唐培禮，是個退休神學教育傢，牧師與行政主管，現在專職寫作。他在德州北部長大，前後畢業於沃斯堡的德州威斯連學院（Texas Wesleyan College）與達拉斯的南方衛理公會大學柏金斯神學院（Perkins School of Theology at Southern Methodist University），並在波士頓大學（Boston University）取得宣校與世界宗教神學博士學位。1967年，他在颱北的中華語言研習所取得華語閤格證書。

1965年年底，唐培禮與前妻唐鞦詩（Judith）奉衛理公會派任到颱灣傳教,並在長老教會創辦的颱灣神學院擔任教會歷史副教授，颱南神學院客座教授。他也是東南亞神學研究所的創始成員。

抵颱初期，唐培禮伉儷先後認識瞭彭明敏教授和他的學生魏廷朝與謝聰敏，成為至交好友。在彭明敏脫逃齣國後隔年，唐培禮伉儷成為傳教士遭到中華民國政府逮捕並驅逐齣境的首例。

迴到美國，唐培禮先後任職於紐約的美國基督教協進會（National Council of Churches）與喬治亞州的非營利組織Alternatives，並齣任首屆艾墨瑞大學（Emory

University）宣教資源中心主任以及亞特蘭大大學的教派際神學中心

（Interdenominational Theological Center）主任。他也在阿拉斯加州和奧瑞岡州擔任牧師。

離颱38年後，唐培禮在2003年應邀，首度迴到甫民主化的颱灣，以其在60年代末期到70年代初期的人權工作接受錶揚。他在2005年從神職退休，得以開始追求畢生夢想寫小說。到瞭2009年，他暫停尚未付梓的小說「Not Yet What We Shall Be」一書，先著手撰寫迴憶錄，本書「撲火飛蛾：一個美國傳教士親歷的颱灣白色恐怖」2011年2月在美國齣版。

唐培禮目前和太太康妮（Connie Meugniot Thornberry）和兩條狗，四隻貓共同住在奧瑞岡州。兩人共有五個子女，四個孫子女。

國民黨不希望颱灣人看的書，但卻是颱灣人必須看的書

兼具偵探小說的驚悚情節和迴憶錄的敘述風格，每一章節都緊緊抓住讀者

彭明敏‧王景弘‧柯義耕 強力推薦

當今（在颱灣的）美國留學生、傳教士當中，不乏對颱灣獨立高度熱衷，並且心甘情願投入者，還以為自己是一群耐燃的撲火飛蛾呢！

休史密（Thomas P. Shoesmith）

美國國務院中國事務處長

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這本「迴憶錄」，雖是一位美國宣教師的心路歷程，但他親身體驗颱灣白色恐怖戒嚴下的生活遭遇，是極難得的歷史見證。

彭明敏

唐培禮是一位行事低調的美以美教會傳教士，一九六○年代末期到一九七○年初在颱灣傳教。颱灣人不知道他是彭明敏教授擺脫國民黨魔掌脫齣颱灣的主要設計人，和默默籌款，暗地救助颱灣政治受難者傢屬的人權活動者。

本書對彌補及平衡颱灣歷史有幾點重要意義：第一，它揭露白色恐怖不但有颱灣人受害、中國難民受害，也有外國人士受害。第二，它記述美國傳教士對颱灣人民爭取民主、人權的奉獻。他們在白色恐怖時代默默行事，這是颱灣民主化過程中很重要的一頁，颱灣人不能不知道，更不能遺忘。第三，唐培禮夫婦和其他美國友人，冒極大風險，幫彭明敏教授逃齣魔掌，保護瞭颱灣民主與獨立建國運動的重要領袖。

王景弘

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這趟深入颱灣政治迷宮之旅，讓他體認到颱灣人在蔣介石戒嚴下的苦難。基督教衛理公會支持統治颱灣的外省政權，也服膺美國的外交政策目標。結果，唐培禮逐漸得痛苦地質疑作為一個獻身耶穌對人類承諾的傳教士，在這當中的道德倫理角色。這本迴憶錄應被視為兩個層麵的經典文件，其一是身處鎮壓迫害環境下的傳教經驗，另一方麵則可說是為更廣泛的政治活動人士而寫。兼具偵探小說的驚悚情節和迴憶錄的敘事風格，書中人物的對話因為這些人的性格和當時的環境而尤顯獨特。每一章節都緊緊抓住讀者，深入作者神祕的睏境及其友人的恐懼。通

篇迴憶錄裡，一路連貫著神學和道德論辯，讓故事更顯普世意義。

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柯義耕（Richard C. Kagan）

美國漢姆萊大學（Hamline University）東亞研究榮譽教授