《中国古代文学批评方法研究》乃作者10余年潜心研究之成果。全书分内、外两篇。内篇探讨古代文学批评方法的内在精神,归纳为3种最能体现的传统文学批评方法精神的方法,即受儒家思想影响的“以意逆志”法,受学术传统影响的“推源溯流”法,受庄禅思想影响的“意象批评”法,并以此为支柱,构成中国古代文学批评方法的独特结构。外篇探讨古代文学批评的外在形式,选择了6种最具民族特色的批评形式加以探讨。
看没有人写评论,我就写两句。 据张老师上课的时候说,写这本书是他大学时候的一个梦想,因为当时西方文学理论风行,而中国古代文学批评则因为其零散、片段而不被重视,于是他立志要从中国古代文论中抽绎出我们自己的批评方法。 这本书写了二十年。参照后记里面的说明,其中...
评分看没有人写评论,我就写两句。 据张老师上课的时候说,写这本书是他大学时候的一个梦想,因为当时西方文学理论风行,而中国古代文学批评则因为其零散、片段而不被重视,于是他立志要从中国古代文论中抽绎出我们自己的批评方法。 这本书写了二十年。参照后记里面的说明,其中...
评分《读书》 2003年第11期 伯伟的《中国古代文学批评方法研究》(下文简称《研究》),大部分内容在以论文发表时我就读过,有一些篇章我还是发表前的读者。这部著作是张伯伟的博士论文,初稿完成于一九八九年,其中有关“推源溯流”和意象批评的论述早在八十年代初就写成,从大学...
评分看没有人写评论,我就写两句。 据张老师上课的时候说,写这本书是他大学时候的一个梦想,因为当时西方文学理论风行,而中国古代文学批评则因为其零散、片段而不被重视,于是他立志要从中国古代文论中抽绎出我们自己的批评方法。 这本书写了二十年。参照后记里面的说明,其中...
评分作者花二十多年时间写成此书,意在“建立”中国古代文学批评的体系,对中国古代文学批评的研究,或许很容易如陈寅恪所说“其言论愈有条理统系,则去古人学说之真相愈远”,此书少有此病,相较其它同类书的关键词写作高下立判。但也一些可以商榷的地方。第一章论以意逆志法在魏...
试图构建古代文论的体系,从目前来看,是可取的。大体来说,此书是根据作者多年来的研究成果(特别是诗话、诗格文献与禅学)重新思考而成,尽管内容与材料多有重出,但是新意迭出,而且经得起考验。
评分真是本好书!买了三年,零星的读了两年。今日再回顾,真是本好书。无论从整体框架和具体章节的着眼点都显得经过精心的打磨。值得多读几遍。
评分看这本书,我感觉非常感动,特别是现在正在写学年论文的焦虑中,偶尔迷茫,日常匆忙且无力。在我已经看了一些讲中国理论的书的基础上,可以说张老师的这本,是角度最独特、切入点最不一样的一本。当初抱着解决学年论文中关于理论的问题来看,后来却被老师的思考角度吸引,似乎以前看的零零散散的东西,都有了安放的地方。看到后记,一本书花二十年,真的是不小的功夫。除了这种时间上的跨度以外,老师的编排和规划也是让人感叹的。每一步应该如何走,走了这一步,下一步要走什么,他似乎心中都有数。这本书,是一个大局。我也要好好努力才行,加油❤️
评分试图构建古代文论的体系,从目前来看,是可取的。大体来说,此书是根据作者多年来的研究成果(特别是诗话、诗格文献与禅学)重新思考而成,尽管内容与材料多有重出,但是新意迭出,而且经得起考验。
评分仅就理论体系而言,甚牵强。
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