以無大過矣。”他對《周易》給以充分...  

P.7 “商人先祖王亥在有易這個地方放牧牛羊” 或言“放牧牛羊”應為“進行牛羊貿易”。 P.39 “奇偶奇——戰必勝，擄獲必多（平）。” “戰鬥有勝的希望”即為“上”，為何必勝多擄卻隻是“平”？ P.49 “219”應為“216”。 P.53 上錶中“離”卦的卦形未標齣。 P.57 中間...

P.7 “商人先祖王亥在有易這個地方放牧牛羊” 或言“放牧牛羊”應為“進行牛羊貿易”。 P.39 “奇偶奇——戰必勝，擄獲必多（平）。” “戰鬥有勝的希望”即為“上”，為何必勝多擄卻隻是“平”？ P.49 “219”應為“216”。 P.53 上錶中“離”卦的卦形未標齣。 P.57 中間...

前麵兩講還算生動，隻是應該說清楚萊布尼茨的二進製跟周易沒有直接關係 後麵全是對易經各卦的注解，感覺非常繁瑣意義不大

對周易終於有點概念瞭 掃盲

對最新的研究成果有很好的吸收，比較作者擺那裏的~當下周易入門最佳之選！隻是講這本書十五講書係不僅是對本書的傷害（做成注釋本會更好），也是對十五講的傷害（對其他專業，尤其理科生怕還是艱深瞭些） 又，某些字詞的串講放在章末注釋裏實在不便，也和那些放在正文裏的體例不一緻

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