中国古代建筑十论

出版者:复旦大学出版社

作者:傅熹年

页数:355

出版时间:2004-05

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787309039702

丛书系列:名家专题精讲丛书

具体描述

本书以系统介绍中国古代建筑概貌的《中国古代建筑概说》为引，按时代选编作者对战国、汉代、北朝、隋唐、宋金及明清各类建筑的有关研究专论。为方便一般文史研究者和爱好者的阅读，所收各篇尽可能避开古代建筑史研究中古建筑术语过多和有较多计算过程的内容，而选择那些主要通过文物去考证古代建筑体制，或可补充因实物不存而造成空白点的题材。正是这些分别以战国铜器、汉代帛书、北朝石窟、两宋绘画及金代壁画等为资料进行中国古代建筑历史的研究、探讨之论，又充分体现出作者因学识广博而独具特色的探索视角和研究方法。

作者简介

傅熹年，1933生于北京，原籍四川省江安县。中国建筑设计研究院建筑历史研究所研究员，中国工程院院士，建设部科学技术委员会委员、文化部国家文物鉴定委员会常务委员。研究中国古代建筑史，撰有《中国古代城市规划建筑群布局及建筑设计方法研究》、《傅熹年建筑史论文集》，主编《中国古代建筑史》第二卷。同时研究中国古代艺术史，撰有《傅熹年书画鉴定集》、《古玉掇英》，并主编《中国美术全集・绘画编》中的《两宋绘画》、《元代绘画》三卷。

目录信息

自序
1 中国古代建筑概说
2 战国铜器上的建筑图像研究
3 记顾铁符先生复原的马王堆三号墓帛书中的小城图
4 麦积山石窟中所反映出的北朝建筑
5 隋、唐长安、洛阳城规划手法的探讨
6 王希孟《千里江山图》中的北宋建筑
7 宋赵佶《瑞鹤图》和它所表现的北宋汴梁宫城正门宣德门
8 山西省繁峙县岩山寺南殿金代壁画中所绘建筑的初步分析
9 《靖江府修筑城池图》筒析
10 明代宫殿坛庙等大建筑群总体规划手法的特点
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用户评价

《中国古代建筑十论》这本书，让我对“园林与自然的融合之道”这一主题有了全新的认识。中国的古典园林，绝不是简单的植物堆砌，而是一种“虽由人作，宛自天开”的艺术境界。书中深入阐述了“山水园林”的理念，强调了如何通过掇山、理水，模拟自然的山川景致，将有限的空间无限地延伸。我印象最深刻的是关于“借景”的艺术。那些巧妙地将园外山水、树木、建筑纳入园中景致的设计，让园林变得更加开阔、深远，仿佛进入了一个天然的画卷。书中的例子，如苏州园林，那些曲径通幽的小道、精致玲珑的亭台楼阁、蜿蜒曲折的池水，无不体现着人与自然的和谐相处。我仿佛能听到潺潺的流水声，闻到淡淡的花草香，感受到微风拂过脸颊的温柔。更让我着迷的是，园林的设计不仅仅是为了视觉上的美感，它还蕴含着深刻的人生哲理。那些蜿蜒曲折的路径，象征着人生的起伏和探索；那些隐蔽的角落，寓意着内心的宁静与思考；那些自然景物的变化，则映射着四季的更迭和生命的轮回。阅读这本书，我不再仅仅是将园林看作一个观光景点，而是将其视为一种生活态度，一种与自然对话、与内心沟通的独特方式。它让我体会到，真正的美，源于对自然的理解和尊重，源于对生活的热爱和感悟。

《中国古代建筑十论》中关于“技术与工艺的传承与发展”的章节，让我对中国古代工匠的智慧和技艺赞叹不已。书中深入探讨了木工、瓦工、石工等不同工种的技艺，以及他们是如何将这些技艺世代传承下去的。我被书中对榫卯结构的精妙解释所吸引，这种不使用钉子却能将木构件牢固结合的工艺，简直是鬼斧神工。它不仅体现了力学的智慧，更展现了中国古代工匠对材料的深刻理解和对细节的极致追求。书中还介绍了古代的测量工具、施工方法以及材料的加工技术，这些都让我看到了古代建筑业的辉煌成就。我特别欣赏书中对“匠人精神”的描述，那些默默无闻的工匠们，用自己的双手和汗水，为我们留下了无数珍贵的建筑遗产。他们对品质的执着，对创新的追求，以及对传统的尊重，都值得我们学习和铭记。阅读这一章节，我不仅学到了古代建筑的技术知识，更感受到了中国古代工匠的伟大精神，这让我对那些宏伟的建筑更加肃然起敬。

这本《中国古代建筑十论》中关于“民居与生活气息的温度”的探讨，让我感受到了中国古代普通百姓的生活场景。不同于宏伟的宫殿和庄严的寺庙，民居建筑更贴近生活，更充满人情味。书中描绘了各地不同风格的民居，比如北方的四合院、南方的徽派建筑、西北的窑洞等。我看到了四合院里“天棚、鱼缸、石榴树”的温馨画面，也感受到了徽派建筑“粉墙黛瓦、马头墙”的素雅之美。书中深入剖析了民居建筑在选材、布局、装饰等方面是如何受到地域环境、气候条件和生活习惯的影响。比如，北方民居厚重的墙体是为了抵御寒冷，而南方民居的庭院则更注重通风采光。我尤其喜欢书中对“天井”的描述，这个连接天空与地面的空间，既是采光通风的通道，也是家庭成员活动的场所，更是家庭情感交流的纽带。它象征着中国传统家庭的“团圆”和“和谐”。书中还探讨了民居中融入的各种生活习俗和文化观念，比如“风水”在住宅选择和布局中的应用，以及各种吉祥图案在装饰中的意义。阅读这一章节，我仿佛看到了古代中国人的日常生活，感受到了他们对美好生活的追求和对家庭的重视。这让我更加深刻地理解了建筑不仅仅是遮风挡雨的场所，更是承载着丰富生活内容和文化内涵的载体。

阅读《中国古代建筑十论》，我被“宫殿与皇家气象”这一章节深深吸引。书中所描绘的紫禁城，不单单是一座宏伟的建筑群，更是中国古代皇权至上、等级森严的集中体现。作者通过对三大殿、后三宫等主要建筑的细致解读，让我看到了皇权的威严、帝王的尊崇以及王朝的辉煌。我惊叹于故宫建筑群的宏大规模，那层层递进的院落，那严谨对称的布局，无不彰显着皇家的气派和威严。书中对色彩的运用也进行了深入的剖析，比如金黄色的琉璃瓦象征着至高无上的皇权，红色的墙壁则代表着吉祥和庄重。这些色彩的搭配，不仅仅是为了美观，更是为了营造出一种令人敬畏的皇家氛围。我特别注意到书中对“中轴线”的讲解，这条贯穿整个故宫的直线，不仅是建筑上的核心，更是权力、秩序和礼仪的象征。所有重要的建筑都沿着中轴线布置，以此来强化皇权的中心地位。此外，书中还提到了故宫建筑中蕴含的阴阳五行、天人合一等哲学思想，这让我更加深刻地理解了中国古代建筑为何如此讲究形制、寓意和秩序。它不仅仅是居住的空间，更是政治、文化、宗教的载体。这本书让我对“皇权”这一概念有了更直观的认识，也让我看到了建筑在维护社会秩序和宣扬国家威仪方面所扮演的重要角色。

我最近在读《中国古代建筑十论》，其中关于“祭祀建筑与天地沟通的场所”的阐述，让我对古代的祭祀文化有了更深的认识。书中详细介绍了天坛、太庙等祭祀建筑的形制、布局和象征意义。我了解到，这些建筑不仅仅是为了举行祭祀仪式，更是为了体现“天人合一”的哲学思想，表达对天地、祖先的敬畏和感恩。书中对天坛的介绍尤其令我印象深刻。圜丘、祈年殿等建筑的圆形和方形相结合的设计，以及它们在颜色、数字上的讲究，都蕴含着深刻的象征意义。我仿佛看到了古代帝王在蓝天之下，庄严肃穆地举行祭祀仪式，祈求风调雨顺、国泰民安。书中还探讨了祭祀建筑的选址原则，以及它们在城市布局中的重要地位。这让我看到了古代社会中，祭祀活动是如何与政治、文化紧密结合在一起的。我被书中对这些建筑所承载的深厚文化内涵所打动，也更加理解了中国古代人民对于天地、自然和祖先的崇敬之情。建筑不仅仅是物质的构建，更是精神的寄托和信仰的载体。

我最近一直在阅读《中国古代建筑十论》，其中关于“屋顶的艺术与象征”的章节，给我留下了极其深刻的印象。中国古代建筑的屋顶，绝不仅仅是为了遮风挡雨，它承载了太多文化上的含义和象征意义。书中细致地描绘了庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等不同形制，并且详细介绍了它们在等级制度中的应用。比如，只有最高等级的建筑才能使用庑殿顶，这种至高无上的地位，通过屋顶的形制便一目了然。而那些飞扬的檐角，如同展翅欲飞的鸟儿，既有排水的功能，又赋予了建筑灵动飘逸的美感。我特别着迷于书中对琉璃瓦的描述。那些色彩斑斓、光泽夺目的琉璃瓦，不仅美化了建筑，更象征着祥瑞和皇家的尊贵。不同颜色的琉璃瓦，如黄色、绿色、蓝色，也都有其特定的含义和使用场合。书中还探讨了屋顶上的脊兽，那些形态各异、栩栩如生的动物，它们不仅是装饰，更被认为具有驱邪避灾、镇宅保平安的作用。每一个脊兽的位置和数量，都蕴含着古人的智慧和信仰。通过阅读这一章节，我才真正理解了中国古代建筑是如何将实用功能与审美追求、政治象征与宗教信仰完美地结合在一起的。它让我不再仅仅将建筑视为冰冷的砖石木瓦，而是看作一个充满生命力和文化内涵的艺术品。

我刚刚读完《中国古代建筑十论》中关于“桥梁与交通网络的构建”的篇章，着实让我对中国古代的工程技术有了新的认识。书中不仅介绍了古代桥梁的种类繁多，如石拱桥、梁桥、浮桥等，还深入探讨了它们在当时的交通运输、经济发展以及军事战略中所扮演的重要角色。我被书中对赵州桥等著名桥梁的详细介绍所吸引，特别是赵州桥那优美的拱形设计，不仅在力学上达到了极致，在美学上也堪称典范。它巧妙地利用了抛物线原理，使得桥身更加轻巧而坚固。书中还阐述了古代工程师是如何根据不同的地理环境、河流宽度以及承载需求，来设计出最适合的桥梁方案。比如，在山地地区，他们会选择建造石拱桥，而在平坦地区，则会使用木梁桥或浮桥。除了桥梁本身，书中还提到了古代道路系统的建设，以及它们如何与桥梁相互配合，构成了一个高效的交通网络。这让我看到了古代中国人在基础设施建设方面的卓越才能，以及他们如何通过这些工程来促进经济的繁荣和社会的发展。读完这一章，我深切感受到，一座座宏伟的桥梁，不仅是连接两岸的物理通道，更是古代中国人民智慧、勤劳和创造力的生动体现，它们默默地支撑着整个社会的运转和发展。

《中国古代建筑十论》关于“防御体系与城市空间的策略”这一部分，让我看到了中国古代建筑在军事和城市规划上的智慧。书中对城墙、关隘、城门等军事防御工事的介绍，让我感受到了古代建筑的坚固与实用。我了解到，一座坚固的城墙不仅仅是物理的屏障，更是国家安全和政权稳定的象征。书中还详细介绍了古代城市布局的原则，比如“里坊制”的规划，将城市划分成一个个独立的区域，既便于管理，又保证了居住的安全性。我看到了中国古代城市是如何在军事防御和居民生活之间取得平衡的。书中还探讨了水系在城市中的作用，比如护城河不仅是防御体系的一部分，也为城市的交通和生活提供了便利。我被书中对古代军事建筑的细致描绘所吸引，比如烽火台、角楼等，它们在古代战争中扮演着重要的角色。通过阅读这一章节，我不再仅仅将城市看作一堆建筑的集合，而是将其看作一个有生命、有策略的整体。我看到了古代中国人在面对外部威胁时所展现出的智慧和创造力，以及他们如何通过建筑来保障社会的安全和稳定。

《中国古代建筑十论》中关于“寺庙与宗教的精神空间”的论述，让我对佛教、道教等在中国古代建筑中的体现有了更深入的理解。我一直对寺庙建筑的神秘感和神圣感感到好奇，而这本书则为我揭开了它神秘的面纱。书中详细介绍了佛教寺庙的布局，比如山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等，这些建筑的排列顺序和功能，都与佛教的教义和仪式息息相关。我了解到，寺庙的整体布局往往遵循着一定的宗教规制，以营造出一种超脱尘世、宁静祥和的氛围。书中还探讨了寺庙建筑中的雕塑、壁画等艺术形式，这些精美的艺术品不仅仅是装饰，更是承载着宗教故事和教化功能。我仿佛看到了栩栩如生的佛像，听到了悠扬的梵唱，感受到了古老宗教的庄严和神圣。对于道教建筑，书中也进行了相应的介绍，虽然与佛教寺庙有所不同，但同样充满了对自然、宇宙和生命的敬畏之情。书中对风水、八卦等传统观念在寺庙选址和布局中的应用也进行了探讨，这让我看到了中国传统文化中宗教与哲学、科学的融合。阅读这一章节，我不仅学习到了寺庙建筑的知识，更体会到了宗教信仰对古代社会生活和人们精神世界的影响，以及建筑是如何被用来表达和传承这些信仰的。

这本《中国古代建筑十论》真的像一本沉甸甸的宝藏，刚翻开就被它丰富的内涵吸引住了。我尤其喜欢它关于“木构架体系的智慧”这一部分的论述。作者并没有停留在简单介绍梁、柱、斗拱这些构件的功能，而是深入剖析了这一体系如何在数千年的历史长河中不断演化、优化，最终成为中国传统建筑的基石。它不仅仅是一种结构方式，更是一种哲学思想的体现。你想想看，以木为材，以“斗”为节点，巧妙地将构件“拱”起来，形成一个充满韧性的整体，能够承受巨大的压力，同时又具备一定的弹性，能够适应地震等自然灾害。这种“以柔克刚”的设计理念，在今天看来依然令人赞叹。书中通过大量的图例和历史实例，比如故宫、佛光寺等，生动地展示了不同时期木构架的特点和发展脉络。我仿佛能看到工匠们挥汗如雨，用双手和智慧将一块块木头变成宏伟的宫殿、庄严的寺庙。他们对榫卯结构的精妙运用，那种不依赖钉子却能牢固结合的工艺，简直是鬼斧神工。阅读过程中，我不仅学到了建筑知识，更感受到了中华民族的工匠精神和对自然的敬畏。这种将建筑与自然、与人文精神融为一体的思考方式，是其他任何建筑体系都难以比拟的。它让我重新审视了那些看似寻常的传统建筑，仿佛打开了新的视角，去理解它们背后深厚的文化底蕴和历史积淀。

下载。对南北朝之前的建筑技术源流相当有想法。

切入角度好，深度完美。

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还不错，恩