傅雷与傅聪

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出版者:广西人民出版社
作者:叶永烈
出品人:
页数:292
译者:
出版时间:2004-03
价格:28.00
装帧:平装
isbn号码:9787219049594
丛书系列:
图书标签:
  • 传记
  • 傅雷
  • 叶永烈
  • 傅聪
  • 历史
  • 中国文学
  • 成长
  • 采访
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具体描述

关于这本书,作者写过一篇论文――《论傅雷家书》。作者一共采访了二十三位傅雷先生的生前好友,又对和傅雷先生有关的人士以及他的家庭、故乡作了很多的采访和更深的了解。因此,我们要解读这本书的背景,需从他的背景、他的家庭来看这本家书。也就是说,作者是以一个采访者而不是书评家的角度来评论这本《傅雷家书》。

好的,这是一份针对您的图书名称《傅雷与傅聪》所创作的、不包含该书内容的详细图书简介: --- 《月色下的长亭:晚清江南士绅的文化变迁与乡土重塑(1860-1911)》 导言:江河日下的气象与内生的张力 本书深入考察了晚清时期(1860年至辛亥革命爆发前)江南地区士绅阶层所经历的深刻文化、经济和社会转型。这一时期,在外部列强压力与内部洪杨之乱的剧烈冲击下,传统士绅赖以生存的儒家体制与科举制度正面临前所未有的合法性危机。我们不再将目光聚焦于宏大的政治风暴,而是转向了士绅群体在地方层面的具体反应、策略调整及其由此产生的文化景观重塑。 本书的核心论点在于:晚清江南士绅并非被动接受变革的群体,而是在“守成”与“变通”之间进行了复杂而微妙的文化权衡。他们通过对传统文化符号的重新阐释、对新型社会资源的整合以及对地方公共领域的积极干预,试图在权力真空和经济动荡中为自身阶层乃至地方共同体寻求新的定位和秩序。 --- 第一部分:传统秩序的松动与地方能人的崛起 第一章:科举体制的疲态与“不肖”之辈的崛起 本章分析了晚清科举制度在江南地区的实际运行情况。随着八股文的僵化和新学思潮的萌芽,传统的“读书做官”路径对地方精英的吸引力逐渐下降。我们考察了那些未能通过科举获得显赫地位,却在地方治理、水利工程或商业活动中展现出非凡能力的“乡贤”或“地方能人”。他们的权威不再仅仅来源于官方的认可,更多地植根于其自身的物质基础和解决实际问题的能力。 个案研究: 以苏州府吴江县的某望族为例,分析其后代如何从传统士大夫转向投资实业或投身地方公益,以及这种转向如何影响其家族的社会声望结构。 第二章:宗族网络的韧性与重构 尽管中央集权的权威式微,宗族网络在江南地方社会依然是重要的权力载体。然而,面对人口流动增加和经济结构变化,传统的宗族权威面临挑战。本章探讨了宗族如何通过修订族谱、建立义庄和资助地方教育(如设立“义塾”)来巩固其社会资本,并在与地方政府和新兴商帮的互动中,完成了从血缘共同体向文化、经济共同体的再定位。 第三章:风水、堪舆与城市空间的“文化政治” 晚清士绅阶层对城市和乡土空间的话语权争夺,超越了简单的土地所有权。本章侧重于士绅如何利用传统知识体系,特别是风水、堪舆和园林艺术,来界定和“神圣化”其家族的生存空间。例如,对祖坟风水的关注不再仅仅是迷信,而是士绅通过向外界展示对传统宇宙观的忠诚,以巩固其文化合法性的有效手段。园林修建也从纯粹的私人娱乐,演变为向社会展示其“文化素养”和“审美趣味”的公共政治舞台。 --- 第二部分:文化资本的流通与新的知识场域 第四章:藏书楼与“雅”的界限——文化消费的世俗化 江南地区素有藏书传统,但晚清时期,藏书的用途发生了微妙的变化。一方面,文人学者依然在珍稀善本的搜集上角力,这体现了对文脉传承的坚守;另一方面,随着印刷技术的普及和江南商业的发达,一批面向中产阶层和地方富商的“通俗读物”和“实用手册”(如医书、农书、地方志增补版)大量涌现。本书考察了这种知识的“下沉”现象,以及它如何稀释了传统士大夫对“高雅文化”的绝对垄断权。 第五章:碑学、金石与“复古”的政治寓言 面对来自西方的冲击,江南士绅群体中兴起了一股强烈的“复古”思潮,其中以碑学研究的兴盛尤为显著。本章分析了碑学研究如何从单纯的艺术鉴赏,演变为一种具有政治隐喻的文化表达。通过对汉魏碑刻的推崇,士绅们实际上是在赞扬一种“质朴”、“刚健”的民族精神,以此来暗中批判当时的政治腐败和对洋务的盲目追随。 第六章:地方志的“重写”:从官方史料到乡土记忆 晚清时期,地方志的编纂活动在江南各地非常活跃。这些新编的地方志不再仅仅是地方官员的“政绩报告”,士绅们利用这一平台,系统地纳入了过去被忽视的商业活动、手工业技术以及地方的慈善事业。通过对这些“非主流”内容的强调,士绅们试图构建一种更贴合实际、更具韧性的乡土历史叙事,从而在中央权力衰微时,强化地方认同感。 --- 第三部分:经济转型与社会身份的协商 第七章:丝绸、茶叶与“新富”的文化困境 随着江南经济重心向商品作物和轻工业转移,一批依靠实业积累了巨额财富的“新富”阶层崛起。他们渴望进入士绅阶层固有的文化圈,但往往因为出身或缺乏科举背景而遭受排挤。本章细致描绘了“旧士绅”与“新富”在婚嫁、赞助戏曲和购买园林等文化消费领域进行的权力博弈与相互渗透的过程。 第八章:教会、医院与西学接纳的“边际效应” 本书考察了江南士绅对西方事物(如医学、科学知识)的接纳策略。这种接纳往往是高度实用主义和有选择性的。士绅们支持建立医院或翻译实用科学书籍,目的往往是解决地方瘟疫或提升农工效率,而非彻底接受西方的世界观。他们试图将西方技术“化入”传统框架,即“中学为体,西学为用”在文化实践层面的具体张力与失败之处。 第九章:长亭中的告别:士绅阶层的审美化“退场” 晚清的最后二十年,士绅阶层的集体行动模式逐渐从积极干预地方政治,转向一种更具审美意味的“文化退隐”。本章通过对大量士绅遗嘱、诗文集和园林“遗嘱”的分析,揭示了他们如何通过精致的文化仪式来为自己的阶层做一个体面的收尾。他们所选择的告别姿态,既是对传统理想的留恋,也是对即将到来的、充满不确定性的现代性的一种优雅的、充满怀旧色彩的抵抗。 --- 结语:历史的折射与多重遗产 《月色下的长亭》旨在揭示晚清士绅群体在面对巨变时,其内部所蕴含的复杂张力和创造性。他们对文化符号的精妙挪用、对地方秩序的细致维护,共同塑造了一个既承载着深厚古典文明,又在悄然间孕育出新的社会力量的独特历史阶段。本书试图为我们理解中国近代社会转型提供一个更具地方纵深感和文化细腻度的视角。

作者简介

叶永烈,上海作家协作家,教授。1940年生于浙江温州。1963年毕业于北京大学。11岁起发表诗作,20岁时成为《十万个为什么》主要作者,21岁写出《小灵通漫游未来》。

目录信息

总序
代序
解读《傅雷家书》
傅雷之死
傅聪沉浮
傅敏坎途
二十三位亲友谈傅雷一家
冒死藏匿傅雷夫妇骨灰的女子
女钢琴家之死
带泪的画笔
悠悠情深
《傅雷家书》的新收获
· · · · · · (收起)

读后感

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总想体会他人家庭是怎样教育孩子的,傅雷,成为了选择。叶先生以其记者的形式,向傅老生前多位周遭人士进行了访谈,呈现出一位独特的文者:严谨、平和、健谈又含有那么一点点大男子气概的傅老形象。他的死是悲惨的,但是精神确实幸运的,因为那种坚贞的气息,在两个孩儿的身上...

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总想体会他人家庭是怎样教育孩子的,傅雷,成为了选择。叶先生以其记者的形式,向傅老生前多位周遭人士进行了访谈,呈现出一位独特的文者:严谨、平和、健谈又含有那么一点点大男子气概的傅老形象。他的死是悲惨的,但是精神确实幸运的,因为那种坚贞的气息,在两个孩儿的身上...

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总想体会他人家庭是怎样教育孩子的,傅雷,成为了选择。叶先生以其记者的形式,向傅老生前多位周遭人士进行了访谈,呈现出一位独特的文者:严谨、平和、健谈又含有那么一点点大男子气概的傅老形象。他的死是悲惨的,但是精神确实幸运的,因为那种坚贞的气息,在两个孩儿的身上...

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总想体会他人家庭是怎样教育孩子的,傅雷,成为了选择。叶先生以其记者的形式,向傅老生前多位周遭人士进行了访谈,呈现出一位独特的文者:严谨、平和、健谈又含有那么一点点大男子气概的傅老形象。他的死是悲惨的,但是精神确实幸运的,因为那种坚贞的气息,在两个孩儿的身上...

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总想体会他人家庭是怎样教育孩子的,傅雷,成为了选择。叶先生以其记者的形式,向傅老生前多位周遭人士进行了访谈,呈现出一位独特的文者:严谨、平和、健谈又含有那么一点点大男子气概的傅老形象。他的死是悲惨的,但是精神确实幸运的,因为那种坚贞的气息,在两个孩儿的身上...

用户评价

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这本书给我最深刻的印象,是傅雷先生那份沉甸甸的父爱,它如同一汪深邃的泉水,滋养着傅聪的成长,也触动着每一个读者的心弦。作者以一种极其克制而又充满情感的笔触,将父子间那些寻常却又不平凡的瞬间,描绘得栩栩如生。我尤其被书中那些关于傅雷先生对儿子生活起居、学业进取、甚至是精神世界的点滴关怀所打动。他不仅是一位严厉的父亲,更是一位慈爱的朋友,一位人生导师。他用自己的生命,教会儿子如何去爱,如何去生活,如何去追求真理。这本书让我深刻地理解了“慈母严父”的真正含义,也让我对傅雷先生这个人,以及他对儿子的爱,有了更深层次的认识。它不仅仅是一本书,更是一堂关于人生、关于爱的深刻课程。

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这本书的文字,朴实无华却充满力量,它没有华丽的辞藻,却能触动我内心最柔软的地方。傅雷先生对儿子的爱,是如此的深沉而又细致,每一个字,每一句话,都饱含着父亲的期望和关怀。作者的笔触,细腻而富有洞察力,能够捕捉到那些隐藏在生活细节中的深意,将父子间的情感描绘得淋漓尽致。我尤其被书中关于傅雷先生对儿子艺术道路的引导和支持所打动,他不仅在技艺上给予指点,更在精神上给予鼓励,希望他能成为一个纯粹的艺术家,一个有良知的人。这本书,让我看到了父爱的伟大,也让我对如何教育孩子,有了更深刻的认识,它不仅仅是一本关于亲情的书,更是一本关于如何成为一个有价值的人的书。

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在阅读的过程中,我不断被书中那些充满哲思的段落所触动,仿佛与傅雷先生进行了一场跨越时空的思想交流。他对于艺术的追求,对于人生的感悟,对于国家民族的关怀,都深深地印刻在字里行间。作者在梳理这些文字时,展现出了极高的文字功力和敏锐的洞察力,能够将庞杂的信息整合得条理清晰,又能在细节处见真章,让人感受到傅雷先生人格的丰满与复杂。我特别欣赏书中对傅雷先生书信内容的引用,那些真挚而饱含深情的文字,如同涓涓细流,缓缓地淌过读者的心田。它们不仅仅是父子之间的问答,更是人生经验的传递,是精神世界的启迪。我从中看到了一个父亲对儿子最深沉的牵挂,是对他艺术道路的悉心指导,更是对他品德修养的殷切期望。每一次书信的往来,都凝聚着傅雷先生对儿子无尽的爱与责任,也折射出那个时代知识分子的生存状态与精神追求。这本书让我深刻理解了“言传不如身教”的真谛,也看到了一个伟大的父亲是如何用他的生命和智慧,点亮了儿子前行的道路。

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这本书的文字,如同一股清泉,缓缓流淌过我的心田,洗涤去我心中那些浮躁与不安。我被傅雷先生那份深沉而博大的父爱所深深吸引,它不仅仅是对儿子的物质上的满足,更是精神上的引导和灵魂上的共鸣。作者的文字功底毋庸置疑,她能够将那些复杂的思想和情感,用最简洁、最动人的语言表达出来。我尤其喜欢书中对傅雷先生在特殊时期,如何坚持对儿子艺术追求的支持和鼓励的描绘,这让我看到了一个父亲的坚韧和伟大。他不仅是一位伟大的翻译家,更是一位伟大的父亲,他用自己的生命,为儿子树立了最好的榜样。这本书,让我看到了父爱的另一种可能,一种超越时空的、深沉而持久的力量。

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阅读这本书,仿佛经历了一场心灵的洗礼。傅雷先生的文字,既有深厚的文化底蕴,又有对儿子无微不至的关怀,让人感受到一种跨越时代的父爱力量。作者的叙述非常到位,能够将那些看似平淡的日常,写出深刻的哲理和动人的情感。我特别喜欢书中对傅雷先生教育方式的描绘,他严谨而不失温情,既要求儿子做到最好,又给予他最大的理解和支持。这种教育方式,让我看到了一个父亲的智慧和担当,也让我对如何培养一个有独立思想、有健全人格的孩子,有了更清晰的认识。这本书,不仅仅是关于父子情,更是关于如何在这个复杂的世界中,保持一颗纯净的心,如何去追求真正的价值。

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这本书的文字风格是一种极具吸引力的细腻与深沉,它没有使用华丽的辞藻,却能字字珠玑,直击人心。我常常在阅读时,感到一股暖流涌上心头,那是傅雷先生对儿子那份如山父爱的体现。作者在处理傅雷先生与傅聪的通信时,那种恰到好处的引用和解读,让我感觉自己仿佛也置身于那个时代,亲历着父子间的每一次交流。我尤其被书中关于傅雷先生对儿子音乐生涯的期望和鼓励所深深打动,他不仅仅希望儿子成为一个技艺精湛的演奏家,更希望他能通过音乐传递美好的情感,触动人们的心灵。这种对艺术的敬畏和对生命的尊重,深深地影响了我对艺术和人生的看法。这本书让我看到了一个父亲如何以他独特的方式,为儿子铺就了一条既充满挑战又充满希望的艺术之路,也让我明白了,真正的教育,是将爱与智慧相结合,引导孩子去发现自我,实现自我。

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这本书的封面设计就深深吸引了我,那种沉静而富有力量的纸质和素雅的色彩,仿佛在无声地诉说着跨越时代的父子情深。我拿到它的时候,正值一个阴雨绵绵的午后,窗外淅淅沥沥的雨声似乎与书中的某些片段不谋而合,让我在翻开书页的那一刻,便沉浸入了一种特别的氛围。初读几页,我便被作者的文字功底所折服,那是一种极其细腻且富有感染力的笔触,能够轻易地将读者带入到傅雷先生的思绪深处,感受他作为父亲的良苦用心,以及他对儿子傅聪那份沉甸甸的爱。每一个字都像是经过精心打磨的宝石,闪烁着智慧与情感的光芒。我尤其喜欢作者在描述傅雷先生的教育理念时所运用的那些恰如其分的比喻,它们让抽象的道理变得生动具体,仿佛能够亲眼看到一位严谨而又慈爱的父亲,如何以他独特的方式,塑造着儿子的人格与艺术生命。这本书不仅仅是一本传记,更像是一次心灵的对话,让我重新审视了亲子关系的重要性,以及在教育中如何平衡严格与关怀,如何在严苛的管教中注入温暖的爱意。它让我思考,究竟什么样的教育方式,才能真正成就一个人,让他既拥有精湛的技艺,又不失纯净的心灵。

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从这本书的字里行间,我感受到了一种穿越时空的温暖与力量,仿佛傅雷先生依旧陪伴在儿子身边,默默地注视着他的成长。作者的笔触是如此的细腻而深邃,能够将父子间最真挚的情感,以一种不动声色的方式展现出来。我特别欣赏书中对傅雷先生教育理念的深入剖析,他将中国传统的儒家思想与西方先进的教育理念相结合,形成了一种独具特色的教育模式。这让我看到了一个父亲的智慧与远见,他不仅仅关注儿子的学业和技艺,更注重他品德的培养和精神的塑造。我从中学习到了许多关于如何教育孩子的宝贵经验,也让我更加坚信,真正的教育,是爱与理性的结合,是引导孩子去认识世界,更认识自己。这本书,就像一盏明灯,照亮了我对亲子关系和人生价值的探索之路。

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我曾以为,了解傅雷先生,仅仅是通过他那些广为流传的译作就足够了,但直到我读到这本书,我才真正意识到,他作为一个父亲的深度与广度。作者的叙述方式非常引人入胜,没有过多的渲染,却处处流露出真挚的情感。他能够捕捉到那些隐藏在日常琐事中的深刻意义,将傅雷先生对傅聪的爱,以一种润物细无声的方式展现出来。我尤其被书中关于傅雷先生对儿子艺术道路的培养和引导的部分所吸引,那是一种超越功利的、对艺术纯粹的热爱和尊重。他不仅在技艺上给予指导,更在精神层面引领儿子,希望他能成为一个有良知、有担当、有独立思想的人。这让我反思,在当下的社会,我们是否还能如此纯粹地对待孩子的成长,是否还能给予他们真正属于精神层面的滋养。这本书不仅仅是一本关于亲情的书,更是一本关于如何成为一个更好的人的书,它让我从傅雷先生的身上汲取了力量,也让我对“为人父”、“为人子”的责任有了更深刻的理解。

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从这本书的字里行间,我仿佛听到了傅雷先生那深沉而充满力量的教诲,也感受到了他那如山般的父爱。作者的文笔细腻而富有感染力,能够将父子间的情感,以一种润物细无声的方式展现出来。我特别被书中对傅雷先生教育理念的深入解读所吸引,他不仅仅关注儿子的艺术成就,更注重他品德的修养和人格的塑造。他希望儿子成为一个有担当、有责任感、有独立思考能力的人。这让我看到了一个父亲的远见卓识,也让我对如何教育下一代有了更深刻的理解。这本书,就像一本心灵的教科书,教会我如何去爱,如何去生活,如何去成为一个更好的人。

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那一阵子实在是太欣赏傅雷了...

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了解傅雷,及文化大革命的历史。

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了解傅雷,及文化大革命的历史。

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圈钱的书。

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怎么没人说说为什么傅敏的命运会是这样?历史不是强者的,我们中的每一个人,都有同等追求的权利

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