语文之桥――陶老师等谈语文学习方法

出版者:山东教育出版社

作者:陶伯英

页数:217

出版时间:1998-10

价格:5.20

装帧:平装

isbn号码:9787532826964

目录信息

目 录
攀高用梯 过河搭桥。学习语文 要探求达到
目的之梯之桥。
语文天生重要
――下功夫学好语文
热爱是最好的老师
――培养学语文的兴趣
世界上没有两片相同的树叶
――抓住特点学语文
圆木枕头与三脚床
――读书是求知的必要渠道
“臣有《左传》癖”
――读书贵痴
钟声、蝉声及其他
――生活实践与语文学习
马谡失街亭的教训
――学用结合的原则
郭沫若的“六言诗”
――读书与创新
獐边是鹿，鹿边是獐
――思维很重要
柳树会生在胳膊上？
――学贵有疑
忘了家门的博士
――行成于思
刘天华不耻下问
――勤学好问
牵牛要牵牛鼻子 刨树要刨根。名家治学的一
些基本方法可资借鉴。
毛泽东读书的故事
――圈点读书法
梁启超推荐的读书法
――抄读法
“野人”的乐趣在何处？
――朗读法
毛骨悚然的比喻
――分析阅读法
张吾贵讲《左传》的妙法
――比较阅读法
朱熹告诉年轻人的读书法
――精读法
鲁迅的博览群书
――浏览读书法
马寅初的学习劲头
――扩散阅读法
张松的一目十行能学吗？
――快速阅读法
新老词人的“矛盾”
――讨论法
朱买臣肩挑柴担苦背书
――背诵法
果戈理会“听”
――练听的方法
杨大眼听书
――听读法
一席话救了鲁国
――练说的方法
香菱学诗
――练写的方法
柳公权三步成诗
――口头作文法
射箭要看靶子，弹琴要看对象。学习语文，听
讲、做题等各有其特点 要有的放矢，求得实效。
弟弟为何超过哥哥
――认真预习，培养自学能力
“短蓬”，还是“短篷”？
――善用注释和思考题
老师怎能“侮人不倦”
――注意使用工具书
放猪娃成为大学者
――课堂听讲法
郑玄“端坐未斜’
――专心致志
笔记上的情谊
――课堂怎么记笔记
小鲁迅答问惊老师
――课堂怎么答问
一位中考状元的回答
――做好课后练习
雅克布的绝招
――知识卡片
不动笔墨不读书
――积累知识
司马光的“笨法儿’
――求知与记忆力
从一份99分的中考卷谈起
――怎样备考
实践出真知，训练长能力。在丰富多彩的语文
活动中，培养读、写、听 说能力。
活跃在“第二起跑线上’
――怎样开展语文课外活动
与书为友 开卷有益
――课外书的选择与阅读
蔡和森自创读报法
――报刊阅读法
她为什么蝉联一等奖？
――坚持写日记
从《小主人报》说起
――怎样办小报
从火里救出的稿件
――怎样给报刊投稿
要学会，更要会学
――篇末寄语
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书拿到手时，我原以为会是一本枯燥的说教型学习指南，毕竟“学习方法”这四个字听起来就让人打不起精神。然而，翻开第一页，那种扑面而来的真诚和亲切感完全超出了我的预期。它没有堆砌那些高深的教育理论，反而是用非常接地气的方式，讲述了语文学习中那些看似微小却至关重要的细节。比如，作者花了不少篇幅去探讨如何“有效阅读”一篇古文，不是简单地要求背诵注释，而是引导读者去想象当时的场景、揣摩作者的心境，甚至连标点符号的停顿节奏都分析得入木三分。我记得其中有一篇小章节专门讲了如何积累“高级词汇”，它不是罗列一个长长的词汇表，而是通过对比“高兴”和“欣喜若狂”、“悲伤”和“肝肠寸断”的语境差异，让我瞬间明白了词语的张力和美感。更让我惊喜的是，书中对写作的指导，完全颠覆了我过去那种“先搭框架再填内容”的机械模式。它强调的是“带着思考去生活”，鼓励我们在日常的观察和感悟中寻找写作的源头活水。读完这部分，我感觉自己好像突然找到了一个能与文字更深层次对话的钥匙，不再觉得下笔时空洞无力。这本书与其说是一本学习方法书，不如说是一份关于如何更认真、更有趣地对待语文这门艺术的邀请函。它让我重新审视了自己过去对待语文的态度，明白了真正的学习，是主动探索和感受的过程，而不是被动接受指令的结果。那种豁然开朗的感觉，比单纯记住几个解题技巧要宝贵得多。

我注意到，这本书的编写者似乎非常注重阅读的“体验感”和“情感连接”。它不仅仅关注“学什么”，更关注“怎么学得更开心”。在介绍如何进行深度阅读理解时，作者并没有拘泥于传统的“主旨、细节、论证”分析框架，而是引入了一种更富有人情味的解读方式。例如，在分析小说人物时，书中会引导读者尝试站在对立方——也就是作者所批判的对象——的角度去思考，理解其动机的合理性。这种“换位思考”的训练，极大地提升了我对文本多义性的理解能力。以往我总觉得文学作品的解读是唯一的、正确的，但这本书教会我，好的文学作品必然是充满张力和歧义的，而我们的任务就是去探索这些张力的边界。此外，书中关于如何应对写作中的“瓶颈期”的建议，更是充满了人文关怀。它承认灵感枯竭是常态，并提供了一系列帮助“重启”思维的非学术性方法，比如去听一场音乐会、去一个陌生的地方发呆。这种对学习者整体状态的关注，让我感到被理解和支持。阅读完这本书，我感觉我的语文学习不再是冰冷的知识搬运，而是一场持续进行的、与自我和世界进行深度对话的美妙旅程。它为我铺就的，是一座通往更广阔精神世界的坚实桥梁。

我一直觉得，我们传统语文教育最大的弊端，就是把语文变成了“工具”而非“灵魂”。它被简化为作文格式、固定题型和标准答案的集合体，扼杀了我们对语言文字本身的好奇心。《语文之桥》这本书，恰恰是用一种近乎艺术评论的方式，重新点燃了那份被压抑的好奇。书里讨论的很多内容，都超越了教材本身，触及到了文化传承和思维模式构建的高度。比如，书中对“语境”的解析极其到位，它不仅仅是分析句子出现的背景，更是探讨了在不同历史时期，同一批汉字组合在一起所承载的社会心理和集体情感。这对我理解中国古典文学中的“言外之意”帮助极大。我以前总觉得古人的含蓄是一种障碍，读完这本书后才明白，那是一种对信息密度和情感留白的极致运用。此外，书中对如何培养“语感”的阐述也别具一格。它没有给出任何可量化的指标，而是通过一系列生动的案例，比如分析不同作家的句子节奏差异，来启发读者自我感知。我感觉作者像是站在我的身旁，用鼓励的语气，引导我用更具个人色彩的方式去亲近和驾驭文字，而不是被动地去模仿标准范本。这本书的价值，在于它教我们如何成为一个有独立思考能力的“阅读者”和“表达者”，而非一个熟练的“应试者”。

这本书的叙述风格非常松弛，但内容却极其扎实，这是一种很难得的平衡。很多教授学习方法的书，要么为了通俗而流于表面，要么为了深刻而晦涩难懂，让人望而却步。但这本书的魅力就在于它的“适度”。它处理那些复杂的学习难点时，总能找到一个恰到好处的比喻或类比，让原本抽象的理论立刻变得具象化。我印象最深的是关于“记笔记”的一章。作者没有推崇任何流行的笔记方法，比如康奈尔笔记法或思维导图，而是强调“记笔记的目的是为了重构知识体系，而不是抄录信息”。他建议读者在记录时，要主动地用自己的话去解释、去连接，甚至故意制造一些“错误”的联想，以便后续去修正和深化理解。这种“反向操作”的建议，对我之前的学习习惯是巨大的冲击和启发。它让我明白，真正的学习内化，需要的是主动的“摩擦”和“碰撞”，而不是机械的“复制粘贴”。整本书读下来，感觉像是在与一位经验丰富且充满智慧的导师进行一对一的私塾交流，他不会直接把答案塞给你，而是巧妙地引导你发现通往答案的路。它让我对语文学习这件事，从过去的“任务”心态，转变成了一种充满探索乐趣的“修行”。

说实话，我接触过的学习类书籍不少，大多是千篇一律的“秘籍”或“速成宝典”，读完后感觉收获寥寥，好像知识只是在纸上打了个转，转不到心里去。但《语文之桥》这本书，简直像是一股清新的山泉水，滋润了我那片被应试教育快要烤干的求知欲田地。它的结构非常巧妙，它不是线性地从A讲到Z，而是像一个开放的迷宫，每一个章节都提供了一个新的视角去审视语文学习的整体面貌。我尤其欣赏作者在处理“文言文背诵”这个老大难问题时的态度。他没有采取强硬的灌输，而是通过分享一些个人化的记忆窍门，比如将拗口的句子编成顺口的现代小故事，或者用一些诙谐的口诀来辅助记忆。这种方法，瞬间降低了学习的心理门槛。我试着运用了其中一种关于如何构建文章逻辑的技巧，去分析一篇我一直觉得晦涩难懂的现代散文，结果发现，一旦理清了作者的思维脉络，那些原本看不懂的“意象”也变得清晰起来。这本书的文字功底本身也极佳，读起来本身就是一种享受。它行文流畅，充满思辨性，让人不禁想停下来，合上书本，细细品味作者表达的深层含义。这不仅仅是一本教你如何拿高分的书，它更像是邀请你加入一场关于语言艺术的深度漫游，让你在不知不觉中提升了自己对美的鉴赏力和对思想的捕捉力。