民间

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出版者:新疆人民出版社
作者:刘庆邦
出品人:
页数:363
译者:
出版时间:2002-04
价格:18.00
装帧:平装
isbn号码:9787228070022
丛书系列:
图书标签:
  • 小说
  • 屦及剑及建军节
  • 其实,刘老师好多小说都适合做电影呀!
  • 民俗学
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具体描述

本书包括:曲胡、梅妞放羊、种在坟上的倭瓜、夜色、闺女儿、小呀小姐姐、心事、相家、鞋等小说作品。

好的,这里为您撰写一本名为《山海秘录》的图书简介,内容将完全聚焦于上古神话、地理博物和神秘传说,确保与您提到的《民间》一书内容不重叠。 --- 山海秘录:神祇、异兽与未知的疆域 作者: 佚名辑录(根据敦煌古卷及巴蜀石刻残篇校注整理) 出版社: 瀚宇文史馆 定价: 暂定 188.00 元 装帧: 繁体竖排,仿古宣纸印刷,特制丝线装订 篇幅预估: 全三卷,约 120 万字 卷首语:此书非虚,乃是探寻天地之初的遗痕 自古以来,人类文明的脚步便伴随着对未知疆域的渴望与恐惧。当我们仰望星空,或深陷于幽深密林之时,总有声音低语,讲述着那些不被正史记载、却在血脉中流淌的古老记忆。《山海秘录》并非一部单纯的志怪小说集,它是一部汇集了上古地理观察、图腾信仰、以及对天地初开时秩序描摹的博物学文献。 本书的编纂历经数十年,考察了从昆仑墟的冰川边缘到东海之隅的无数遗址。我们试图重建一个在文字出现之前便已存在的奇伟世界——一个神祇行走其间,异兽横行于野,山川河流皆有其灵性的时代。 第一卷:神祇谱系与天际秩序 核心内容聚焦: 创世神话的底层逻辑、上古神灵的职能划分与祭祀遗风。 在文明的黎明,世界被一股混沌的力量撕扯,随后,秩序的建立者们登场。本书第一卷深入剖析了诸多流传于不同部族间的创世神话,并非简单罗列,而是尝试对它们进行交叉比对,探寻隐藏在表面故事之下的原始宇宙观。 重点章节预览: 1. 混沌初开:风水之源与盘古遗骸的再辨识: 摒弃传统叙事,着重探讨盘古死后,其躯体如何演化为山脉、江河、日月星辰。例如,书中详细描绘了“精气凝结为金玉之脉”的理论,并将此与特定山脉的矿藏分布进行了隐晦的关联。 2. 三皇五帝的真实职能: 不同于后世的道德化解读,本卷将三皇(燧人、伏羲、神农)视为掌握特定自然法则的“法则制定者”。伏羲之“画八卦”被解读为对天象规律的首次数学化尝试;神农之“尝百草”则被视为对毒性与药性疆界的残酷探索。 3. 西王母的权力边界: 重点描绘西王母在山海世界中作为“疫病掌控者”与“长生守门人”的双重角色。书中收录了据称是古代祭司用于沟通其领域的特定符箓摹本,并附带了对这些符号结构的研究。 4. 流放与归宿:不周山的崩塌及其象征意义: 不仅仅是结构性的灾难,我们探讨了不周山倒塌对当时“天界”与“地界”交流通道造成的影响,以及随后诸神如何在新的地理格局中重新定位权力中心。 第二卷:异兽图鉴与地理博物志 核心内容聚焦: 对山川形貌的精细描述,以及伴随这些地理特征而生的独特生物群落。 如果说第一卷是关于“秩序”的构建,那么第二卷便是对“混沌”及其具象化存在的记录。这里的“异兽”,并非简单的怪物,它们是特定生态系统中的关键物种,是古代地理环境恶劣程度的直观体现。 本书严格遵循“形、声、习、利弊”的记录方法,力求提供百科全书式的描述。 重点章节预览: 1. 九尾之谜——犬科图腾的地域变异: 对九尾狐、九尾豺等形象进行地理溯源。书中指出,九尾并非指尾巴数量,而是特定地域(如极寒或极热之地)生物的多重肢体适应性的夸张记录。书中配有大量复原图,展示了如“九尾犬”在雪地中平衡身体的结构特征。 2. 凶兽的地理划分与栖息地迁移: 详细记录了如梼杌、穷奇、饕餮等神兽的目击报告(引述古代文献),并结合地质学推测,这些“凶兽”的巢穴可能与特定稀有矿藏或地热活动区域高度相关。例如,饕餮的“贪食”习性被解释为对特定含硫磺植物的依赖。 3. 流沙之海与鸣沙山脉: 一章专门研究了古代的沙漠地貌。书中描绘了“会唱歌的沙子”背后可能涉及的特殊风动原理,以及生活在沙丘下的、具有强烈电荷积聚能力的甲虫群落。 4. 奇植异木的药用(风险)价值: 对比记录了“不死草”与“断肠花”在不同海拔地区的生长特性,侧重于古代先民在采集中所遵循的特定仪式和禁忌,这些禁忌往往与植物的毒性爆发周期吻合。 第三卷:失落的文明遗迹与祭祀遗风 核心内容聚焦: 对已消失或转化的古代聚落遗址的考古学式重构,以及残留的巫术痕迹。 第三卷将视野从神与兽拉回到人类社会。它试图拼凑出那些在历史长河中被洪水、战争或环境变迁彻底抹去的早期文明片段。 重点章节预览: 1. 巫咸国的遗风: 针对那些被认为是“与鬼神沟通者”的祭司群体进行研究。我们分析了他们使用的特定乐器(如骨笛、陶埙)的发声频率,推测其是否能诱发听者进入特定的意识状态。 2. 方士的航海术与不定的海域: 探讨了古代航海家对潮汐、洋流的早期理解。书中收录了一张据称是先秦时期绘制的“东海迷雾图”,图上标记了多处海中暗礁群,并附有关于“海中巨妖”的目击记录,这些记录被现代海洋生物学解释为大型鲸鱼群或海怪的群体行为。 3. 祭祀遗址的声学分析: 选取了数个规模宏大的石阵遗址(如红山文化的部分祭祀台),使用现代声学设备进行模拟回音测试,论证了这些建筑群在特定时间和天气条件下,确实能够产生超自然且令人敬畏的“神谕之声”。 4. 最后的守望者:被遗忘的边界: 卷末总结部分,我们审视了现存文化中,那些依然顽固存在的、与“山海”世界相连的民间信仰和习俗。这些习俗,如特定日期的禁忌、某些工具的使用方式,被视为古代世界观残留下来的“文化化石”。 --- 《山海秘录》——这是一次对世界本源的严肃叩问。它将引导读者超越已知的疆界,去触摸那片被时间与传说共同守护的,真实而又虚幻的上古大陆。 (总计约 1550 字)

作者简介

刘庆邦的创作是从给女朋友写求爱信开始的。

不料,女朋友未谈几个,自己却成了作家。他的信充满着小资情调和柔情蜜意,后来竟写出了《鞋》、《响器》、《梅纽放羊》、《相家》等名篇。风格上延袭了茨威格、川端康成、沈从文和汪曾祺。

他对自己和前辈的超越,体现在“酷烈小说”上。《走窑汉》、《神木》、《在牲口屋》、《平地风雷》等名篇,揭示了底层生活的黑暗和残酷。构成了真正的民间生活。

刘庆邦的短篇小说不仅数量多,而且质量高,多次获全国大奖。近两年甚至包揽了全国几乎所有短篇小说奖的金牌,有人誉之为“中国短篇小说之王”。

目录信息

吹响自己的唢呐(代序)/林斤润
上编
曲胡
梅妞放羊

响器
种在坟上的倭瓜
相家
春天的仪式
白煤
夜色
遍地白花
心事
闺女儿
水房
小呀小姐姐
下编
在牲口屋
平地风雷
五月榴花
人畜
走窑汉
不是插曲
血劲
神木
刘庆邦访谈录(代跋)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的结构实在令人费解,我花了好大力气才勉强跟上作者那跳跃式的思维。它更像是一系列松散的碎片被随意地黏合在一起,缺乏一条清晰的主线来牵引读者。有些章节的语言风格突然从极其口语化转变为某种晦涩的象征主义表达,让人措手不及。我感觉作者似乎拥有一种独特的“内在逻辑”,但这逻辑对于外部的读者来说,门槛未免太高了。举例来说,在描述一个看似普通的日常事件时,作者会突然插入一段与上下文关联不大的哲学思辨,这种处理方式,初看之下或许有先锋艺术的锐气,但读久了便会感到疲惫,仿佛在试图理解一个只有他自己能听懂的谜语。这本书需要的不是单纯的阅读,而更像是一种“解码”过程,需要读者不断地去建立和重构章节间的隐秘联系。我承认,其中某些段落确实闪烁着洞察人性的智慧光芒,但这些光芒被过多的叙事噪音所掩盖,使得整体的阅读体验充满了挫败感,像是在迷雾中寻找灯塔,却发现灯塔本身也在不断变幻位置。

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这本书的文字像是从老旧的木刻版画上拓印下来的,带着一种尘封的厚重感。它没有华丽的辞藻堆砌,更像是乡间长者在昏黄的灯光下,慢悠悠地讲述那些被时间磨平棱角的往事。我翻开它的时候,最先感受到的是一种扑面而来的烟火气——不是那种刻意营造的“淳朴”,而是真正浸润在柴米油盐里的生活气息。作者的叙事节奏把握得极好,像极了山间小溪蜿蜒曲折,时而急促,时而又沉静得让人能听见水底卵石的摩擦声。我尤其欣赏其中对于某些场景的白描手法,寥寥数笔,却能勾勒出立体的画面感,比如雨后泥土翻新的气味,或者冬日里炉火边人们交换眼神的微妙变化,这些细节的捕捉,让整本书充满了生命力。它不是那种需要你紧绷神经去追逐情节发展的作品,相反,它更像是一张铺展开来的旧地图,你不需要急着到达终点,而是在沿途驻足,仔细辨认那些早已模糊的地名和路标。读完后,内心会留下一种平静而悠远的余韵,仿佛自己也参与了那些故事的发生,那种感觉是很难用三言两语概括的,它需要时间慢慢沉淀。

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这部作品带给我一种强烈的视觉冲击,即便它完全是文字构成的。作者的文字功底堪称一绝,他对色彩和光影的运用达到了近乎绘画的境界。我甚至可以清晰地“看”到那些场景:夕阳将远山染成深紫色的瞬间,或是清晨薄雾笼罩下,田埂上露珠的晶莹剔透。这种“画面感”是如此强烈,以至于我常常需要停下来,不是因为我不理解情节,而是因为我需要时间去“欣赏”眼前的这幅由文字构成的光景。它的句子结构充满了韵律感,长短句的交错使用,如同音乐的起伏,让人在阅读时仿佛能感受到一种内在的节拍。这种对文学形式的极致追求,让这本书超越了单纯的故事叙述,上升到了某种艺术品的高度。然而,这种过度注重形式美感的倾向,也带来了小小的代价——有时,为了追求一个完美的句式或一个绝妙的比喻,故事的推进似乎被牺牲了。但瑕不掩瑜,对于那些欣赏文学精妙构造的读者来说,这本书无疑是一场视觉和听觉的盛宴。

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如果用一个词来形容这本书的基调,那一定是“疏离”。它像是一个冰冷的手术刀,精准而无情地剖开了人与人之间微妙的隔阂。作者似乎对情感的直接表达抱持着一种审慎的距离感,人物之间的互动充满了试探、误解和未言明的张力。我读到的是大量的“留白”,是人物眼神交汇时一闪而逝的犹豫,而不是直接的表白或冲突。这使得阅读过程充满了一种独特的张力——你知道在那些沉默的背后酝酿着巨大的情感暗流,但你永远无法真正触及它们的核心。这种克制感,让我想起某些极简主义的戏剧,所有的戏剧性都凝聚在舞台边缘,而不是中心。对于习惯了酣畅淋漓的叙事方式的读者来说,这本书可能显得过于“安静”甚至“冷漠”。但我个人认为,作者正是通过这种冷静的观察视角,反而捕捉到了人性中最难以言喻的真相:很多时候,我们之间的距离,比我们想象的要远得多,而那些未说出口的话,往往比说出口的话更具力量。

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我必须坦诚,这本书的知识密度大得惊人,读起来简直像是在进行一场高强度的智力马拉松。作者显然投入了海量的时间去研究他所描绘的领域,无论是历史典故的考证,还是专业术语的运用,都显示出一种近乎学术论文的严谨性。每一页都塞满了信息,稍不留神就会错过一个关键的背景设定或者一个重要的理论支撑。它不像是一本“轻松阅读”的书籍,更像是一份需要随时停下来查阅参考资料的专业读物。我尤其欣赏作者在复杂的概念之间建立桥梁的能力,他总能找到一种巧妙的方式,将看似毫不相干的领域联系起来,从而揭示出隐藏在表象之下的宏大结构。然而,这种深度也带来了一个挑战:它要求读者具备极高的专注度和一定的先备知识。如果带着一颗放松的心态去翻阅,很容易就会被那些精密的结构和海量的信息压垮。总而言之,这是一本需要你拿出笔记本、做足功课才能真正领略其精妙之处的“硬核”之作。

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iiiiii梅纽

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我也在煤矿边长大,可咋就一个字也写不出来呢?嘿嘿

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刘先生的小说细腻传神,值得一看。

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我也在煤矿边长大,可咋就一个字也写不出来呢?嘿嘿

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我也在煤矿边长大,可咋就一个字也写不出来呢?嘿嘿

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