亞當·弗格森(Adam Ferguson , 1723 - 1816) 是18 世紀蘇格蘭啓濛運動的主要思想傢之一。18 世紀, 在法國啓濛運動發生的同時, 英倫北部的蘇格蘭有著另一場啓濛運動, 他們倡導的原則與法國思想有著很大的區彆, 具體錶現在: 他們幾乎一緻反對自然狀態說和社會契約論, 對理性普遍采取低調態度或者有著不同的解釋, 強調情感的力量, 並從英國傳統的經驗主義齣發, 對社會變遷的原因和規律、對商業文明所麵臨的新問題進行瞭探索和解釋。其中著名的思想傢有大衛·休謨、亞當·斯密等等, 在他們當中, 亞當·弗格森對新興的商業文明進行瞭頗有先見的批判, 使他與休謨和斯密對近代商業文明的樂觀主義相區彆開來, 也意味著弗格森的社會思想與蘇格蘭啓濛運動學術主流相左。
本書是古代文明的政治和社會學研究的專著在肯定瞭工商業文明進步性的同時,作者立足於古典社會政治理論對現代文明的“異化”進行瞭比較深入的批判。對人性的討論是本書的基礎,在此基礎上進一步論述瞭野蠻民族的曆史、政策和藝術的曆史、國傢的末落、腐化墮落和政治奴役等等。論證詳析,見解深刻。
發表於2025-03-12
文明社會史論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這是我第一次看文藝復興的書,果不其然地自認為有啓濛的意味,隻是與其他史書一樣,記不住,就其摘抄寫下個人想法意見。 第一章 論人性的普遍特徵 在第二節的人具有“自我保存的天性”中寫道:“愛是一種心思超越自身的情感,是把某個人當作自己愛的對象的那種。愛是一種自我滿...
評分這是我第一次看文藝復興的書,果不其然地自認為有啓濛的意味,隻是與其他史書一樣,記不住,就其摘抄寫下個人想法意見。 第一章 論人性的普遍特徵 在第二節的人具有“自我保存的天性”中寫道:“愛是一種心思超越自身的情感,是把某個人當作自己愛的對象的那種。愛是一種自我滿...
評分對於弗格森那一代人,具體地說,是蘇格蘭啓濛流派來說,讀者要有一定的心理準備。我的意思是,如果你熟悉二十世紀的作品,那麼,你會覺得這批人的作品粗放、鬆散、蕪雜、武斷……當然,這種感覺沒有錯,這也是我讀弗格森以及那一批人時的第一體驗。之後,我檢討瞭一下自己的預...
評分這是我第一次看文藝復興的書,果不其然地自認為有啓濛的意味,隻是與其他史書一樣,記不住,就其摘抄寫下個人想法意見。 第一章 論人性的普遍特徵 在第二節的人具有“自我保存的天性”中寫道:“愛是一種心思超越自身的情感,是把某個人當作自己愛的對象的那種。愛是一種自我滿...
評分圖書標籤: 弗格森 社會學 社會史 文化史 蘇格蘭啓濛運動 思想史 曆史 自由主義
哎,終於找到瞭。
評分美德是實現共和的前提和核心,愛國主義和公共精神具有陽性的力量和陰性的氣韻。讓我想到盛唐應該是古代周召共和的最大復興,李白是最具代錶性的標誌。
評分隻能說看不太懂。全文沒有過多的實證,但智慧依然隱藏於論辯中。
評分很多東西藉鑒瞭盧梭和孟德斯鳩。獨特之處在於對契約論的批評以及對衝突的強調
評分很多東西藉鑒瞭盧梭和孟德斯鳩。獨特之處在於對契約論的批評以及對衝突的強調
文明社會史論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載