具体描述
《西方政治哲学》首先对古典政治哲学时期的早期政治思维模式的主要特点及其基本内容进行了说明，力求示意早期政治思维模式的确立在很大程度上规定了西方政治哲学以后的发展方向与发展特点。
作者简介
目录信息
第一编 古希腊罗马和中世纪的政治哲学
第一章 古希腊：西方政治哲学之源
第一节 城邦――政治哲学的摇篮
第二节 柏拉图的城邦主义政治哲学
第三节 亚里士多德：师承与创新
第四节 原始契约和自然理性―末期思想家的贡献
第二章 古罗马：法学政治观
第一节 实践与理论的失衡
第二节 西塞罗：承先启后的“桥梁”与“纽带”
第三章 中世纪：神学政治论
第一节 弱化的政治与强化的神学
第二节 奥古斯丁：两国论
第三节 托马斯・阿奎那：精致的神学政治论
第二编 近代政治哲学
第四章 人权政治论的复兴
第一节 以“人”为本的社会思潮
第二节 马基雅弗利：“现代政治思想的里程碑”
第三节 布丹：国家主权论
第五章 近代启蒙理论
第一节 社会背景：共性与个性
第二节 理论特点：方法、范畴、“归宿”
第六章 自然法论――近代政治哲学方法论
第一节 自然法：荷兰思想家的重构
第二节 自然法：英国思想家的发展
第三节 自然法：法国思想家的新释
第四节 自然法：休谟的批判
第七章 自由、平等、法治――近代政治哲学价值论
第一节 自由与守法
第二节 平等自由观
第八章 君主、立宪、民主共和
――近代政治哲学政体论
第一节 新兴资产阶级的君主制
第二节 分权与制衡――政体论的一颗硕果
第三节 人民主权共和国
第九章 德国古典政治哲学
第一节 康德的政治哲学
第二节 黑格尔的政治哲学
第十章 19世纪自由主义政治哲学
第一节 边沁：功利原则的确立
第二节 密尔：自由的新境界
第三节 斯宾塞：放任主义
第十一章 空想社会主义：批判的政治哲学
第一节 圣西门的实业制度
第二节 傅立叶的协作制度
第三节 欧文的劳动公社
第十二章 世纪之交的政治哲学
第一节 尼采：重估一切价值
第二节 格林：自由新释
第三编 当代政治哲学
第十三章 平等优先：新自由主义政治哲学
第一节 杜威的民主哲学
第二节 波普的科学政治哲学
第三节 罗尔斯的分配正义论
第十四章 自由至上：新保守主义政治哲学
第一节 哈耶克的自由政治哲学
第二节 诺齐克的权利正义论
第十五章 并非超越：新马克思主义政治哲学
第一节 马尔库塞：批判的政治哲学
第二节 哈贝马斯的“沟通”政治哲学
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书我真是拿到手里就放不下了，每一页都充满了智慧的火花，作者的叙述方式简直是大师级的。从苏格拉底的溯源开始，到柏拉图的理想国，再到亚里士多德的政治学，那种循序渐进的逻辑铺陈，让人仿佛亲身参与了一场场思想的辩论。最让我惊艳的是，作者并没有仅仅停留在对古代哲学家思想的梳理，而是巧妙地将他们的观点与后世的政治实践相结合。读到洛克的自然权利和卢梭的社会契约论时，我甚至能感受到那种从个人解放走向集体构建的时代浪潮。作者对康德的道德律令如何渗透到政治权力观中的阐释，更是让我对“正义”这个词有了更深刻的理解。而且，书中对黑格尔的辩证法在政治思想史上的影响的分析，那种宏大叙事的视角，以及对马克思主义的批判性解读，都展现了作者深厚的学养和独到的见解。更别提后面关于自由主义、保守主义、社会主义等各种思潮的演变和碰撞，每一个理论的出现，都仿佛是回应前一个时代的困境，又孕育着新的问题。读这本书，我感觉自己不只是在阅读文字，更是在穿越历史的长河，与那些伟大的思想家进行跨越时空的对话。作者在翻译和引述原文时也十分考究，既保留了原意，又让现代读者容易理解，这一点非常难得。
评分作为一名对政治哲学一直抱有浓厚兴趣的普通读者，我必须说，这本书给我带来了前所未有的阅读体验。作者的叙述逻辑非常清晰，他没有一开始就抛出晦涩的概念，而是从最基本的概念入手，层层递进，引人入胜。比如，在追溯政治哲学的源头时，作者对古希腊城邦的政治形态和民主制度的早期探索，进行了非常生动和细致的描写，让我仿佛置身于那个伟大的时代。他对奥古斯丁和托马斯·阿奎那关于上帝之城与地上之城的论述，也让我对中世纪政治思想的宗教根源有了更深刻的理解。然后，当谈到近代政治思想的奠基者时，作者对马基雅维利的现实主义、霍布斯的绝对主权、洛克的自由主义原则的阐释，都非常到位，既有对原著精神的把握，又有自己的独到见解。我特别喜欢作者对葛林在国家干预和社会福利方面的论述，这种对自由主义的进一步发展和超越，让我看到了政治思想的演变和创新。书中对存在主义政治哲学，特别是萨特的自由意志和责任的强调，也引发了我很多思考。总的来说，这本书不仅是一部西方政治思想的梳理，更是一次引导读者进行深刻思考的旅程。
评分说实话，一开始拿到这本《西方政治哲学》，我以为会是一本枯燥晦涩的书，毕竟“政治哲学”这几个字本身就带着点距离感。但读进去之后，我发现完全不是那么回事。作者的文笔非常流畅，像讲故事一样，把那些古老而深刻的哲学思想讲得有血有肉。从古希腊城邦的民主实践，到罗马共和的兴衰，再到中世纪的神权政治，作者用一种非常清晰的脉络串联起来，让人很容易把握历史的走向。我尤其欣赏作者对不同思想流派之间的传承与批判的解读。比如，当讲述马基雅维利的《君主论》时，作者并没有简单地将其视为权谋术，而是将其置于那个动荡时代的背景下，分析其对现实政治的洞察力。然后，转到对启蒙运动思想家的介绍，洛克、卢梭、孟德斯鸠等等，作者对他们关于天赋人权、主权在民、分权制衡等核心理念的阐述，清晰而深刻。读到斯宾塞的社会达尔文主义时，我能感受到作者对其可能带来的社会不公的警惕，并将其与更强调平等与福利的社会思潮进行对比。整体而言，这本书让我对西方政治思想的发展历程有了一个非常系统和全面的认识，不再是零散的点，而是形成了一幅连贯的图景。
评分这本书的篇幅很宏大，内容也非常充实，但读起来一点都不枯燥。作者的写作风格很独特，常常用一些生动的例子来解释抽象的政治概念，让我这种对哲学不太感冒的人也能轻松get到。比如，在讲到霍布斯的“利维坦”时，作者穿插了大量关于国家起源和权力合法性的现实案例，让我对“臣服”和“安全”的权衡有了直观的认识。然后，转到对孟德斯鸠“三权分立”的讲解，那种对权力制衡的精妙设计，以及对不同政体优劣势的细致分析，真是让人拍案叫绝。我特别喜欢作者在解析休谟的怀疑论如何影响政治思想时的论述，那种对理性局限性的清醒认知，以及对经验和传统的尊重，在今天看来仍然具有重要的启示意义。读到边沁的功利主义时，作者并没有简单地将其归为“多数人的幸福”，而是深入剖析了其中潜在的对少数群体权利的忽视，这种辩证的视角非常有价值。书中对弥尔的自由主义思想的阐释，尤其是他对个体自由与社会进步之间关系的思考，也让我受益匪浅。作者在梳理这些思想时，始终保持着一种批判性的眼光，不会盲目推崇任何一种学说，而是引导读者去独立思考，去辨析其中的合理与否。
评分我是一个对政治哲学一直充满好奇但又觉得无从下手的人，直到我遇到了这本书。作者的写作方式非常吸引人，他能够将那些看起来非常遥远的哲学思想，与我们当下关注的社会问题巧妙地联系起来。比如说，在探讨霍布斯和洛克的自然状态时，作者结合了一些现代社会群体冲突的例子，让我能更直观地理解两种不同社会契约的根源。他对葛林的思想，特别是其对自由的积极理解，以及与消极自由的区别，进行了非常细致的分析，让我对“自由”这个概念有了更深入的理解。读到马克思的阶级斗争理论时，作者并没有回避其争议性，而是详细阐述了其历史背景和对后世社会变革的影响，并引导读者思考其局限性。书中对女性主义政治思想的介绍，也让我眼前一亮，认识到政治哲学领域并非全是男性主导，女性思想家同样贡献了深刻的见解。作者对现代政治思潮，如后现代主义、多元主义的阐释，也让我对当代政治的复杂性有了更清晰的认识。整本书读下来，我感觉自己的思考方式被打开了，不再是简单地接受既定的观点，而是学会了从不同的角度去审视和分析政治现象。
评分根据萨拜因西方政治学说史撰写的教科书，内容简略，参考性一般。
评分根据萨拜因西方政治学说史撰写的教科书，内容简略，参考性一般。
评分根据萨拜因西方政治学说史撰写的教科书，内容简略，参考性一般。
评分心得发布到印象笔记上面了。总的来说，就是温故知新吧~
评分一个学期来一直做工具书来用
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