阿益,本名劉益,1973年生,1991年考入復旦大學,獲文學碩士學位。現供職於上海社會科學院文學研究所。 已發錶中短篇小說六十餘萬字，作品曾被編入中國作協選編的年度小說精選集，並有長篇曆史小說《大話萬曆》，《周處》，著作《禁城裏的影子皇帝》、《郭沫若：浦江潮起聽鳳鳴》及論文多篇發錶齣版。

讀瞭阿益長篇新作《大話萬曆》，纔發現換一種眼光看萬曆倒也不失鮮活與樂趣。與敘說萬曆的史著、論著不同，《大話萬曆》畢竟是一部小說，可它又與傳統的曆史小說不同，它是一部以另類手法著就的“新曆史小說”。過去讀曆史小說，最讓人不能容忍的就是那種無處不在的隔世之感。其實，即為小說，就少不瞭有大量的虛構。任何曆史小說作傢，即使虛構得再巧妙，也不敢承認自己書中曆史人物所說的任何一句話就是真的，因為既無當時的錄音可聽，也無當時談話的原始記錄可看，所謂曆史紀實小說根本就不存在。即便再尊重曆史，再強調藝術的真實，理性的讀者還是不會就把這些當成曆史本身。既然如此，用阿益這種小說手法活讀曆史，可能就不會産生設套濛人的感覺，因為阿益新曆史小說所反映的“不可能”，是以第一信息反饋提供給讀者的。

阿益眼中的萬曆，是一個打破瞭時空界限，穿透瞭語言隔膜與文明障礙的萬曆。在阿益營構的皇朝世界中，萬曆不僅僅隻是一個“人中之龍”的“萬人之尊”，而是同你我一樣有著普通人的甜、普通人的苦、普通人的欲、普通人的愁的凡胎肉骨。在日常生活狀態下，萬曆就是一個個體，而不拘泥於一個國傢的化身。他可以為短命的愛情所圍睏，也可以被臣俾後妃間驚心動魄的宮廷鬥爭所騷擾，因為這正是他生活的一部分。萬曆本來就是活在曆史中的，而這曆史又免不瞭帶有後世人造的成分。萬曆是曆史中的一個焦點，也是文藝中的一個熱點。人們有感於萬曆時代的不幸，可能更注意談論萬曆的德能，反倒沒有多少人在乎萬曆可能會是怎樣生活的。阿益則不然，他以“大話”的方式，將萬曆這個大人物從墳墓中拽瞭齣來，還他一個生活的“本相”，甩開“細節真實”的曆史拖纍，循著大勢可能的客觀主綫，讓讀者不時在幽默、荒誕的會心一笑中去結識萬曆。盡管小說中齣現的許多當代“零碎”會不斷提醒讀者，那絕對是不可能的，但一旦迴味起來，就又使人感到，除瞭這些“零碎”不現實外，誰又能毅然決然地否定萬曆不是這樣生活的呢？