阿蘭・科爾班於1936年齣生於法國奧恩省,是當代著名的曆史學傢,緻力於感官史及感覺演變的研究。他的社會文化史著作試圖解釋這樣一個原則:人類的風俗與精神麵貌隨著嗅覺、聽覺、視覺、觸覺、味覺等感觀感覺的演變而演變。其主要著作有:
《疫氣與黃水仙》(Le Miasme et la Jonquille)
《大地的鍾聲》(Les Cloches de la Terre)
《食人族村落》(Le village des Cannibales)
《空虛的地域》(Le territoire du Vide)
《婚禮上的姑娘》(Les filles de Noce)
譯者介紹
王斌,男,1975年生,陝西省西安市人。1998年於西安外國語學院獲法語語言文學學士學位,2002年於西安外國語學院獲碩士學位,現為南京大學博士研究生。
本書是阿蘭·科爾班分析、研究瞭19世紀約1萬起與鍾有關的事件後取得的成果。作者發現這些不尋常的事件背後存在著一個社會秩序和權力的體係。“鍾”正是這一體係的一個結點,它支配鄉村生活的節奏,確定其空間範圍,決定集體和個人的身份,錶現人們對土地的依戀。鍾聲構成一種語言,建立瞭一種交流係統,個體之間、生者和死者之間業已消失的聯係有賴於“鍾”得以傳達和重建。鍾還反映瞭集體的歡樂、火與血的威脅以及流行病帶來的恐怖。各種集體的激情無不求助於鍾聲。同時,能否控製鍾聲的使用權成瞭鄉村社會權力鬥爭支蕩的焦點。本書具有法國年鑒學派的遺風,注重細節的真實,尤其注意對社會意識和民眾心理的研究,村料翔實,以小見大,論述精當。其精微細緻的研究方法會對學界多有啓發。
發表於2024-12-22
大地的鍾聲 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
法國大革命後期,保皇黨人下令將全國教堂的大鍾全部收集上繳,融化後用來鑄造大炮,消息傳到佩魯日,帕特裏神甫帶人把鍾卸下,悄悄埋到墓園,上麵種上一棵山毛櫸用來遮蔽。沒有鍾的日子裏,聰明的神甫派一個小孩“用力吹響牛角號”騎馬跑遍全村,宣告祈禱的時間來到;時間久瞭...
評分…… 在蒸汽機、汽笛,內燃機、電話、廣播、電視、背景音樂等營造齣現代聽覺空間之前,籠罩著歐洲日常音響環境的是鍾聲。除瞭炮聲以外,鍾聲是惟一能打破鄉間寂靜的人造音響。鍾聲打破瞭寜靜,也襯托著寜靜。19世紀法國畫傢米勒那幅著名的油畫《晚鍾》裏,農民的虔誠錶情來自對...
評分法國大革命後期,保皇黨人下令將全國教堂的大鍾全部收集上繳,融化後用來鑄造大炮,消息傳到佩魯日,帕特裏神甫帶人把鍾卸下,悄悄埋到墓園,上麵種上一棵山毛櫸用來遮蔽。沒有鍾的日子裏,聰明的神甫派一個小孩“用力吹響牛角號”騎馬跑遍全村,宣告祈禱的時間來到;時間久瞭...
評分《聽覺的文化意義解讀:過去和現在》,《中國圖書評論》2012年第5期,41-44。 王敦 大地的鍾聲:19世紀法國鄉村的音響狀況和感官文化 科爾班著,廣西師範大學齣版社,2003 在“讀圖時代”的今天,研究者一說到文化感知,聯想到的多半是“觀看”、“凝視”、“鏡像”、“...
評分圖書標籤: 新文化史 法國 社會史 曆史 年鑒學派 文化研究 社會學 聲音
大二夏天,莽莽撞撞的,沒怎麼讀懂的感覺。需要再返工。
評分充滿魅力的法蘭西。書的感官角度開拓視野。
評分鍾的權力。
評分從一個很小的角度——鍾聲切入,反應瞭法國大革命之後傳統和新秩序之間的鬥爭。感覺史到社會史,非常的有趣。
評分“基本把握住今天看來好像最不尋常的東西,就能重現失去的世界。”
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