瞿秋白

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出版者:中国和平出版社
作者:阎纯德
出品人:
页数:155
译者:
出版时间:1996-04
价格:5.50
装帧:平装
isbn号码:9787800377983
丛书系列:
图书标签:
  • 瞿秋白
  • 中国共产党早期领袖
  • 革命烈士
  • 文学家
  • 思想家
  • 五四运动
  • 马克思主义
  • 早期革命
  • 历史人物
  • 传记
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具体描述

历史的微光与时代的侧影:近代中国知识分子的命运沉浮 本书以宏大的历史叙事为背景,深入剖析了二十世纪上半叶中国知识分子群体的精神图景与现实困境。它并非聚焦于某一位特定的历史人物,而是通过对一系列侧面人物的观察与描摹,构建了一个复杂、多维度的知识分子群像,展现了他们在剧烈社会变革浪潮中的挣扎、选择与最终归宿。 全书结构严谨,分为“启蒙的序曲”、“彷徨的年代”、“理想的淬火”与“记忆的余烬”四个部分,层层递进,揭示了中国知识分子从传统文人向现代知识分子转型的艰难历程。 第一部分:启蒙的序曲——旧世界的崩塌与新思想的涌入 本部分将时间轴拉回到晚清至民国初年,重点描绘了在西方思潮冲击下,传统士大夫阶层所经历的认知地震。 一、传统学术的终结与个人价值的迷失: 作者首先细腻地刻画了那些在科举制度废除后面临精神悬崖的旧式学者。他们终其一生所信奉的儒家经典,一夜之间成为被时代抛弃的“糟粕”。书中所描绘的“李先生”——一位世代以教书育人为业的儒者,其困境极具代表性。他试图在新的教育体系中寻找一席之地,却发现自己精通的经义在教授新式物理、化学的青年学生面前,显得苍白无力。他并非不愿接受新知,而是其整个人格基础和价值体系,已无法与这个飞速现代化的世界兼容。这种“无用之用”的哲学困境,构成了早期知识分子精神痛苦的底色。 二、留学潮中的文化冲突与身份认同: 随后,视角转向“庚子赔款”或自费东渡日本、欧美归来的新一代知识分子。他们带着满腔热血和西方的民主、科学思想归国,却立刻撞上了军阀混战、民生凋敝的残酷现实。书中着墨于“张博士”的经历,一位留学德国学习哲学的青年。他渴望在学术上建立起坚实的理性堡垒,却发现自己热衷的康德主义在街头的枪声中显得异常脆弱。他试图在政治改良中施展抱负,却屡遭排挤,最终对抽象的哲学思辨产生了深刻的怀疑。这段经历揭示了“学成归来”的知识分子,如何从最初的自信满满,迅速滑入对中国国情的深刻无力和幻灭感之中。 三、白话文运动的底层张力: 本部分还探讨了语言文字革新运动中,知识分子群体内部的分化。一部分人积极投身于普及教育,试图用通俗易懂的语言唤醒民众,这其中包含了教育家和进步作家群体的努力。然而,这种“自下而上”的努力,往往受到保守势力的掣肘,甚至被误解为对国家文化的亵渎。通过对几份早期文学杂志的分析,可以看到知识分子们在“文言”与“白话”之间的拉扯,这不仅是语言的转换,更是社会阶层沟通方式的剧烈重塑。 第二部分:彷徨的年代——城市中的喧嚣与内心的孤寂 进入民国鼎盛时期,知识分子开始向都市集中,但这种集中带来的并非团结一致,而是更为复杂的派系斗争和精神焦虑。 一、沙龙政治与思想流派的林立: 本章细致描绘了二十年代至三十年代初,知识分子在上海、北京、南京等地的生存状态。他们活跃于大学讲坛、报馆书斋,各种思潮——自由主义、实用主义、早期马克思主义思潮——彼此交锋。书中通过“林教授”与“周编辑”的交往,展示了这种沙龙式的思想碰撞。林教授坚持学术的独立性,认为知识分子的责任在于构建坚固的学术共同体;而周编辑则认为,在国家存亡之际,知识分子必须“出场”,介入现实政治。这种路线之争,体现了当时知识分子群体在“纯粹性”与“介入性”之间的痛苦抉择。 二、女性知识分子的觉醒与重负: 本书特别辟出章节探讨了中国第一代走出闺阁的女性知识分子。她们不仅要面对性别歧视带来的职业障碍,更要在家庭责任与个人理想之间做出艰难平衡。书中塑造的“赵小姐”,一位留学法国的社会学博士,回国后选择在偏远地区进行田野调查。她的工作不仅是学术探索,更是一种对传统性别规范的无声反抗。然而,社会的偏见、资源的匮乏以及对家庭的愧疚感,常常让她陷入深深的自我怀疑。 三、都市的幻影与知识分子的消费主义倾向: 三十年代初期的城市,物质生活日益丰富,也催生了新的消费文化。部分知识分子,尤其是依附于文化产业和商业媒体的人,开始表现出一定的“都市病”。他们沉溺于咖啡馆的谈资、小说的风月,对国家危机的关注度有所下降。书中有对这种现象的批判性审视,认为过度享乐主义是对知识分子肩负的社会责任的一种逃避,尽管这种逃避往往是出于对现实无力的无奈。 第三部分:理想的淬火——战争、流亡与精神的坚守 抗日战争的爆发,成为检验所有知识分子信仰和气节的熔炉。 一、内迁西南:学术的坚守与物质的匮乏: 随着沿海城市沦陷,大批知识分子被迫西迁至昆明、重庆等地。这部分内容着重描写了“西南联大”式知识群体的精神韧性。他们物质上极度贫困,教室破旧,生活艰苦,但学术研究和教育事业却达到了一个历史性的高峰。通过对几位老教授在简陋条件下坚持完成重要学术著作的描写,展现了知识分子在极端困境下,对真理和教育事业的“孤注一掷”。他们以坚守讲台的方式,抵抗着战争的破坏性力量,维护了文明的火种。 二、延安之路与意识形态的重塑: 本书也客观地记录了另一批知识分子选择奔赴延安的历程。他们是怀揣着对更彻底社会变革的渴望而去的。书中描述了他们初到延安时,从精英知识分子身份向“工农兵”学习的转变过程。这种“改造世界先改造自己”的理念,对他们带来了巨大的思想冲击。这种转变是痛苦的、充满自我否定的,但对一些人而言,它提供了前所未有的清晰方向感和集体归属感。 三、文化精英的流亡与身份的异化: 另一群未能到达西南或延安的知识分子,则被迫在沦陷区或海外流亡。他们中间有人选择“曲线救国”,在夹缝中维持文化机构的存续;也有人彻底流亡海外,成为异乡的“文化遗民”。这些人的故事充满了悲剧色彩,他们失去了直接影响祖国命运的机会,其学术成果在本土传播受阻,使得他们的努力在时代的洪流中显得孤立无援。 第四部分:记忆的余烬——战后的反思与新时代的来临 抗战胜利后,知识分子面对的不是重建家园的喜悦,而是新的政治分裂和意识形态的再次洗牌。 一、战后重建中的路线选择: 国民政府接收沦陷区高等教育资源,试图恢复旧秩序,但社会对战前腐败的记忆犹新,许多知识分子对“光复”的成果感到失望。本书描绘了战后初期知识分子在国共两党间的摇摆与挣扎,他们渴望稳定的政治环境来完成学术抱负,却深陷于“两难困境”。 二、思想改造与知识分子的自我审查: 新政权建立后,对知识分子的思想改造成为核心议题。本书不回避这一时期的复杂性,展现了知识分子在新的政治框架下,如何重新学习、如何进行自我定位。一些人以极大的热情投入到新制度的建设中,认为终于找到了实现社会理想的途径;而另一些人则因无法调和自身的学术独立性与政治服从性的矛盾,选择了沉默或隐退。 三、知识分子群体的历史性终结与延续: 全书的最后,是对这一代知识分子群体命运的整体性回顾。他们是旧时代与新时代的桥梁,是五四精神的继承者,更是中国现代化进程中遭受最多精神折磨的一群人。他们的故事,是关于理想、牺牲、妥协与坚守的宏大交响乐。作者旨在强调,他们的探索与错误,为后来的知识分子群体留下了深刻的经验与教训,他们的“余烬”,仍在照亮着后世对知识与责任的思考。 本书通过对无数侧面人物群像的描绘,力求还原一个真实、立体、充满人性挣扎的近代中国知识分子群体的“心灵史”,而非单纯的政治史或学术史。其叙事风格注重细节、富于同理心,旨在引发读者对知识分子在中国社会中角色定位的深层反思。

作者简介

瞿秋白小传

瞿秋白是中国共产党早期的杰出

领导人,卓越的马克思列宁主义理论

家,新文学运动的主要领导者,著名作

家、文艺理论家、翻译家。

瞿秋白1899年1月29日生于江

苏常州武进县一个破落的“仕宦之

家”,原名双(或霜),谱名懋淼,乳名阿

双,少年时代曾自号雄魄、铁梅、涤梅,

重要笔名有宋阳、易嘉、何苦、史铁儿、

林祺祥等几十个。

在家乡读小学和中学,喜读野史

笔记,受到民主思想的启迪。由于生活

所迫母亲自杀。曾在无锡乡下小学任

教。1917年经武汉到北京,考入俄文

专修馆学习,开始翻译普希金、果戈

里、托尔斯泰的作品,研究佛教和哲

学。积极参加“五四”运动,是北京学生运动的组织者和领导者

之一。参与创办《新社会》旬刊与《人道》月刊,参加李大钊领导

的共产主义领导小组。1920年末,应北京《晨报》和上海《时事

新报》之聘,以特派员和记者的身份赴莫斯科,考察苏俄十月

革命,“研究共产主义,研究俄国共产党,研究俄罗斯文化”。

1921年出席共产国际第三次代表大会,先后两次见到列宁。

1922年由张太雷、张国焘介绍加入中国共产党。1923年回国,

编辑《新青年》,被选为中共中央委员,负责宣传工作。此后又

编辑《向导》,主编《前锋》。参与创办上海大学,任教务长和社

会系主任。在国共合作期间,被选为国民党候补中央执行委员

会和政治委员会委员,负责两党的合作,为国民党改组和胜利

北伐起了重要作用。1927年主持“八七”紧急会议,清算右倾

机会主义,当选为中央书记。后担任中共驻共产国际代表。

1931年遭到王明路线的残酷迫害和打击,后在上海与鲁迅一

起领导左翼文艺运动。1934年到江西中央根据地,任工农民

主政府委员和人民教育委员、苏维埃大学校长,创办高尔基戏

剧学校。中央红军长征后,于1935年2月被俘,6月18日在

福建长汀高唱着《国际歌》英勇就义。主要著作有《瞿秋白又

集》文学编多卷和政治理论编多卷。

目录信息

目 录
瞿秋白小传
一、家世
二、天宁寺的天真王国
三“少爷”赠衣
四、第一次抗争
五、国丧
六、只是手里没有板斧
七、哭母
八、走出囹圄
九、走进暴风雨
十、人生的扉页纪念
十一、壮行
十二、京津之间
十三、人情山情水情
十四、白山黑水
十五、哈尔滨,远游的序曲
十六、遥远的《国际歌》
十七、赤塔考察
十八、老树,罗盘,故乡
十九、春意融融
二十、寄自莫斯科
二十一、“夜祭”,“五一”的复活
二十二、莫斯科的六月
二十三、托尔斯泰故乡行
二十四、醒来的“东方月”
二十五、太阳,会从我们东方升起
二十六、大地属于太阳
二十七、赤潮曲
二十八、舵手
二十九、圆舞曲
三十、 上海大学的耕耘
三十一、爱情
三十二、第二次结婚
三十三、为春色,斗奇寒
三十四、北伐前后
三十五、走下黄鹤楼
三十六、“归隐”
三十七、知己
三十八、最后的人生
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的整体结构和对细节的把握,展现出作者极高的学术素养和人文关怀。 尤其值得称赞的是,作者在全书中始终保持了一种平衡的视角,既歌颂了瞿秋白的革命精神和理论贡献,同时也坦诚地探讨了他在特定历史时期所处的困境与争议。 这种不回避矛盾、力求客观呈现的写作态度,使得这本书具有很强的说服力和可信度。 很多地方的史料引用都非常考究,注释详尽,可以看出作者是下了大功夫进行田野调查和档案挖掘的。 对于希望全面了解瞿秋白这位复杂而伟大历史人物的读者来说,这本书提供了一个近乎全景式的观察窗口。 读完之后,我感觉自己对那个风云变幻的年代的认知,被大大拓宽和深化了。 这不只是一本关于“谁是谁”的历史书,更是一本关于“为什么会这样”的深度解读之作,非常值得推荐给所有对中国近现代史有兴趣的求知者。

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读到后期关于瞿秋白被捕与狱中生活的描写,整本书的情绪达到了一个近乎催泪的高潮,但这种情感的爆发是建立在前面所有扎实铺垫之上的,所以显得格外厚重和真挚。 作者在描述狱中的生活细节时,笔触是极其克制的,没有渲染过分的苦难,而是聚焦于他在绝境中依然保持的知识分子的尊严与精神世界的丰盈。 尤其是他与狱友们的交往,以及他如何坚持阅读、写作和思考,这段描述让人深思:真正的精神力量,是任何物质困境都无法摧毁的。 我反复阅读了他那些写在狱中的绝笔文章片段,那些文字充满了对理想的坚守和对后人的深切期盼,字字泣血,句句如磐。 这种对人物精神世界的终极拷问与展现,让这本书的价值得到了升华。 它不再是单纯的历史记录,而成为了关于“如何面对死亡与信仰”的哲学思辨,非常震撼人心。

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老实讲,这本书的文字功底非常扎实,但它最打动我的地方在于叙事的节奏感和对历史氛围的营造。 尤其是在描述瞿秋白领导早期工人运动的那些章节,那种紧张、危险、时刻行走在刀尖上的感觉,几乎要穿透纸页扑面而来。 每次读到他与同志们秘密接头、冒着生命危险进行理论宣传的场景,我的心跳都会不自觉地加快。 作者对复杂政治斗争环境的白描,既没有陷入枯燥的说教,也没有过度渲染戏剧性,而是用一种冷静而克制的笔触,勾勒出那个时代特有的肃杀与激情。 这种“不动声色”的叙事力量,反而更具穿透力。 我特别欣赏作者在穿插历史背景资料时的自然过渡,既保证了历史的准确性,又丝毫没有打断阅读的沉浸感。 仿佛你不是在读一个人的生平,而是亲身置于那段波澜壮阔、暗流涌动的历史现场,亲眼目睹着一位思想巨匠如何用他的生命去践行他的信仰。 这种叙事上的高明之处,让厚重的历史读起来充满了阅读的愉悦感和紧张感。

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这本书对于瞿秋白文学思想和翻译成就的探讨,简直是一场知识的盛宴。 作为一个对文学理论有些兴趣的普通读者,我原本以为这部分内容会比较晦涩难懂,但作者的处理方式极其巧妙,将深奥的理论用生动易懂的语言进行了阐释。 比如,书中对瞿秋白如何系统地将西方进步文学思想引入中国,以及他对中国现代文学批评基石的奠定,都有非常精彩的论述。 那些关于“文学为人生”的论断,被放在当时的社会背景下进行剖析,使得这些理论不仅具有历史意义,更具有跨越时空的现实启示。 此外,作者对瞿秋白翻译作品的细致考证,比如他如何克服语言障碍,将俄文的韵味和思想精确地传达给国内读者,展现了他作为“文学旗手”的非凡能力。 这部分内容,让我对这位革命家在文化战线上的贡献有了全新的认识,远超我原先的想象。 感觉这不仅仅是对一个人功绩的记录,更是一部关于中国现代文化转型史的精彩注脚。

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这本《瞿秋白》的书,说实话,我一开始是被封面上那种沉郁又坚毅的气质吸引的。 拿到手才发现,它远不止是一本简单的传记,更像是一部深入骨髓的时代侧影。作者对瞿秋白先生的童年和早期求学经历的描绘,细腻得让人心疼。 那些关于家庭变故、贫困生活,以及他如何在那样艰难的环境中,依然保持着对知识的渴望和对真理的探索,读起来真是让人感慨万千。 特别是关于他早期接受马克思主义思想的过程,那种思想上的碰撞和灵魂的觉醒,被刻画得极富张力。 我能感觉到作者在处理这些敏感而厚重的历史细节时,那种近乎虔诚的尊重,但同时又没有回避人物的局限性。 比如,书中对瞿秋白在不同历史阶段思想转变的梳理,逻辑清晰,脉络分明,让人清晰地看到了一个伟大灵魂是如何在时代的洪流中淬炼出来的。 读完对青年时代的部分,我仿佛亲身经历了一次精神洗礼,对那个特定时期知识分子的心路历程有了更深层次的理解和同情。 那些引用的信件和日记片段,更是点睛之笔,让人物瞬间鲜活立体了起来,不再是教科书上扁平化的符号。

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与其格瓦拉,不如瞿秋白。

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与其格瓦拉,不如瞿秋白。

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与其格瓦拉,不如瞿秋白。

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与其格瓦拉,不如瞿秋白。

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与其格瓦拉,不如瞿秋白。

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