上編：遠古—隋唐樂聲篇 古老的戀歌——塗山女之歌 周代宴飲中的“歌詩必類” 暢達民意的謠麯 最早的樂歌總集《詩經》 慷慨悲憤《易水歌》 霸王彆姬《垓下歌》 劉邦擊築歌《大風》 聲微誌遠是《幽蘭》 醉酒亦得琴中麯 麯中梅花渡韆鞦 戈矛縱橫《廣陵散》 最是離情《陽關》調 斷腸聲哀《何滿子》 琴中《離騷》訴憂憤樂器篇 八韆多年前的樂器——舞陽賈湖骨笛 古老的原始樂器——骨哨 原始人音樂心理的遺存——陶塤 華夏鍾聲響於何時? 商代虎紋大石磬 古代社會的鼓類樂器 周代的樂器分類——“八音” 先秦音樂的傑齣成就——曾侯乙墓樂器 古代音樂的“化石”——敦煌石窟音樂 唐風餘韻存人間——前蜀王建墓伎牙 感蕩心誌覓知音——琴 倚歌鼓瑟多柔情——瑟 張弦促柱彈秦聲——箏 總是關山舊彆情——琵琶 三十六簧能喚鳳——笙 虞舜雅音自鳳簫——排簫 獨感離鄉萬裏人——笳 何人不起故園情——笛 麯兩杖鼓聲急——羯鼓 廣首縴腹樂聲高——細腰鼓 彈盡天下崛奇麯——箜篌 麯羌人起歸心——篪 莫使此聲催斷魂——篳篥 捲葉吹為玉笛聲——吹葉樂舞篇 圖騰崇拜的樂舞活動 “擊石拊石，百獸率舞”——《韶》 “蠟祭”中的樂舞 以樂祈天歌八闋 歌頌夏禹治水的樂舞——《大夏》 祭祀祖先的樂舞——《濩》 炫耀武功的樂舞——《武》 祭神樂舞——《九歌》 龜茲樂的盛行 雛形戲麯——歌舞戲 唐太宗的《秦王破陣樂》 唐代法麯《霓裳羽衣麯》樂類篇 周代的典禮音樂 采詩夜誦唱新聲——樂府音樂 豐采多姿的百戲音樂 “絲竹更相和”——相和歌 儀仗軍旅馬上樂——鼓吹樂 前承秦漢後啓隋唐的清商樂 思慕離彆情更長——吳歌西麯 寺廟中的“妙伎雜樂” 唐代繁盛的麯子音樂 兼收並蓄的隋唐燕樂 成熟的說唱音樂——俗講樂論篇 先秦諸子音樂思想拾穗 影響深遠的古代音樂美學論著——《樂記> “師心獨見，鋒穎精密”——嵇康的《聲無哀樂論》樂律篇 古代的音階理論 周代的十二律理論 先秦律學的碩果——“三分損益律” 京房六十律 荀勖首創“管口校正”的理論 何承天“新律”的傑齣成就樂話篇 移情方得真旨趣——伯牙學琴 先秦的聲樂藝術 季劄觀樂議秦聲 雍門周彈琴說樂 嵇康臨刑奏琴 魏晉南北朝的音樂世傢 唐太宗論樂 精通音律的曹紹夔 “昭武九姓”中的音樂傢 隋唐音樂的對外傳播下編：宋—清樂聲篇 音韻諧暢意幽邃——薑白石的詞樂作品 “滿目江山兮淚沾屨”——琴麯《古怨》 悲怨惆悵多少情——琴樂《鬍笳十八拍》 懷憂情誌寄水雲——琴麯《瀟湘水雲》 樂中海青拿天鵝 人際、自然、宇宙的交流——琴麯《流水》 琵琶聲中楚漢爭——《十麵埋伏》與《霸王卸甲》樂器篇 二鬍類樂器的先源——奚琴 托腔潤調是三弦 元人的樂器——火不思 哈薩剋人的歌喉——鼕不拉 外來樂器的民族化——揚琴樂舞篇 苗傢蘆笙奏歡情 行樂疊唱聲相和——侗族大歌 藏族古典歌舞——囊瑪 維吾爾音樂的瑰寶——木卡姆 “花鼓”“采茶”載歌載舞 村社農樂鬧秧歌樂戲篇 宋金伎樂諧謔情 元雜劇的興盛與藝術成就 興盛南麯“四大聲腔” 地方戲樂“亂彈”聲腔樂類篇 諸傢腔譜樂中唱——Ⅱ昌賺 宋詞樂歌聲諧暢 元代的藝術歌麯——散麯 崇尚真情的明清俗麯 唐樂的衍化與遺産——西安鼓樂 蘇南吹打“十番”樂 弦索古樂傳遺響——《弦索十三套》 清代的宮廷音樂樂論篇 古代聲樂演唱理論拾穗 古琴錶演藝術論著——《溪山琴況》 明代尚真的音樂審美觀樂話篇 麯中《西廂》五百年 宋、元、明、清中外音樂的交流 繞梁聲韻唱大鼓 趨新戲麯“花”“雅”爭 化腐朽為神奇的律學創新——硃載堉的“新法密率”理論中國古代音樂史大事記
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