具体描述
本书是作者的一本学术随笔自选集，收录了多篇谈古论今的文字，其中还包括作者近年所著的一些戏曲评论，作者晚年文章的风貌由此可窥一斑。
作者简介
吴小如，北京大学教授，中央文史研究馆馆员。安徽泾县人，1922年出生于哈尔滨。1949年毕业于北京大学中文系。 主要著作有《读书丛札》、《中国文史工具资料书举要》、《诗词札丛》、《古典小说漫稿》、《吴小如戏曲文录》、《书廊信步》、《今昔文库》、《读书拊掌录》、《心影萍踪》等十余部。
目录信息
新岁祝愿
我和中国文学史
北大学风与我的治学――为北大百年校庆作
从“儒道互补”说谈起
“言志”、“载道”及其他――儒家文论学习散札
试论“移步而不换形”――关于京剧表演艺术的规律问题
宁希元著《元刊杂剧三十种新校》题记
张锦池著《中国四大古典小说论稿》序
朱继彭著《重芷苓》序言
抢救谭派振兴谭派――程君谋先生演出台本谭派五剧序
常风先生著《窥天集》序
《包拯研究》题记
吴空著《中南海史迹》序
陈惠琴著《传奇的世界》序
陈曦钟著《红楼疑思录》序
《龙榆生先生年谱》（未刊稿）
费在山著《笔缘墨趣》
张伯驹先生遗著
齐鲁版的《藏书家》
我读《故宫退食录》
来新夏的随笔
《百年沉浮》
王为松著《文字的诱引》
老烈著《路边吟》
刘绪源著《桥畔杂记》
读书短评三篇
钱钟书《石语》
周汝昌《红楼艺术》
袁行霈《陶渊明研究》
为民俗学呼吁
――读《古俗今说》
功夫在“联”外
――读由化文著《学习写对联》
从《洪业传》谈起
一本不值得推荐的书
我心爱的书
《全集》不全
张说的《钱本草》
南唐李煜的诗文
严几道先生二三事
五十一年前的一张名片
吴玉如先生二三事
哭萧乾先生
师门琐忆
――纪念俞平伯先生百年诞辰
[附录一]俞平伯先生的一封佚信
[附录二]俞平老遗书流散人间
[附录三]《俞平伯全集》出版志庆
[附录四]题先师《俞平伯全集》二首
[附录五]俞平伯先生佚文与佚词
诗人周汝昌
回忆安寿颐先生
纪念孙盛文先生
三代沧桑话藏书
居京生活剪影
批评古人应有的放矢
从“信达雅”看古书今译
[附录]古书今译也要“信达雅”谈戏与治史
从“猪跑学”谈起
释陈寅老七绝
再谈“孙行者’对“胡适之”的公案
“悼亡”及其它
我们的语文往何处去
书评难写
也谈“职业敏感”和“发现问题”
读书四憾
背诵・浏览・翻检
“责编”难做
“似是而非”是治学大忌
引述古书忌随意性
[附录]“宾客”及其它
数典忘祖与歪讲成语
一名老教书匠的心声
为《华灯》挑眼
古籍中的别字
数目字的困惑
出版要树立精品意识
著书宜略读书
学术规范与“学术警察”
汉字古音异读
也谈“提”字读音
奸臣・权臣・贰臣
读小说与看电视剧
立言宣谨慎
千虑难免一失
批评・反批评・自我批评
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的文字风格，可以说是**“文气沛然，学理内敛”**。读起来丝毫没有感到晦涩难懂，尽管其论述深度要求读者具备一定的知识背景，但作者的遣词造句却保持了一种极高的审美水准。我尤其欣赏作者在阐释复杂概念时所采用的类比和譬喻，它们既精准地抓住了核心要义，又极大地丰富了文本的画面感。举个例子，在谈及古代文人对“境界”的追求时，他引用的那个关于山水意境的比喻，一下子就让抽象的理论变得具象可感。这是一种非常高明的写作技巧，它平衡了学术的严谨性与文学的可读性。对于我这种既喜欢钻研学问，又对文字之美有着执着追求的读者来说，这简直是量身定制的佳作。它让你在吸收知识营养的同时，也能享受到文字带来的愉悦，仿佛品尝一杯陈年的佳酿，回味无穷，绵长悠远。
评分这套文集给我的整体感受是**“气定神闲，洞察秋毫”**。它不是那种为了迎合市场而精心包装的“爆款”读物，其价值需要读者投入时间和心力去慢慢体会。我注意到作者在处理争议性议题时，总是极其审慎，不会轻易下定论，而是将各种可能性都铺陈开来，让读者自己去权衡取舍。这种谦逊而又坚定的治学态度，令人肃然起敬。特别是在一些考证性的文字中，那些被反复比对、审视的底本细节，展现出一种近乎偏执的求真精神。整本书散发着一种沉淀下来的智慧光芒，它不喧哗，不张扬，但一旦你沉浸其中，就会被那种深邃的学识魅力所牢牢吸引。对于真正热爱思考、渴望在知识的幽径中独自行走的读者来说，这本书无疑是一座值得反复探访的知识宝库。
评分我通常比较关注那些聚焦于前沿科技或社会热点议题的书籍，对于回顾性的学术文集兴趣相对较低，总觉得它们更像是对过去的总结，而非对未来的启示。然而，这本书却颠覆了我的看法。它并非沉湎于往昔的辉煌，而是通过对历史细节的深挖，为我们理解当下提供了一种独特的**深度视角**。阅读其中关于某一传统学说如何在近现代语境下被重新诠释和误读的篇章时，我产生了一种强烈的共鸣感。作者的分析极其透彻，他并没有简单地批判“古今之变”，而是细致地考察了每一个转折点背后的文化动因和权力逻辑。这种由“古”及“今”的思维路径，极大地拓宽了我对当代文化现象的理解边界。它不是提供一个现成的答案，而是教你如何带着历史的厚重感去审视眼前的纷繁复杂的世界。
评分这本厚厚的精装书拿到手里，沉甸甸的，光是封面设计就透露着一股子学者特有的沉静与内敛。我平时对这类文集兴趣不大，总觉得随笔集容易流于表面，缺乏体系，但翻开目录，却被一种扎实的学术气息所吸引。尤其是一些篇目的标题，比如探讨古代文献校勘的细节，或是对某一历史阶段思想流变的精妙梳理，让人忍不住想一探究竟。我印象最深的是其中一篇关于宋代士人“格物致知”的讨论，作者似乎并未直接抛出惊天动地的结论，而是如同庖丁解牛般，层层剥开当时学者的认知困境与思想路径，那种推敲字句、考证史料的细致劲儿，简直令人叹为观止。它不是那种让你读完拍案叫绝的通俗读物，更像是陪伴你漫长阅读时光的一位严谨的良师益友，每读一页，都能感受到作者对学术的敬畏之心，那种对真理的执着探求，远非浮光掠影之谈所能比拟。这本书的价值，或许就在于它提供了一种面对知识的**慢思考**方式，让你愿意停下来，跟随作者的逻辑，深入到文字的肌理之中。
评分说实话，我一开始对“学术随笔”这四个字是抱有疑虑的，感觉像是把一些未成型的想法堆砌在一起，不成体系。然而，随着阅读的深入，我发现这本集子的精妙之处恰恰在于它的**“不拘一格”**。作者似乎拥有跨越不同学科的广博视野，从古典文学的审美情趣，到哲学思辨的精微之处，再到一些冷门史料的发掘，信手拈来，却又都带着一股子行云流水的流畅感。比如有一部分集中探讨了传统文化中“气”的概念在不同语境下的语义漂移，那种将多个领域的知识点巧妙串联起来的笔法，着实让人眼前一亮。这不是那种按部就班的教科书式的论述，而更像是一位饱览群书的大师在与你进行一场高水平的智力对话，他会时不时抛出一个让你深思的角度，引导你去审视那些我们习以为常的观念。这种**精神的游牧**状态，让阅读过程充满了惊喜和探索欲，完全没有一般学术著作的枯燥感。
评分吴先生平时发表在报刊上涉及学术的随笔文章，他自己好像称之为“半学术”，我觉得对非专业的爱好者很有用，有助于提高自己的文史和文化常识。
评分吴小如先生的随笔读起来很有收获，非常值得读一读。
评分吴小如先生的随笔读起来很有收获，非常值得读一读。
评分吴小如先生的随笔读起来很有收获，非常值得读一读。
评分吴先生平时发表在报刊上涉及学术的随笔文章，他自己好像称之为“半学术”，我觉得对非专业的爱好者很有用，有助于提高自己的文史和文化常识。
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