李銳

一九五○年九月生於北京，祖籍四川自貢。一九六六年畢業於北京楊閘中學。一九六九年自一月到山西呂梁山區插隊落戶。先後做過六年農民，兩年半工人。一九七七年調入《山西文學》編輯部。先後擔任編輯部主任，副主編。一九八四年畢業於遼寧大學中文係函授部。一九八八年轉為山西作傢協會專業作傢，同年六月加入中國作傢協會，一九九八年十二月當選山西作傢協會副主席。二○○三年十月主動辭去山西作協副主席職務，同時退齣中國作傢協會，放棄中國作協會員資格。二○○四年三月獲得法國政府頒發的「法蘭西藝術與文學騎士勳章」。二○○七年十二月獲得香港公開大學授予文學榮譽博士學位。

一九七四年發錶第一篇小說，迄今已發錶各類作品百餘萬字。曾獲《山西文學》優秀小說獎、時報文學推薦獎，《亞洲周刊》20世紀中文小說100強等。

著有《丟失的長命鎖》、《厚土》、《舊址》、《傳說之死》、《無風之樹》、《萬裏無雲》、《銀城故事》、《寂靜的高緯度》、《紅房子》、《太平風物》等。

作品被譯成瑞典文、英文、法文、日文、德文、荷蘭文等多種文字。

亂世中的人性探索！

當代中國最受尊重的作傢之一－－李銳，年度重點力作！

「你們的世界留在七天之內，我的世界是從第八天開始的。」

信仰一定帶來救贖麼？救贖的代價和意義是什麼？

所謂信仰是親愛精誠的奉獻，還是身不由己的耽溺？信仰帶來的是虔誠與救贖，或竟是傲慢與偏見？

風雪夜裡，一個被逐齣教會、瀕臨死亡的意大利傳教士，和一個求子成瘋的中國寡婦在娘娘廟口相遇瞭。這一夜，在異教的殿堂裡，已經奄奄一息的張馬丁墮入瞭肉身的淵藪……。

中國滿清末年，西方義大利的一老一少傳教士來到中國山西一個偏遠小村天石村，老神父立誌要將他們忠心信奉的天主帶進中國小村，他與他最鍾愛的年輕徒弟張馬丁，立誌要將天主的教會，在這小村蓋起來。

無奈小村的精神依賴是恭奉女媧娘娘的娘娘廟，傳教士一心要將他們的天主帶進這個充滿迷途羔羊的樸實小村落，但老神父的方式，竟是不惜說謊錯殺百姓。

故事發生在有一次村民與教會的衝突中，主角張馬丁（一位年輕義大利傳教士的中國名字）不小心被打昏，他被誤以為被打緻死，老傳教士藉此誓言要找齣兇手，並提齣二個要求，一是找齣兇手殺人償命，另一是不追究殺人兇手，但要小村將他們的娘娘廟拆除，蓋上信奉天主的教堂。

村民商量的結果，娘娘廟的主持張天賜為瞭保住娘娘廟，寧願代為受死。

誰知張馬丁幾天後竟又活瞭過來，但老傳教士為瞭要拆除娘娘廟，為瞭要讓天石村的所有迷途羔羊都改信他的天主，他竟強力要求張馬丁改頭換麵，隱瞞他沒有死亡的訊息。

但張馬丁畢竟無法違背自己的良心，他毅然決定叛離他最衷愛的教會，以及他敬如父親的老神父，他說齣瞭真相，然而悲劇已經造成，張天賜已經被殺，他們一傢的悲劇也無止盡地開始瞭；同時，天石村的百姓與教會的衝突也更加劇烈瞭……

這是滿清末年，西方列強入侵中國，百姓因此被迫捲入失去自己的悲劇的縮影。

全書以華北各地教案為主軸，講述西方傳教士與當地人民及其信仰的種種糾葛。

文字生動，故事緊湊精彩，是探討近代中國與西方文化衝突的重量好書。

李銳要觀察的是作為血肉之軀的人－－不論是領享聖寵的傳教士還是質樸固陋的匹夫匹婦－－如何在這場中西文化、信仰體係的踫撞下，重新定義自身的位置。他從而發現在神恩與背棄、文明與原始間的距離何其模糊；超越與墮落可能僅止一線之隔。