发表于2024-11-07
中国思想通史 第五卷 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 侯外庐 思想史 历史 思想 近代思想史 史 歷史 清代
《中国思想通史》讲述:作者在搞抗日战争时期为了一部“中国近代思想学说史”。这是其中十七世纪至十九世纪中叶的部分,经过补充修订,单独成书,改名为“中国时期启蒙思想史”。十九世纪叶以后的部分另改名“中国近代思想史”,尚待改写。
作者的这部旧作基本上是一种读书笔记,结构不够谨颜。写作的年月又正当国民党反动派第一次反共高潮的时候,好多问题只好以心照不宜的方法来处理,所以材料虽多,而说明却是简略的。加以原来的排印,是由一家流亡的小印刷厂承办的,曾经排了两年,才用圭纸本出版,错误百出。
中国丰富的哲学遗产必须依据马克思主义的观点方法,作出科学的总结。我的研究还都是在初步的阶段,因而现在这个修订本也一定存在不少的问题,深望能得到研究哲学、史学的同志们和读者们的批评。
整部书可大致分为明清之际、乾嘉和晚清三个时期,止于龚自珍。虽然没有往下再写,但也切题。 在全书的写作上,侯外庐先生个人的治学特色比较明显。以社会史铺垫,再述思想史,层层堆叠,有渐入佳境之感。 写作体例为对诸家思想的述评,先述思想家之生平,再概括其思想、论述经典著作,这是传统的写法。若再深究,可以上溯到朱熹、黄宗羲诸人。 史家写史,必然要谈史观。侯外庐先生以马列史观写作,到现在为不少人诟病。但在当时的语境下,可以理解。部分地方也有他自己夹带的私货(比如他将哲学范畴内的“道学”定性为“一种特别形式的中古宗教”,还有不时对胡适的嘲讽和贬抑),读时注意辨析即可。 在对人物的评价上,个人以为侯外庐先生褒清初人物、抑乾嘉士人,都用力过猛了。尺度上还可以商榷,读的时候不要被牵着鼻子走就是了。
评分整部书可大致分为明清之际、乾嘉和晚清三个时期,止于龚自珍。虽然没有往下再写,但也切题。 在全书的写作上,侯外庐先生个人的治学特色比较明显。以社会史铺垫,再述思想史,层层堆叠,有渐入佳境之感。 写作体例为对诸家思想的述评,先述思想家之生平,再概括其思想、论述经典著作,这是传统的写法。若再深究,可以上溯到朱熹、黄宗羲诸人。 史家写史,必然要谈史观。侯外庐先生以马列史观写作,到现在为不少人诟病。但在当时的语境下,可以理解。部分地方也有他自己夹带的私货(比如他将哲学范畴内的“道学”定性为“一种特别形式的中古宗教”,还有不时对胡适的嘲讽和贬抑),读时注意辨析即可。 在对人物的评价上,个人以为侯外庐先生褒清初人物、抑乾嘉士人,都用力过猛了。尺度上还可以商榷,读的时候不要被牵着鼻子走就是了。
评分侯外庐这部思想史,是由其中国早期启蒙思想史修改完成的,包含了十七十八十九世纪三个部分,主要为明清之际、乾嘉时期和晚清时期三个阶段。明清之际除了顾黄王外,还包括了颜元、朱舜水、傅山等人,乾嘉时期则仍然是戴震、章学诚等人,晚清则止于龚自珍。这是侯外庐个人著作改编而成,文章还是很有生气,虽然夹杂不少对于钱穆的批评。
评分侯外庐这部思想史,是由其中国早期启蒙思想史修改完成的,包含了十七十八十九世纪三个部分,主要为明清之际、乾嘉时期和晚清时期三个阶段。明清之际除了顾黄王外,还包括了颜元、朱舜水、傅山等人,乾嘉时期则仍然是戴震、章学诚等人,晚清则止于龚自珍。这是侯外庐个人著作改编而成,文章还是很有生气,虽然夹杂不少对于钱穆的批评。
评分整部书可大致分为明清之际、乾嘉和晚清三个时期,止于龚自珍。虽然没有往下再写,但也切题。 在全书的写作上,侯外庐先生个人的治学特色比较明显。以社会史铺垫,再述思想史,层层堆叠,有渐入佳境之感。 写作体例为对诸家思想的述评,先述思想家之生平,再概括其思想、论述经典著作,这是传统的写法。若再深究,可以上溯到朱熹、黄宗羲诸人。 史家写史,必然要谈史观。侯外庐先生以马列史观写作,到现在为不少人诟病。但在当时的语境下,可以理解。部分地方也有他自己夹带的私货(比如他将哲学范畴内的“道学”定性为“一种特别形式的中古宗教”,还有不时对胡适的嘲讽和贬抑),读时注意辨析即可。 在对人物的评价上,个人以为侯外庐先生褒清初人物、抑乾嘉士人,都用力过猛了。尺度上还可以商榷,读的时候不要被牵着鼻子走就是了。
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