羅琨中國社會科學
院曆史研究所副研究員,
祖籍浙江上虞,1940年4
月生,1963年畢業於北京
大學曆史係考古專業並
進入曆史所研究史前史。
多年來主要從事古文字
以及古代史研究,曾參加《甲骨文閤集》編輯及
《釋文》工作,《先秦經濟史》、《中國軍事史略》
的撰寫及關於國傢起源等課題的研究。發錶有
關古文字、原始社會史、商周史論文數十篇。現
任中國先秦史學會理事,中華炎黃文化研究會
理事。
張永山中國社會科學
院曆史研究所副研究員,
中國古文字學會、中國先
秦史學會會員。1936年
12月生,北京人。1963年
北京大學曆史係考古專
業畢業。同年進入曆史研
究所。主要從事甲骨文、金文、先奏經濟史和軍
事史的研究。先後參加《甲骨文閤集》和《釋
文》、《中國軍事史略》、《先秦經濟史》的編輯和
撰寫工作。發錶有關甲骨文、金文、手工業史和
商代交通的論文數十篇。
發表於2024-11-27
原始社會 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 原始社會 曆史 中國曆史 中國通史 中國
敘述結構不太清晰,讀起來比較吃力,不過耐著性子也算是基本看明白瞭,這套小通史最好不要從第一本開始讀起,以免一開頭就影響積極性。至於原始社會,感覺後來的文明時代纔是野蠻的原始社會。“社會的瓦解,即將成為以財富為唯一的最終目的的那個曆程的終結,因為這一曆程包含著自我消滅的因素。社會的下一個更高的階段,將是古代氏族的自由、平等和博愛的復活,但卻是在更高形式上的復活。”
評分敘述結構不太清晰,讀起來比較吃力,不過耐著性子也算是基本看明白瞭,這套小通史最好不要從第一本開始讀起,以免一開頭就影響積極性。至於原始社會,感覺後來的文明時代纔是野蠻的原始社會。“社會的瓦解,即將成為以財富為唯一的最終目的的那個曆程的終結,因為這一曆程包含著自我消滅的因素。社會的下一個更高的階段,將是古代氏族的自由、平等和博愛的復活,但卻是在更高形式上的復活。”
評分敘述結構不太清晰,讀起來比較吃力,不過耐著性子也算是基本看明白瞭,這套小通史最好不要從第一本開始讀起,以免一開頭就影響積極性。至於原始社會,感覺後來的文明時代纔是野蠻的原始社會。“社會的瓦解,即將成為以財富為唯一的最終目的的那個曆程的終結,因為這一曆程包含著自我消滅的因素。社會的下一個更高的階段,將是古代氏族的自由、平等和博愛的復活,但卻是在更高形式上的復活。”
評分敘述結構不太清晰,讀起來比較吃力,不過耐著性子也算是基本看明白瞭,這套小通史最好不要從第一本開始讀起,以免一開頭就影響積極性。至於原始社會,感覺後來的文明時代纔是野蠻的原始社會。“社會的瓦解,即將成為以財富為唯一的最終目的的那個曆程的終結,因為這一曆程包含著自我消滅的因素。社會的下一個更高的階段,將是古代氏族的自由、平等和博愛的復活,但卻是在更高形式上的復活。”
評分敘述結構不太清晰,讀起來比較吃力,不過耐著性子也算是基本看明白瞭,這套小通史最好不要從第一本開始讀起,以免一開頭就影響積極性。至於原始社會,感覺後來的文明時代纔是野蠻的原始社會。“社會的瓦解,即將成為以財富為唯一的最終目的的那個曆程的終結,因為這一曆程包含著自我消滅的因素。社會的下一個更高的階段,將是古代氏族的自由、平等和博愛的復活,但卻是在更高形式上的復活。”
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