錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
本書是作者在86歲時患眼疾以緻目盲不能視人、罔論讀寫的情況下,自己口述,夫人筆記,然後口誦耳聽一字一句修改訂定。終迄時已92歲高齡,爰題曰《晚學盲言》。
全書共90篇,分上、中、下三部,一為宇宙天地自然之部,次為政治社會人文之部,三為德性行為修養之部。雖篇各一義,而相貫相承,主旨為討論中西方文化傳統之異同。錢先生每一題皆久存於心,博而返約,緻廣大而盡精微,極高明而道中庸,尊德性而道問學,學問至晚年臻於化境。欲瞭解錢先生學問之最後進境,《晚學盲言》實為入徑;欲把握國學之精要,本書也是最好的。
本書是關於中國學問少有的可深可淺之作,初入者與深入者讀之皆有大啓發。
發表於2024-12-27
晚學盲言(上下) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
讀過後發現作者名聲與作品極不相符,其學識真不敢恭維。學問的大忌是脫離事實,陷入如癡人說夢般的臆想,就因為死的晚歲數大就成為大師嗎?若如此何不捉隻烏龜而膜拜呢?為文化墮落到如此地步傷感。不懂宗教就閉口不談,何必鬍言亂語呢?號稱懂曆史,卻拿不齣曆史依據來證明所...
評分讀過後發現作者名聲與作品極不相符,其學識真不敢恭維。學問的大忌是脫離事實,陷入如癡人說夢般的臆想,就因為死的晚歲數大就成為大師嗎?若如此何不捉隻烏龜而膜拜呢?為文化墮落到如此地步傷感。不懂宗教就閉口不談,何必鬍言亂語呢?號稱懂曆史,卻拿不齣曆史依據來證明所...
評分矮大緊推薦的,讀到一半已經讀不下去瞭,滿篇都是偏見與盲目的自大,就從中西之彆就能看齣,錢先生既不懂西方更不懂東方,他認識的東方隻是故紙堆裏的中國,我嚴重懷疑矮大緊沒有完整讀過此書。對比同時代的房龍先生,我深感自慚。真正的偏見就是強迫把人按照種族、顔色、地理...
評分滿懷期待去讀這本書,越讀越感覺不對勁。錢老先生被傳統文化徹底洗腦瞭,觀點在當下看起來太片麵瞭。悲乎哀哉!隻能說時代背景使然、作者人生經曆使然! 中國傳統文化提齣瞭很高的道德標準,實際上很難達到;一定程度上導緻瞭口是心非的文化惡果。 批判的接收中國傳統文化,保...
評分用瞭近一個月的時間,精度賓四先生的巨著,內心頗為震撼,收獲良多,讀罷之後想概括其思想及本書要義,實難下筆,但為整理分享,不自量力試言一二,謬誤之處,望學友多加指正。 《晚學盲言》為錢先生晚年大成之作,若把此書按現代方法進行歸類,其實並不是很恰當,本書囊括曆史...
圖書標籤: 錢穆 國學 哲學 曆史 中國傳統文化 文化 學術 文化研究
“缺乏基本的邏輯,行文混亂卒不可言。內容就不說瞭,一言以蔽之:西方重物質,中國重精神,還是中國好。”轉條評語。給兩星,看在大部頭的份兒上。
評分他老人傢果然是自學成纔的……缺乏基本的邏輯,行文混亂卒不可言。內容就不說瞭,一言以蔽之:西方重物質,中國重精神,還是中國好。
評分獨尊儒傢的著作。論述的文句與例證就是幾個,反復用來說所有的論題。總體覺得視野不夠開闊,論述也不夠精到
評分他老人傢果然是自學成纔的……缺乏基本的邏輯,行文混亂卒不可言。內容就不說瞭,一言以蔽之:西方重物質,中國重精神,還是中國好。
評分國學大師,在86歲高齡時,雙眼失明,口述一生所悟,其所悟之深、所觀之遠、所站之高,我輩隻有仰望。
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