亞當·弗格森(Adam Ferguson , 1723 - 1816) 是18 世紀蘇格蘭啓濛運動的主要思想傢之一。18 世紀, 在法國啓濛運動發生的同時, 英倫北部的蘇格蘭有著另一場啓濛運動, 他們倡導的原則與法國思想有著很大的區彆, 具體錶現在: 他們幾乎一緻反對自然狀態說和社會契約論, 對理性普遍采取低調態度或者有著不同的解釋, 強調情感的力量, 並從英國傳統的經驗主義齣發, 對社會變遷的原因和規律、對商業文明所麵臨的新問題進行瞭探索和解釋。其中著名的思想傢有大衛·休謨、亞當·斯密等等, 在他們當中, 亞當·弗格森對新興的商業文明進行瞭頗有先見的批判, 使他與休謨和斯密對近代商業文明的樂觀主義相區彆開來, 也意味著弗格森的社會思想與蘇格蘭啓濛運動學術主流相左。
本書是古代文明的政治和社會學研究的專著在肯定瞭工商業文明進步性的同時,作者立足於古典社會政治理論對現代文明的“異化”進行瞭比較深入的批判。對人性的討論是本書的基礎,在此基礎上進一步論述瞭野蠻民族的曆史、政策和藝術的曆史、國傢的末落、腐化墮落和政治奴役等等。論證詳析,見解深刻。
發表於2024-11-18
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“沒有涵養的野蠻人會欣然接受每一個恩惠,而且會大大方方、不假思索地接受每一分饋贈。”相對於文明的人則是“經常不得不婉言謝絕他人的恩惠,就好像要擺脫受人奴役的工作或拒絕受賄一樣”。雖然我還沒有到達要計較自己奉獻太多的份上,但至少我已懂得如何判斷一個人素質涵養...
評分“沒有涵養的野蠻人會欣然接受每一個恩惠,而且會大大方方、不假思索地接受每一分饋贈。”相對於文明的人則是“經常不得不婉言謝絕他人的恩惠,就好像要擺脫受人奴役的工作或拒絕受賄一樣”。雖然我還沒有到達要計較自己奉獻太多的份上,但至少我已懂得如何判斷一個人素質涵養...
評分 評分“沒有涵養的野蠻人會欣然接受每一個恩惠,而且會大大方方、不假思索地接受每一分饋贈。”相對於文明的人則是“經常不得不婉言謝絕他人的恩惠,就好像要擺脫受人奴役的工作或拒絕受賄一樣”。雖然我還沒有到達要計較自己奉獻太多的份上,但至少我已懂得如何判斷一個人素質涵養...
評分對於弗格森那一代人,具體地說,是蘇格蘭啓濛流派來說,讀者要有一定的心理準備。我的意思是,如果你熟悉二十世紀的作品,那麼,你會覺得這批人的作品粗放、鬆散、蕪雜、武斷……當然,這種感覺沒有錯,這也是我讀弗格森以及那一批人時的第一體驗。之後,我檢討瞭一下自己的預...
圖書標籤: 弗格森 社會學 社會史 文化史 蘇格蘭啓濛運動 思想史 曆史 自由主義
反對不公正的偏袒和莫名其妙的仇恨,控製自己的感情,保持鎮定自若,辦每一件事既具有敏銳的洞察力又不乏敏感或熱情。這些都是有朝氣、有教養的人的標記。
評分很多東西藉鑒瞭盧梭和孟德斯鳩。獨特之處在於對契約論的批評以及對衝突的強調
評分隻能說看不太懂。全文沒有過多的實證,但智慧依然隱藏於論辯中。
評分反對不公正的偏袒和莫名其妙的仇恨,控製自己的感情,保持鎮定自若,辦每一件事既具有敏銳的洞察力又不乏敏感或熱情。這些都是有朝氣、有教養的人的標記。
評分很多東西藉鑒瞭盧梭和孟德斯鳩。獨特之處在於對契約論的批評以及對衝突的強調
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