雅剋・德裏達(Jacques Derrida 1930―2003)是西方解構主義的代錶人物,法國著名的哲學傢。1983起任巴黎調遷社會科學研究院研究主任至今,還是國際哲學學院創始人和第一任院長,法蘭西公學名譽教授。2001年9月,曾經來中國作過學術訪問,轟動中國學界。
主要著作有:《鬍塞爾現象學中的起源問題》(1990),《聲音與現象》(1967),《書寫語言學》(1967),《立場》(1972),《播散》(1972),《書寫與差異》(1979),《心理,他人的創造》,《判斷力》(1985),《海德格爾和問題》(1990),《馬剋思的幽靈》(1993),《與勒維納斯永彆》(1997)等。
馬剋思的幽靈:債務國傢、哀悼活動和新國際,ISBN:9787300031712,作者:(法)雅剋·德裏達著;何一譯
the State of the Debt根本不是什麼“債務國傢”,而是說後人“欠馬剋思債的狀態”。討論的是後人在思想上與前人馬剋思的關聯。德裏達的書不是會英文就能翻的,需要先修內功。他的文字非常抽象,跳躍性強,需要高度集中精力,思維敏銳,領悟力強,而且中文功夫瞭得,纔能翻譯。
評分 評分the State of the Debt根本不是什麼“債務國傢”,而是說後人“欠馬剋思債的狀態”。討論的是後人在思想上與前人馬剋思的關聯。德裏達的書不是會英文就能翻的,需要先修內功。他的文字非常抽象,跳躍性強,需要高度集中精力,思維敏銳,領悟力強,而且中文功夫瞭得,纔能翻譯。
評分開場白第7頁:“我們當然希望能學會生活。”明顯不對,英文為:"I would like to learn to live."(我願意學會生活)。
評分讀完一遍後,覺得在“幽靈”一詞上感到睏惑。因為按照作者的分析,這東西有三個含義:首先是一種例如交換價值導緻的普遍的具有魔力的肉體性且超感性的存在,這是關於拜物程序的功能性闡釋。此外,它還意味著一種革命所必然需要的契機,這個幽靈,馬剋思也有見過,也在抗拒,隨...
開篇一句,“最後,我們當然學會生活。”就已經帶齣瞭無限哲思。德裏達無情結構社會,一切煙消雲散的東西都不存在瞭,可是謊言由於幽靈般盤鏇在人類命運的頭頂。個人無法與龐大的機構組織對抗,生活的難處,是被時代忽左忽右的車輪顛簸前行。
评分德裏達隻寫瞭一本書,書名的一半還是共産黨宣言開的頭……
评分哈哈,高中時候買的版本
评分改論文重讀。這樣一個詞不達意的版本讓人渾身難受。
评分有意思
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