序

為瞭愉悅和好奇心而去讀你所喜歡的作品，並能在閱讀的快感中有所創造，這就足夠瞭。沒有必要為瞭“博覽群書’”而去皓首窮經。

・古代世界・

第一章 樹蔭下的神奇――書籍的製造

乘上迴溯往事的快艦，你會知道，書籍的誕生經曆瞭漫長、復雜而有趣的過程。金字塔是輝煌的，但它無法與書籍製作這個發明相比。

第二章 童貞的呀呀之語――文學的起源

如果把“我們”看作是人類的整體，那麼就可以說：在文字發明以前就有瞭文學；我們每天說的話，許多都是文學作品。

第三章 東方，神秘的文化

居住著世界大部分人口的東方，在有著美妙的陶瓷和絲綢的同時，也有著曆史悠久的文學。但對於西方人來說，神奇的東方文學仍是一本隻打開瞭幾頁的書。盡管如此，中國、日本、印度的文化仍然滲進瞭西方文學中。

第四章 猶太人的聖經

《聖經》，最初其宗教價值遠遠超過其文學價值。但隨著時間的推移，《聖經》中的成語成為我們日常語言的一部分，《聖經》中的主要故事、比喻和寓言漸漸能被全世界所理解，根本在於它的宗教意義被大大地淡化瞭。

第五章 希臘的曆史和曆史學傢

在20世紀以前，世界上還沒有哪個城市的文明可與雅典相比。為什麼這麼多天纔的人物在那一特殊的時代聚集在這一特殊的地方呢？

第六章 希臘的敘事詩

荷馬，究竟是一個詩人的名字，還是一群詩人的名字，至今仍無定論。但其留下的英雄史詩卻與世共存。

第七章 希臘的抒情詩

抒情詩人們詠唱自己的內心世界，書寫自己的歡樂與悲傷，抒發自己心靈的呼喚。

第八章 希臘的劇作

希臘的劇作極富神話色彩和悲壯氣氛。這些劇作大都取材於當地的傳說。這些作品代代相傳，令人迴味。

第九章 希臘的哲學、雄辯術及散文

希臘哲學的深邃和希臘人的思辨之纔舉世公認，而這些知識的來源並不僅僅是學校和課本。

第十章 羅馬的曆史和曆史學傢

羅馬的曆史不過是人類曆史長河中的一小段插麯而已，但羅馬曆史學傢和作品卻生動地再現瞭羅馬和地中海地區的曆史畫捲。

第十一章 羅馬敘事詩

在戲劇上，羅馬人沒能超過希臘，而傑齣的詩人維吉爾卻創造瞭堪與希臘相媲美的詩歌頂峰。

第十二章 羅馬的戲劇、哲學、抒情詩

羅馬的戲劇過分地沿襲希臘，因而成就不大；羅馬人的精神汲取瞭希臘哲學的精華，不僅富有思辨色彩，而且更加生動。

第十三章 拉丁散文

在拉丁語為一些宗教僧侶所控製的情況下，瑰麗的想象和創造，猶如茫茫海洋中一片絢爛的風景。

中世紀

第十四章 日爾曼、哥特和羅斯曼的起源

歐洲各民族的語言逐漸地取代瞭古代拉丁語的地位，以至於連學者們幾乎都不用拉丁語從事著述瞭。這種意味深長的革命也許是空前絕後的。

第十五章 中世紀的法蘭西文學

一行行文字，記錄瞭一個時代的法蘭西。高貴、低下、禮儀、仁愛、友誼、膽略、愛情、殺戮、仇恨、罪惡……都可以從中窺見。

第十六章 早期的德意誌及斯堪的納維亞文學

任何國傢的詩人都沒有德意誌的詩人受國人的尊重。天纔的作品在繁榮瞭德意誌語言文學的同時，把一個時代的激情和夢想藝術地記錄下來。

第十七章 但丁與《神麯》

一位文化復興的先驅，用博大的內容和奇跡般的形式與技巧，創造瞭“美的詩體”。

19世紀以前

第十八章 意大利的文藝復興時期

文藝復興，意味著發生瞭比中世紀更充實的思想和更自主性的行為。它錶明歐洲各國從此進入瞭一個生機四溢、充滿活力的時代。

第十九章 19世紀以前的法國散文

盡管對因襲前人的手法留戀難捨，但積極的思想和大膽創新的藝術，成為這一時期法國散文作品明朗清澈的原因所在。

第二十章 19世紀以前的法國詩歌和戲劇

法國詩歌過於注重形式而約束瞭思想；法國的戲劇也曾有過類似的不足，但它的喜劇卻光芒四射。

第二十一章 古典時代前的德國文學

在戰火摧殘下的德國，文藝復興之燈黯淡無光。但德國在思想上卻未消亡，終於有偉大的哲學傢誕生瞭。

第二十二章 19世紀前的西班牙和葡萄牙文學

偉大的作傢，幸福的堂吉訶德，瞭不起的達茜妮亞；還有滑稽的桑丘、潘沙，他們生活得多麼自由自在，又給我們帶來瞭多少歡樂啊！

第二十三章 伊麗莎白時代前的英國文學

16世紀初葉的英國文學，充當瞭伊麗莎白王朝報幕者的角色。

第二十四章 伊麗莎白時代的非戲劇文學

在某種程度上說，伊麗莎白王朝文學的發達，不但歸功於緻力古典的文學傢，而且也得益於介紹古代歐洲文學的翻譯傢。

第二十五章 莎士比亞以前的英國戲劇

倘若，一個詩的時代已經來臨，一切都將化為美的精英，那麼，在他們激蕩的胸懷，至少還有某種思想、某種美質和某種驚訝長在，任何藝術都無法將它們錶白。

第二十六章 莎士比亞

莎士比亞究竟能否寫齣極富常識和文學修養的戲劇來呢？把這個沒有一緻答案的問題留給學者們去研究、考證吧！

第二十七章 伊麗莎白時代的其他劇作傢

在評價伊麗莎白時代的劇作傢的時候，人們往往以莎士比亞為參照，這自然是很正常的。

第二十八章 17世紀英國抒情詩

英國抒情詩是不朽的，它不息地噴射著色彩斑斕的火焰。

第二十九章 彌爾頓

像所有的文學傢一樣，彌爾頓不能不受其生活的時代的影響。彌爾頓的精神可以說是17世紀思想曆史的基礎。

第三十章 17世紀的英國散文

17世紀大多數散文作傢的文體，雖然各有優美之處，但今天的人們不應模仿。

第三十一章 復闢時代的英國文學

韻文流行古代的黃昏，

散文興起於近代的黎明。

第三十二章 18世紀的英國散文

這時代最偉大的人物應當是江奈生・斯威夫特。

第三十三章 18世紀的英國詩歌

詩既達意又錶音。因此，在談到詩人蒲柏時，無疑要論及他的詩歌音律和韻節。

第三十四章 英國浪漫主義詩歌的復活

黎明的曙光，使我們的世界燦爛輝煌；花季的青春，又領我們到幸福的天堂。

19世紀以後

第三十五章 19世紀的英國小說

在菲爾丁之後，英國的小說從整體上呈現齣滑坡的趨勢。直到1814年，纔開始重現活力。

第三十六章 19世紀的英國散文和哲學傢

19世紀是經濟、宗教和科學問題迭起的時代。世事的喧囂影響著作傢們和他們的作品。

第三十七章 維多利亞時代的詩歌

大部分抒情詩都有一種淒涼的格調。我們每人內心都有幾許悲哀，因為無法傾訴，便化為詩宣泄齣來。

第三十八章 19世紀的法國散文和小說

熔理想和現實為一爐的法國浪漫主義文學，堪稱19世紀最大的文學流派。

第三十九章 19世紀的法國詩歌

浪漫派、歌德派、印象派，三大流派的詩構成瞭19世紀法國詩壇的交響麯。

第四十章 德國文學的古典時代

幾乎每個作傢都代錶著他那個時代的精神和世界觀。但歌德卻什麼都不代錶，他隻是使生活結晶成藝術。
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